"Фридрих Ницше. Антихрист. Проклятие христианству" - читать интересную книгу автора

Что дурно? - Все, что происходит из слабости.
Что есть счастье? - Чувство растущей власти, чувство преодолеваемого
противодействия.
Не удовлетворенность, но стремление к власти, не мир вообще, но война,
не добродетель, но полнота способностей (добродетель в стиле Ренессанс,
virtu, добродетель, свободная от моралина).
Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к
человеку. И им до?лжно еще помочь в этом.
Что вреднее всякого порока? - Деятельное сострадание ко всем
неудачникам и слабым - христианство.

3

Моя проблема не в том, как завершает собою человечество
последовательный ряд сменяющихся существ (человек - это конец), но какой тип
человека следует взрастить, какой тип желателен, как более ценный, более
достойный жизни, будущности.
Этот более ценный тип уже существовал нередко, но лишь как счастливая
случайность, как исключение, - и никогда как нечто преднамеренное.
Наоборот, - его боялись более всего; до сих пор он внушал почти ужас, и из
страха перед ним желали, взращивали и достигали человека противоположного
типа: типа домашнего животного, стадного животного, больного животного -
христианина.

4

Человечество не представляет собою развития к лучшему, или к
сильнейшему, или к высшему, как в это до сих пор верят. "Прогресс" есть лишь
современная идея, иначе говоря, фальшивая идея. Теперешний европеец по своей
ценности глубоко ниже европейца эпохи Возрождения, поступательное развитие
решительно не представляет собою какой-либо необходимости повышения,
усиления.
Совсем в ином смысле, в единичных случаях на различных территориях
земного шара и среди различных культур, удается проявление того, что
фактически представляет собою высший тип, что по отношению к целому
человечеству представляет род сверхчеловека. Такие счастливые случайности
всегда бывали и всегда могут быть возможны. И при благоприятных
обстоятельствах такими удачами могут быть целые поколения, племена, народы.

5

Не следует украшать и выряжать христианство: оно объявило смертельную
войну этому высшему типу человека, оно отреклось от всех основных инстинктов
этого типа; из этих инстинктов оно выцедило понятие зла, злого человека:
сильный человек сделался негодным человеком, "отверженцем". Христианство
взяло сторону всех слабых, униженных, неудачников, оно создало идеал из
противоречия инстинктов поддержания сильной жизни; оно внесло порчу в самый
разум духовно-сильных натур, так как оно научило их чувствовать высшие
духовные ценности как греховные, ведущие к заблуждению, как искушения. Вот
пример, вызывающий глубочайшее сожаление: гибель Паскаля, который верил в