"Джеймс Стивенс. Кувшин золота" - читать интересную книгу автора

"Бессмыслица" - это мудрость, вывернутая наизнанку, и потому запредельна
лишь для немудрого восприятия. "Иметь голову на плечах, как они это
называют, очень легко, но нелегко достичь хоть чуточки веселости,
беззаботности, ребячества." Во всяком случае, это встречается гораздо
реже. В отличие от другой половины так называемых "лучших" книг, эта, в
сущности - не книга вовсе, но безумное шитье из лоскутов - нечто вроде
лоскутного пледа, в котором можно греть кости на пороге времени и
пространства и думать обо всем и ни о чем, о высоких богах и о маленьких,
поющих богах, о девяноста девяти Грациях, о Человеке, о Пане, о
Невинности...
Повесть, в которой у Философа есть дети, - безусловно ирландская.
Мистер Стивенс и не пытается притворяться кем-то еще. Да и с чего бы
ему?.. "Время - это тиканье часов. Добро и зло - две горошины в одном
стручке. Лицо моей жены всегда одно и то же. Я хочу поиграть с детьми, и в
то же время не хочу. Твой разговор со мной, брат, похож на жужжание пчелы
в темной келье. Сосны укореняются, растут и умирают. Все это вздор.
Прощай."...
Чей же был "Кувшин", где и почему его зарыли - обо всем этом
рассказывается в этой прелестной, фантастической, бесформенной,
вдохновенной мешанине неразберихи. "Корова своя собственная," - говорит
усталым детям Тощая Женщина, когда любовь просветила ее темноту, - ибо
"живое не может быть чьим-то". Но тогда столь многие из нас в эти дни
умственно мертвы, или умирают от старости, тогда как юности нужно лишь
слово "сезам", чтобы восстать ото сна. Подобно стивенсовскому "Философу",
мы почти ничего не делаем, кроме как сидим и размышляем о нашей
"мы-ности", "забывая, что вспоминать стоит только детство."
Это положение (как показал однажды Сперджен в своей проповеди на тему
Рая и Ада, быстро съезжая с кафедры по перилам лесенки и с трудом
карабкаясь обратно) - положение, в которое легко попасть, но из которого
чрезвычайно трудно выбраться.
И вот мистер Стивенс, безусловно, один из таких поэтов, что указывают
путь.
Читателей у него, может быть, будет много, последователей же, как мне
кажется, - немного. Пока, как он говорит, мы не потеряем все, попросту
невозможно понять, что можно быть счастливым, ничего не имея. "Ох, Господи
помоги мне", - бормочет его бездомная старуха с камешками в башмаках,
"одна-одинешенька старая с палкой, а солнце светит прямо в глаза, и пить
ей хочется..."


Уолтер де ла МарМай 1953 г.






КНИГА I
Явление Пана