"Ярослав Кеслер. Поклонение волхвов как отражение реальных средневековых событий " - читать интересную книгу автора

Ярослав Кеслер

Поклонение волхвов как отражение реальных средневековых событий

Феномен "Поклонение Волхвов" (иначе называемых тремя восточными царями)
имеет прямое отношение к истории возникновения христианства. Обширный,
хорошо иллюстрированный обзор по этому вопросу представлен в книге Г.
Носовского и А. Фоменко "Реконструкция Всеобщей истории", М., ФИД Деловой
экспресс, 1999 г. Однако, в этот обзор не включена книга, содержащая
уникальные сведения о "Поклонении волхвов" как об отражении реальных
средневековых событий и изданная на русском языке в 1998 г.: Иоанн
Хильдесхаймский "Легенда о трех святых царях" (пер. с нем. А. Ярина, М.,
"Энигма" "Алетейя", 1998.).
Сама по себе история этой книги, впервые изданной Г. Швабом на немецком
языке готическим шрифтом в 1822 г. и переизданной уже в XX в. современным
шрифтом ("Johann von Hildesheim. Die Legende von den Heiligen Drei Konigen".
Berlin, 1925.), весьма поучительна.
Латинскую рукопись книги ("Historia trium Regum") обнаружил в 1819 г.
не кто иной, как Гете, среди затребованных им в библиотеке г. Йены
неизданных старинных рукописей. Разбирая рукопись, Гете был восхищен
поэтичностью изложения и отсутствием, по его выражению "поповства,
узколобости и филистерства". Однако факт обнаружения рукописи самим Гете и
именно в это время нельзя однозначно отнести к разряду счастливых
случайностей.
Дело в том, что Гете (1749-1832) был не только великим поэтом, но и
выдающимся и весьма влиятельным государственным деятелем. Его молодой друг,
коллекционер древностей С. Буассере (1783-1854), активно привлекал внимание
Гете ко всему, что могло бы способствовать осуществлению заветной мечты
Буассере - достройке Кельнского Собора, находившегося в плачевном состоянии,
будучи недостроенным якобы с V, а вероятнее всего, с XV века. Главным же
достоинством найденной (как выяснилось позже, с подсказки самого С.
Буассере) рукописи с его точки зрения было то, что в ней обосновывалось
нахождение святых мощей трех новозаветных волхвов именно в Кельне. Под эти
святые мощи в конце концов и были собраны деньги на строительство Собора.
Заручившись поддержкой Гете, С. Буассере разыскал в Гейдельберге якобы
вернувшийся из Рима еще один экземляр той же рукописи Иоанна
Хильдесхаймского, переведенный на "древненемецкий" язык с латыни неким
Иоанном Хайденбергом по прозвищу Тритемий.
Личность этого Тритемия, т. е., по-гречески, Трех-чтящего (!), весьма
примечательна. Считается, что Тритемий жил в 1462-1516 гг. и был одним из
придворных летописцев Императора Максимилиана I Габсбурга. Писал он
исключительно по-латыни, и является автором многочисленных популярных в
средневековье сочинений по "древней" истории Германии, наполненных ссылками
на придуманные им же якобы древние сочинения и хроники, из-за чего многие
современники считали его творения полнейшим вымыслом. Этот Иоанн Тритемий и
"открыл" труды Иоанна Хильдесхаймского, автором которых, скорее всего он сам
и был. Им же написана и биография Иоанна Хильдесхаймского, умершего якобы в
1375 г. (В этом смысле Тритемий - полный аналог своего современника,
итальянского борзописца П. Браччолини, главного "первооткрывателя" античных
авторов.).