"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 2" - читать интересную книгу автора

Бхагаван Шри Раджниш

Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 2

Bhagwan Shree Rajneesh
Come, follow me
Talks on the sayings of Jesus
Volume 2
Rajneesh Foundation 1977

Введение

Мои родители были евреями. Меня воспитывали без особого рвения в
вопросах религии и даже без строгого соблюдения еврейских ритуалов и
традиций. То, что я еврей, означало для меня главным образом то, что я не
христианин. Христианами были люди, дома которых пахли вареной капустой,
тогда как дома евреев пахли ростбифом и французской парфюмерией. Христиане
были бедными людьми, а евреи богатыми. Раз в неделю христиане раньше уходили
из школы за религиозными наставлениями. В ранние воскресные часы они не
могли кататься на роликовых коньках, поскольку должны были идти в церковь. В
их домах находились картины, а часто и статуи, длинноволосого человека с
печальными глазами, привязанного к кресту, - кровь стекала с его ран; боль,
замешательство и покорность читались на его лице. Благодаря нему рождество
для них означало нечто большее, чем просто подарки под елкой, а пасха -
нечто большее, чем просто охоту за пасхальными яйцами и поедание шоколадных
зайцев.
Они называли этого истекающего кровью человека "наш Господь", "наш
Спаситель". "Христос, Господь" - должны были мы петь в рождественских гимнах
в школе, хотя большинство детей и были евреями. Но слова эти застревали в
горле - мы не могли говорить их; произносить их было каким-то насилием над
нашим еврейством, святотатством - поэтому посреди песни, когда полагалось
петь запретные слова, аудитория вдруг замолкала.
Но втайне я был влюблен в их красивого Христа с печальными глазами. И я
стыдился этого. Я не считал возможным даже произносить его имя - как я мог
так увлечься им? Но как я желал, чтобы он больше не истекал кровью и не
страдал. Этого было слишком много: бесконечная агония его боли. Я хотел бы
танцевать с ним, я хотел бы сделать его счастливым... я хотел бы иметь право
любить его.
Казалось, надо сделать выбор - или стать христианином, или забыть о
любви к Христу. Быть евреем и любить его не представлялось даже отдаленно
возможным. Собственное еврейство Христа казалось шуткой. Последней насмешкой
этого гонимого избранного народа над христианскими угнетателями было: "Их
собственный Бог - еврей!" Мы смеялись над иронической нелепостью этого,
чтобы залечить нашу израненную гордость.
В этой серии бесед по притчам Иисуса Бхагаван Шри Раджниш говорит об
Иисусе-человеке, об Иисусе-еврее, об Иисусе-революционере, об
Иисусе-мистике. Таким образом, он говорит о Христе, но не о христианстве. Он
говорит нам, что отцом христианства был не Христос, а святой Павел.
Существующая же интерпретация (неправильная интерпретация) принадлежит
ученикам Христа, и именно она дошла до нас, и именно на ней церкви построили