"Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила" - читать интересную книгу автора (Костомаров Н.И.)

Николай Иванович КОСТОМАРОВ


Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя
Михаила.

Исторические монографии и исследования. Кн.1. Москва,"Книга",1989

OCR: Выборов Станислав

Русские и поляки - два народа одноплеменные и соседние, сходные притом
во многом между собою и по нравам, и по близости языка, не могли ужиться
между собою так, чтобы и у тех, и у других сохранилось свое независимое
государство. Завязался такой узел, что либо Русь должна была покорить
Польшу, либо Польша - Русь. Испокон века русский край был поделен на земли:
в каждой земле держался свой порядок, были отличия в обычаях, но сходства
было больше, чем разницы, и оттого все считали себя одним народом. После
принятия Христовой веры еще более настало соединения: во всех землях была
одна вера, одна церковь, один богослужебный и ученый язык. В землях были
свои особые князья, но все русские князья были из одного рода; людям вольно
было переходить из одной земли в другую, приобретать в разных землях имения
и служить то одному, то другому князю. Над всеми князьями считался один
старший и назывался великий князь: он большой власти не имел, но все-таки
уважался за главного на все русские земли. Это поддерживало связь. Были на
Руси неурядицы, смуты; князь шел на князя, город на город, земля на землю; в
середине земель поднимались междоусобства, крупные земли дробились на
мелкие; в мелких появлялись свои особые князья, но из одного и того же
рода - все это между собою ссорилось, воевало; а тут соседние народы
нападали на русский край: с востока, из-за Волги, одно за другим выходили
кочевыс племена и ломились на Русь, сильнее других были половцы, и страшны
они были Руси наипаче тем, что князья сами приводили их на своих недругов,
таких же русских князей. Они довели полуденный край - Киевщину и Северщину -
до великого разорения, так что люди стали оттуда переселяться все более на
северо-восток; на Оку, на Клязьму, на верхнюю половину Волги; там проживали
чужеплеменники, не такие воинственные, как половцы, а больше мирные и
слабые; русские покорили их себе: они принимали христианскую веру, а вслед
за тем перераживались* совсем в русских. Это были народы племени, которое
ученые называют финско-турецким. И теперь есть остатки этого племени и
составляют на востоке Русского государства народы, которых обыкновенно
называют инородцами, - это мокша, мордва, чуваши, черемисы, вотяки,
мещеряки. Прежде было их много; были такие народы этого племени, от которых
теперь ничего не осталось; таковы мурома, меря, весь и другие. Все они через
многие века обрусели, и память их почти потерялась. Так , и теперь на наших
глазах целые села мордовские делаются совсем русскими, забывают и речь свою,
и обычаи отцов своих, и память утрачивается у правнуков о том, каковы были
их прадеды. Так и тогда делалось.
Наконец, после того как многие кочевые народы нападали на Русь и
опустошали ее, набежали самые страшные, самые многочисленные - татары.
Несогласная Русь не могла от них оборониться; вся почти пострадала от их
нашествия, принуждена была покориться им и досталась в неволю татарским