"Буддизм России №5 (1992)" - читать интересную книгу автора

I. Его Святейшество Далай-лама.

1. Во время пребывания в России Его Святейшество Далай-лама и остальные монахи каждый раз повторяли перед началом Учения одну из самых распространенных буддийских молитв.

Текст этой молитвы вместе с русским переводом был опубликован в калмыцком журнале "Мандала" N1 (см. рецензию на этот журнал в слудующем номере НБ). К сожалению, в переводе были допущены некоторые неточности, поэтому мы воспроизводим текст и исправленный перевод этой важной молитвы.

 1) Поклоняюсь Учителю, Славному Победителю Шакьямуни-

Блаженному, Татхагате, Архату, Всесовершенному Будде!

 2) Поклоняюсь Ламе!

Поклоняюсь Будде!

Поклоняюсь Учению!

Поклоняюсь Общине!


 3) К Будде, Учению и Высшему собранию

иду под защиту пока не достигну Прозрения!

Пусть все мои даяния и прочие деяния благие

помогут [мне] Буддой стать на благо всем живущим!

 4) Пусть все осуществят добро и его причины!

Пусть все отойдут от зла и его причин!

Пусть существа не расстаются со счастьем, неомраченным страданиями!

Пусть все пребывают в покое, не склоняясь ни к страстной привязанности ни к ненависти!

Комментарий:

Первые две строки перечисляют эпитеты Будды.

Строфа (2) - символ веры буддизма - хвала тройственной драгоценности: Будде, Учению, Общине. Лама - Духовный Учитель, воплощающий в себе тройственную драгоценность.

Строфа (3) состоит из двух частей. Первые 2 строки повторяют формулу "тройственного прибежища" - символ веры буддизма. Две последние строки представляют собой краткое "порождение Бодхичитты" - Устремленности к Пробуждению из сострадания ко всем существам. Это характеристика буддизма Махаяны.

"Даяние и прочие..." - это 6 "совершенствований" (парамит), составляющих путь Махаяны: даяние, нравственность, терпеливость, энтузиазм, сосредоточение ума и мудрость постижения Пустоты.

Строфа (4) является заключительным благопожеланием. "Страстная привязанность" и "ненависть" - основные скверны, возмущающие нашу психику и ведущие к страданию. Освобождаясь от них мы достигаем нирваны.

2. В октябре Его Святейшество присутствовал на научной конференции в Дхарамсале, посвященной проблемам сна, сновидений и смерти. В конференции участвовало около 30 специалистов из числа западных ученых и буддистов. Выступали нейробиологи, философы, психоаналитики, антропологи. Обсуждались темы бессознательного переживаний в состоянии клинической смерти, так называемого "ясного сновидения", в котором можно управлять снами. Затем Его Святейшество изложил буддийское понимание этих проблем.

Следующая научная конференция в ряду тех, что проводятся под эгидой Его Святейшества планируется через 2 года и будет посвящена проблеме альтруизма: на ней предполагается рассмотрение биологических механизмов, заставляющих пчел и других насекомых действовать в пользу коллектива; эволюционное значение этих процессов, различные социологические, антропологические и философские воззрения на сотрудничество в общинах, а также психологическое влияние любви и заботы (или их отсутствия) на развитие.

3. В первую неделю апреля Его Святейшество собирается дать посвящение Калачакры в Гангтоке (Сикким).