"Практическое пособие по исполнению желаний" - читать интересную книгу автора (Грэй Джон)

Глава 16 Устранение двенадцати препятствий

ЕСЛИ МЫ НЕ ПОЛУЧАЕМ того, в чем нуждаемся, или теряем контакт со своими подлинными желаниями, то черствеем душой, не можем уловить позитивные сигналы своего истинного “я”. Как следствие, дорога, ведущая к обретению внутреннего “я” усеивается преградами. Как их преодолеть? Вначале надо распознать препятствие, а потом использовать его как веху на пути к приобретению необходимого. Для этого нужно применять разные инструменты, позволяющие работать над негативом и избавляться от него. Просто ощутить то, что мы чувствуем, и исследовать свои желания недостаточно.

Ни одно из двенадцати препятствий, повстречавшихся на нашем пути к личному успеху, не исчезнет после того, как мы попытаемся его ощутить. Напротив, от этого оно только укрепится. Вот эти препятствия: склонность к упрекам, депрессия, беспокойство, безразличие, предвзятость, нерешительность, медлительность, придирчивость, обида, жалость к себе, растерянность и комплекс вины. Чтобы устранить их, нужно применять различные подходы.

Ощутить внутреннее препятствие — не то же самое, что ощутить отрицательные эмоции. Существует дюжина основных отрицательных эмоций: гнев, печаль, страх, сожаление, разочарование, огорчение, тревога, замешательство, зависть, боль, испуг, стыд. Все остальные — не более чем комбинация этих двенадцати. Если мы испытываем какое-то из указанных негативных переживаний, это позволяет нам вернуться к своему истинному “я”, тогда как препятствия вынуждают нас топтаться на месте.

Отрицательные эмоции приносят пользу — в отличие от чувств, вызванных внутренними препятствиями.

Чтобы устранить внутреннее препятствие, нужно не только ощутить его, но предпринять дополнительные усилия по его искоренению. Например, если вы упрекаете кого-то, это заставит вас почувствовать себя жертвой, бессильной получить то, что вам надо. Это ощущение не позволит вам выбраться из кризиса. То же и с депрессией — она просто подтвердит, что у вас нет причин для счастья. Ощущение внутренней преграды не помогает нам вернуться к себе. Однако осознание двенадцати способов, с помощью которых мы создаем для себя препятствия, является архиважным.

Четко осознав, за что мы ответственны и что надо делать, мы получим стимул делать то, что требуется для устранения препятствия. Мы сможем определить характер препятствия и направить свое внимание на те действия, которые приведут нас к истинному “я”.

Ощущение негатива полезно, только когда мы переживаем отрицательные эмоции. Чистая отрицательная эмоция (отклонение от истинного “я”) помогает найти путь к равновесию. Внутренние препятствия отличаются от отрицательных эмоций. Необходимо помнить об этом.

Непонимание различий между внутренними блоками и эмоциями создало чувствам дурную репутацию. И это понятно, ведь человеку, ощутившему свои внутренние препятствия, становится не лучше, а хуже. По этой причине многие люди боятся рассматривать свои чувства или не видят в них ничего ценного.

Непонимание различий между внутренними препятствиями и эмоциями создало чувствам дурную репутацию.

Отрицательные эмоции позволяют нам понять, что мы отклонились от равновесия. А также — напоминают о том, чего мы действительно хотим, возвращают на путь достижения желаемого. После того, как мы восстанавливаем равновесие и связь со своим истинным “я”, отрицательные эмоции испаряются; мы наполняемся позитивными ощущениями. Эмоции со знаком минус позволяют нам заметить момент отклонения от равновесия, тогда как внутренние блоки только подтверждают, что мы ударились оземь.

Отрицательные эмоции позволяют нам заметить момент отклонения от равновесия, тогда как внутренние препятствия, только подтверждают, что мы ударились оземь.

Если мы упали, нам нужно подняться и продолжить свой путь. Выявление внутреннего блока тем и ценно, что позволяет осознать свое падение и необходимость делать что-то для исправления ситуации.

Когда мы чувствуем свой внутренний блок, мы лишь становимся еще более заблокированными.

