"Удивительные пророчества Библии" - читать интересную книгу автора (Вандеман Джордж)

Стратегия бунта

Человек утратил свое высокое достоинство, и это стало самой великой трагедией, которую когда-либо знала наша планета. Едемский сад был маленьким подобием небес, там было все, что только может подсказать самая безудержная фантазия. Тем не менее виновник случившейся драмы попытался приуменьшить ее, представить в смешном свете и внушить миллионам людей, что все, включая райский сад, не более чем миф, а грехопадение человека — шутка. *Едем? Ах да, это там, где Ева съела яблоко», — говорят люди и снисходительно улыбаются. Разве в это кто-то верит?

Многие, кто сомневается в библейском рассказе, вероятно, никогда не читали его, хотя он помещен в самом начале Библии, и, чтобы найти его, достаточно перевернуть лишь несколько страниц. Скептики, наверное, удивились бы, узнав, что ни о каком «яблоке» там не упоминается. Вероятно, им никогда и в голову не приходило, что все наши сегодняшние беды начались тогда, когда два самых настоящих человека в настоящем саду, который вполне можно было назвать раем, свободно выбрали то, что пожелали.

Виновник мятежа вообще не хочет, чтобы мы думали о грехопадении как о падении человека. Если вы сомневаетесь в успехе его пропаганды, посмотрите вокруг: почти в каждом университете как достоверный факт преподают теорию, согласно которой давным-давно в каком-то туманном прошлом человек просто начал развиваться по восходящей из какой-то низшей твари и вообще никогда не падал. В теории эволюции нет места грехопадению, а если это так, то человеку, конечно, не нужен никакой Спаситель! Он прекрасно может обойтись своими силами. Иногда пропаганда мятежного ангела признает, что в Едеме действительно что-то произошло, однако грехопадение превозносится как мужественный поступок человека, захотевшего разорвать стесняющие его путы и заявить о своей независимости. Короче, речь идет не о трагедии, а о триумфе.

Какие бы доводы ни приводились, о прегрешении наших прародителей обычно думают как о чем-то тривиальном — протекающий кран и тот заслуживает больше внимания! Однако на самом деле игра, затеянная падшим ангелом, гораздо серьезнее, чем мы можем себе представить. Борьба между Христом и сатаной захватывает все небо и землю, и все миры неотрывно следят за нею. Ставка в этой игре — человеческие души, и от ее исхода зависит, устоит ли вселенная или падет.

Слишком многие из нас, несмотря на всю нашу искренность, довольно поверхностно относятся к рассказу о грехопадении в 3-й главе Книги Бытие. Да, нашим прародителям сказали (Быт. 2:17), что в саду есть одно дерево, к которому нельзя прикасаться, и что непослушание повлечет за собой смерть. В этой же 3-й главе рассказывается, что Ева приблизилась к дереву, а змей уговорил ее съесть запретный плод. Многие знают только это.

Мы похожи на маленького мальчика, следящего за парадом через узкую трубу. Трудно увидеть все, как оно есть. Нам следует отойти назад и занять такую позицию, откуда можно видеть всю картину целиком. Надо увидеть весь масштаб этой вселенской борьбы, которая напрямую касается каждого из нас. Надо видеть, что происходит и что поставлено на карту, и знать, что можно ожидать от врага. Какой генерал не согласился бы иметь на руках документ, детально знакомящий его со стратегией противника? Мне думается, именно это мы и находим в третьей главе Книги Бытие. Найдите время, прочтите ее внимательно, и вы удивитесь своему открытию, потому что стратегия падшего ангела, заявившая о себе в самой первой схватке в Едемском саду, в основном не изменилась и сегодня. Различие лишь в деталях.

Прежде всего, обратите внимание — сатана не хочет, чтобы его знали в лицо: он надевает маску, использует посредников, стремится выдать себя за другого. И здесь, в самом начале, желая привлечь внимание своей жертвы, сатана использует сверхъестественные силы и обращается к необычным парапсихологическим феноменам. Змей, обитавший в первозданном рае, был, конечно, прекрасным творением, но ведь змей, как известно, не может говорить. Ева увидела говорящего змея, и это ее привлекло. Сегодня сверхъестественное используется точно так же, причем в бесконечных вариантах.

