"Н.Казандзакис. Последнее искушение Христа " - читать интересную книгу автора

Н.Казандзакис.


Последнее искушение Христа

---------------------------------------------------------------
>
---------------------------------------------------------------

Двойственная сущность Христа всегда была для меня глубоким,
непостижимым таинством. Столь человеческое и столь сверхчеловеческое
стремление человека достичь Бога, вернее, возвратиться к Богу, отождествив
себя с Ним - это стремление, столь таинственное и вместе с тем столь
реальное, бередило внутри меня раны, глубокие раны.
С юных лет владело мной то основополагающее смятение, которое стало
источником всех моих горестей и всех моих радостей, - непрерывная,
беспощадная борьба духа и плоти.
Внутри меня пребывали прадавние человеческие и еще дочеловеческие
темные силы Лукавого, внутри меня пребывали прадавние человеческие и еще
дочеловеческие силы Бога --- дума моя была полем битвы, на котором два эти
воинства сражались, соединяясь друг с другом.
Велико было мое смятение; я любил тело и не хотел его утратить, я любил
душу и не хотел ее падения. Я пытался примирить между собой две эти
противоборствующие космогонические силы, дать им почувствовать, что они не
враги, но соратники, дать им насладиться обоюдною гармонией и самому
испытать наслаждение вместе с ними.
Каждый человек есть богочеловек, состоящий из плоти и духа, потому как
таинство Христово не есть таинство одной религии - оно общечеловечно.
Внутри каждого человека происходит борьба Бога с человеком, и в то же время
оба они стремятся к примирению. В большинстве случаев борьба эта неосознанна
и длится недолго, потому как слабые души не в силах противостоять плоти
длительное время: они испытывают усталость, сами становятся плотью, и битва
на том прекращается. Но у натур цельных, чей взор денно и нощно устремлен к
высшему Долгу, борьба плоти и духа беспощадна и длится порой до самой
смерти.
Чем сильнее душа и плоть, тем плодотворнее их борьба и богаче их
конечная гармония. Бог не любит слабых душ и немощных тел. Душа желает
бороться с сильной, оказывающей упорное сопротивление плотью: она есть
хищная птица, которая непрестанно испытывает голод, пожирает плоть и
вынуждает ее исчезнуть, уподобив самой себе.
Борьба плоти и духа, бунтарство и сопротивление, примирение и
повиновение и, наконец, высшая цель борьбы --единение с Богом, таково было
восхождение, совершенное Христом, который призывает нас совершить это
восхождение, идя по его окровавленным следам.
Стремиться к высочайшей вершине, достигнутой первородным сыном спасения
Христом, - вот высший Долг человека борющегося.
Однако, чтобы последовать за ним, необходимо глубоко вникнуть в смысл
его борьбы, заново пережить его смятение, познать, как он преодолел влекущие
пышным цветением соблазны земные, как пожертвовал великими и малыми
радостями человеческими, восходя от одной жертвы к другой, от одного подвига