Осмысливая внутренние препятствия, мы начинаем понимать, каким образом сами себя сдерживаем. Это понимание, в свою очередь, может указать нам правильный выход из жизненной ситуации. Получив нужные знания и методики, вы тотчас же сможете приступить к устранению внутренних препятствий. И сразу почувствуете в себе больше любви, счастья, уверенности и покоя. Хотя у большинства людей преобладает какое-то одно препятствие, у всех есть понемногу от каждого. Иногда, после того как устранено одно препятствие, вы обнаруживаете перед собой другое.

Давайте рассмотрим каждое из двенадцати препятствий и узнаем, как от них избавляться. Прежде чем освободить сферу эмоций от преград, их нужно постигнуть умозрительно. Эта глава расширит ваше понимание каждого из препятствий. В следующей вы узнаете о разных эмоциональных упражнениях, позволяющих освободиться от внутренних блоков.

Упрекая других в своем несчастье, вы лишаетесь возможности избавиться от того, что делает вас слабым и злополучным. Обвинения не позволяют вам принять на себя ответственность за свою жизнь и подтверждают ваше бессилие. Если вы возлагаете на кого-то (или на обстоятельства) ответственность за то, как вы себя чувствовали, чувствуете и будете чувствовать, — не сможете изменить свою жизнь к лучшему. И будете лишены такой возможности до тех пор, пока за ваши ощущения отвечает кто-то другой. В довершение всего, вы потеряете способность верить в себя и окружающий мир.

Упрекая кого-то, вы теряете способность изменить свою жизнь.

В упреках нет ничего плохого. Они нам нужны, чтобы определить внешнюю причину своих страданий и понять, что можно сделать для того, чтобы получить желаемое. Но после того, как мы установили, кто и что причиняет нам боль, необходимо избавиться от упреков. Пока я считаю, что вы можете заставить меня испытывать определенные переживания, я не смогу найти в себе силы исцелиться от боли или уйти от нее.

Если вы ушибли мне руку, вас можно упрекнуть за это. Вы ударили меня, и теперь на руке отметина. Но мне не следует настаивать на вашей ответственности за это. Мне нужно понять: хотя вы и причинили мне вред, я способен от него избавиться. Я и сам могу залечить ссадину. Точно так же я могу сам улучшить любую ситуацию. Пока я жду, что за меня это сделаете вы, я бессилен почувствовать себя лучше.

Пока мы зависим от других, до тех пор бессильны улучшить ситуацию.

Допустим, что вы украли мои деньги и причинили таким образом ущерб моему бизнесу. Осуждение этого поступка поможет мне осознать, что произошло (правильно оценить ситуацию). Вслед за этим я смогу позаботиться о том, чтобы впредь подобное не повторилось. Продолжая упрекать вас в своей неудаче, я лишь упрочу свою веру в то, что из-за вас не могу создать желаемое. Такое ограниченное представление не позволяет нам успешно творить свое будущее. Пока я зациклен на осуждении, я не могу в полной мере быть хозяином своей судьбы. Я ставлю ее в зависимость от вас.

Если вы зациклились на осуждении” то не сможете быть хозяином своей судьбы. Вы поставите ее в зависимость от кого-то другого.

Сказанное трудно понять, если в вас сильна привычка к упрекам и осуждению. Давайте на минутку изменим свой настрой. Представьте, что вы добились личного успеха. Вы совершенно уверены, что у вас всегда будет все, что вам нужно, что вы обрели полную свободу получать то, чего вам хочется. Вы на опыте убедились, что обретаете все, о чем думаете и во что верите. Вы не сомневаетесь, что сможете взять от жизни все, чего пожелает ваша душа. Наконец, вы знаете, что счастье на девяносто процентов зависит от степени вашего слияния со своим любящим “я”, и страстно стремитесь к желаемому. С таким положительным настроем, даруемым личным успехом, нет смысла продолжать упрекать или осуждать кого-либо.

