"А.Ф.Лосев. Аристотель и поздняя классика ("История античной эстетики" #4) " - читать интересную книгу автора

А.Ф.Лосев

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ
АРИСТОТЕЛЬ И ПОЗДНЯЯ КЛАССИКА

История античной эстетики, том IV
М.: "Искусство", 1975


Часть Первая
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭСТЕТИКИ АРИСТОТЕЛЯ,
ИЛИ ЭСТЕТИКА ОБЪЕКТИВНО-ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ
НА СТУПЕНИ ДИСТИНКТИВНО-ДЕСКРИПТИВНОЙ

ВВЕДЕНИЕ

1. Внешняя характеристика эстетики Аристотеля

1. Стилистическое отличие от Платона.
При переходе от Платона к Аристотелю мы чувствуем себя как бы
покинувшими один мир и перешедшими в совершенно другой мир. Это касается
прежде всего внешней подачи материала у обоих философов.
Но этот внешний характер произведений Аристотеля тоже заставляет
исследователя нести очень большую нагрузку не только эстетического, но и
филологического характера. Ниже мы будем доказывать, что, в отличие от
Платона, Аристотель занят не столько синтезом категорий, сколько их
анализом, не столько их конструированием, сколько их описанием, и не столько
их художественной подачей, сколько методом всякого рода очень тонких
различений, дифференциаций и логических противоположений. Но в этом для
исследователя кроются тоже большие трудности, хотя и совсем другого
характера, чем у Платона. При изложении эстетики Аристотеля можно
базироваться, собственно говоря, только на некоторых и притом весьма
немногих произведениях Аристотеля или их отдельных главах. Аристотель сам
имеет пристрастие все время расчленять и описывать детали, иной раз
составляя даже целые словари своих философских терминов с перечислениями их
основных значений. Все это, однако, является лишь видимостью облегчения для
исследовательской работы. У Аристотеля, как и вообще во всей античной
эстетике, не имеется достаточно четкого различения эстетики от общего учения
о бытии; а если оно и намечается, то Аристотель в сознательном виде
нисколько не гоняется за его последовательным и постоянным использованием.
Поэтому шарить по всему Аристотелю все же приходится в поисках отдельных и
случайных, но весьма полезных текстов.
Ко всему этому необходимо прибавить еще и то, что текст произведений
Аристотеля часто обнаруживает не только весьма трудную и скучную манеру
писать, но и плохое внешнее состояние. Аристотелевская фраза часто звучит не
только слишком прозаически, но и обнаруживает разного рода внешние дефекты,
вплоть до отсутствия главных членов грамматического предложения. Тексты
Аристотеля дошли до нас в таком плохом виде, что среди ученых последнего
века уже давно возник вопрос, не является ли этот текст небрежной записью
слушателей Аристотеля и подвергалась ли эта запись соответствующему