"Александр Берзин. Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане" - читать интересную книгу автора

Александр Берзин


Исторический очерк о буддизме и исламе в Западном Туркестане

Александр Берзин сентябрь 1994 года, последняя редакция выполнена в
2006 году (Археологические сведения предоставлены Сергеем Соколовым)
Оригинал: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/study/history_buddhis
m/buddhism_central_asia/hist_sketch_west_turkistan.html


Парфия и Бактрия

В прошлом буддизм встречался на территории всех пяти бывших советских
центрально-азиатских республик, составляющих Западный Туркестан: в
Туркмении, Узбекистане, Таджикистане, Киргизии и Казахстане. Сначала, в I
веке до н.э., буддизм проник из Гандхары (Пакистан) и Афганистана в царства
Парфия [1] и Бактрия. В наши дни территорию бывшего царства Парфия занимают
Туркмения и северо-восточный Иран, а территорию бывшего царства Бактрия
[2] - Узбекистан, Таджикистан и северный Афганистан.


Согдиана

В Согдиану [3], территорию которой в наши дни занимают центральный
Узбекистан и северо-западный Таджикистан, буддизм попал в основном из
Бактрии. Китайский паломник Сюан Цзан (HsГjan-tsang), живший в VI веке,
сообщил о том, что в столице Согдианы, Самарканде, есть два больших
буддийских монастыря.


Западный Тюркский каганат

В VII веке, когда тюркский народ из Монголии завоевал большую часть
Центральной Азии, буддизм распространился из Согдианы и Кашгара/Хотана,
располагавшихся в южной части Восточного Туркестана, в долину реки Талас в
южном Казахстане и в долину реки Чу в северной части Киргизии. Эти регионы
составляли часть Западного Тюркского каганата [4]. В VIII веке, когда
Восточный Туркестан находился под управлением Тибета, тибетцы оккупировали
также и восточную Киргизию и принесли с собой ранний тибетский буддизм. [5]
Несмотря на то что ислам пришел в южную часть этих центрально-азиатских
республик в IX и X столетиях, а в северную часть - в XI, буддизм не исчез на
севере полностью. Ислам здесь всегда был слаб, смешан с шаманизмом и даже с
буддизмом. Основной формой ислама, распространенной на этой территории,
всегда был суфизм - недогматичная школа, уделяющая особое внимание
медитации, в которой сообщество в высшей степени преданных практикующих
живет рядом с мастером.


Джунгары