Используя змея как своего посредника и заговорив через него, сатана не терял времени даром, стремясь посеять в уме Евы сомнение в Божьем слове. «Бог сказал, что если вы будете есть эти плоды, то, стало быть, умрете? Неправда. Он знает больше. Он знает, что не умрете, больше того, если съедите этот плод, сами станете, как боги».

Сатана зашел так далеко, что начал в открытую противоречить Божьему слову. «Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь», — предупредил Бог. А сатана говорит: «Нет, не умрете». Он и сегодня не скажет правды. Иисус сказал о нем, что он «лжец и отец лжи» (Ин. 8:44).

Однако падший ангел может говорить и полуправду. Чем больше истины он смешает с заблуждением, тем это приятнее — и опаснее — для его жертв. Он пытается внушить нам, что Бог что-то скрыл он наших прародителей и не хотел, чтобы они об этом узнали. Да, это действительно так, — это истинная правда. Бог не хотел, чтобы они узнали, что такое вина, которая неотвязно следует за вами и не дает уснуть; Он не хотел, чтобы прародители наши узнали, что значит умирать; не хотел, чтобы они узнали, что это такое, когда один любимый сын убивает другого любимого сына. Он не хотел, чтобы они и мы приобщились к такому знанию! Но сатана назвал это тиранией. Он сказал, что Бог просто не заботится о человеке!

«От всякого дерева в саду ты будешь есть, — сказал Бог, — а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Быт. 2:16, 17). Это не какой-то надуманный ультиматум. Господь с любовью предостерегает человека от возможных результатов непослушания. Смерть следует за непослушанием не потому, что Бог угрожает, а потому, что таков механизм ее действия. «Возмездие за грех — смерть», — сказал апостол Павел (Рим. 6:23).

В те дни, когда сатана был сыном зари, он знал об этом. Его предупредили, к чему могут привести его действия, но он не отказался от них, и теперь, изгнанный с небес и лишившийся возможности вернуться туда, он знает, что однажды умрет. Когда же сатана увидел прекрасную землю, созданную Сыном Божьим, и счастливую пару, сотворенную для того, чтобы управлять ею, его ярость не знала границ. Он решил уничтожить землю и людей и поклялся, что раз уж ему суждено умереть, он возьмет с собой все человечество.

Но как это сделать? Важную роль в сатанинской стратегии играло намерение убедить человека, что он не умрет, не может умереть, поскольку, дескать, сотворив его, Бог дал ему бессмертную душу, которая делает смерть невозможной. Пусть люди живут, как хотят, — ничего не случится. Они могут даже посмеяться над Божьими предостережениями.

Однако на самом деле Бог не совершил никакой ошибки: Он был достаточно мудр, чтобы не наделять человека бессмертием, доколе тот не докажет, что ему можно доверить вечную жизнь! Другой ключ к разгадке сатанинской стратегии кроется в таких его словах: «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5).

«Будете, как боги». Стратегия сатаны нисколько не изменилась, и сегодня эта мысль буквально обрушивается на нас со всех сторон. «Откройте себя, — говорят нам. — Познайте, кто вы такие. В вас живет искра Божества — так отыщите же ее. Вы сами — маленькие боги». Все это говорится на тысячи ладов, но означает лишь одно: полагайтесь на себя, будьте независимы. Бог вам не нужен.

Так началась эта борьба на нашей планете, и как когда-то на небесах, так теперь и на земле на карту поставлен авторитет Бога — Его престол, Его закон и Его характер. Гнев врага в первую очередь направлен на Сына Божьего, на Его высокое положение и способность творить. Цель мятежа здесь и теперь — завладеть людскими умами или силой, или, используя дар свободного выбора, добиться от них поклонения и погубить их. Наверное, теперь вы начинаете лучше понимать, какая трагедия разыгралась в райском саду? Первый раунд сатана выиграл. Он уговорил наших прародителей продаться в рабство, цепи которого без Божественного вмешательства нельзя разорвать.

Что же теперь делать Богу?