"Тензин Гьяцо. Далай-лама о Четырех печатях буддизма" - читать интересную книгу автора

Тензин Гьяцо


Далай-лама о Четырех печатях буддизма

(пер. Юлия Жиронкина)


Определяющим фактом нашей жизни является то, что все мы от природы
инстинктивно стремимся к счастью и не желаем страдать. Стремление к счастью
является главным для всех нас. На вопрос, почему, мы, пожалуй, можем просто
ответить: "Так устроена жизнь".
Но хотя всем нам присуще это естественное устремление и хотя мы всеми
силами стремимся к счастью, другой определяющий факт состоит в том, что нам
снова и снова приходится претерпевать боль и сталкиваться со страданиями
разного рода. Почему же так происходит? Почему, несмотря на наше глубинное
желание стать счастливыми, мы постоянно сталкиваемся с болью и страданием?
С буддийской точки зрения, причина заключается в том, что в нашем
способе восприятия и взаимоотношениях с миром или с самими собой скрывается
существенный изъян. Коренится он в том, что буддизм обозначает как "четыре
ошибочных воззрения". Первое из них: явления и события, которые на самом
деле являются непостоянными и преходящими, мы считаем вечными, постоянными и
неизменными. Второе: явления и события, которые на самом деле порождают
неудовлетворенность и страдание, мы считаем подлинными источниками
удовольствия и счастья. Третье ошибочное воззрение заключается в том, что мы
нередко считаем чистым и желанным то, что в действительности является
загрязненным. И четвертое ошибочное воззрение сводится к нашей тенденции
приписывать подлинное существование явлениям и событиям, которые на самом
деле лишены такой самостоятельности. Эти коренные изъяны в нашем
мировоззрении ведут к ошибочному типу взаимоотношений с миром и самими
собой, что, в свою очередь, ведет к запутанности, мучениям и страданиям.
Взяв за основу эту динамику, буддизм формулирует так называемые "Четыре
печати", ряд аксиом, которые являются общими для всех школ буддийской мысли.
Четыре печати таковы:

1. Все составные явления непостоянны.
2. Все загрязненные явления суть страдание.
3. Все явления лишены самобытия.
4. Нирвана - истинный покой.


Все составные явления непостоянны

Одно из фундаментальных прозрений буддизма - понимание непостоянства
всех явлений; это первая из Четырех печатей. Основная мысль здесь следующая:
все явления, возникающие в силу причин и условий, непостоянны и находятся в
процессе непрерывных изменений.
Если говорить о грубом уровне непостоянства, то все мы осознаем, как
возникают и исчезают те или иные вещи, как они претерпевают изменения и так
далее. Но буддисты на этом не останавливаются и утверждают, что за