Теперь давайте рассмотрим другой пример. За год вы заработали сто тысяч долларов. Но кто-то украл у вас пятерку. Разве станете вы тратить энергию на длительное осуждение этого человека? Вы не подадите на него в суд и не станете требовать возмещения убытка. Вы отнесетесь к событию легко, сказав: “Бог с ним. Ерунда. Есть более важные дела, которыми мне надо заняться”. Но если пять долларов — все ваши деньги, вы будете костерить вора почем зря, потому что он украл у вас все. И можете угодить в ловушку ошибочного представления о том, что ваше благополучие зависит от преступника. Увязнув в упреках, вы забываете истинную цену себе и теряете способность получить то, чего вам хочется. Вы считаете, что стоите не сто тысяч, а пятерку. Если вы сердитесь на того, кто украл у вас пять долларов, — все в порядке, но зацикливаться на осуждении неправильно. Надо идти вперед, благословив воришку.

Прощение — это способность избавиться от склонности считать кого-то ответственным за наше положение. До тех пор пока мы виним в своих бедах какого-то человека (или обстоятельства), мы препятствуем достижению личного успеха. На что бы вы ни указывали обвиняющим перстом, остальные три пальца всегда обращены к вам — как напоминание, что вы способны все исправить. Прощая, вы вновь обретаете возможность получить то, что вам нужно и чего вам хочется.

Прощение—это способность избавиться от склонности считать кого-то ответственным за наше положение.

Человек, чувствующий себя бессильным получить то, что ему надо, тонет в трясине упреков. Он думает: “Если я тебя прощу, ты опять проделаешь со мной подобный фокус”. Люди боятся, что прощение ослабит их. Однако убеждение, что вы способны манипулировать людьми, влиять на их поступки, — ложное. Они сами хозяева своей судьбы. По мере укрепления способности к созиданию, вам станет легче прощать. А научившись прощать, вы разовьете свою способность творить.

Научившись прощать, вы обретете больше сил для созидания.

Пострадавшие люди хотят наказать виновника своего несчастья, не говоря уж о том, что они воздерживаются от любви. Но, как вы уже поняли, это никогда не бывает истинным желанием души, а только отдаляет вас от способности творить успех. Помышляя о реванше, вы вредите только себе, и больше никому.

Говоря об избавлении от осуждения и прощении, я вовсе не имею в виду, что вам нужно вести себя с обидчиком по-прежнему. Если кто-то вас задел, прощение подразумевает освобождение от обиды, а не приобретение новых неприятностей. Любить кого-то — не значит позволять ему вновь оскорблять вас. Принимая в отношении обидчика решение на будущее, надо руководствоваться здравым смыслом.

Избавление от осуждения и прощение обидчика не подразумевает, что вам нужно вести себя с ним по-прежнему.

Простив кого-то, вы вполне можете поддерживать с ним личные или деловые отношения. Бывают, впрочем, случаи, когда разумнее избегать человека, который вам насолил. Если вы делаете это с умом и открытым сердцем — пожнете ответное прощение. В большинстве случаев, когда мы выходим из себя и намереваемся внутренне закрыться, лучше немного поостыть, избавиться от склонности к упрекам. А после того, как вновь ощутите в себе любовь, — дать новую оценку взаимоотношениям.

Джерри и Джек дружили много лет. Потом Джерри сделал серьезный промах. Он рассказал другим кое-что о Джеке, что им знать не следовало. Первой реакцией на это Джека было желание положить конец дружбе с Джерри. Однако после того, как он нашел в себе силы подумать о прощении, вспомнилось то хорошее, что связывало его с другом. Оставив обиды в прошлом, он снова смог ощутить в своем сердце теплые чувства.

Прощение позволяет вам понять сердцем и умом, что все люди ошибаются, но при этом остаются достойными любви. Неприемлемое поведение не делает человека недостойным великого чувства. Прощая, вы избавляетесь от манеры обуздывать позитивные эмоции или наказывать виновного. Прощение дает вам возможность вернуться к своей истинной природе и предоставляет выбор варианта будущих отношений с человеком. А кроме того — никоим образом не обязывает вас делать что-то для него, а его — для вас.

Прощая, вы избавляетесь от привычки сдерживать свою любовь или желать наказания виновных.

Один из способов покончить со своими упреками — помнить простую истину: если вы не получаете то, что вам нужно, значит, ищете не там, где надо. Если вы осуждаете партнера, переключитесь на заполнение другого резервуара любви. Сосредоточившись на получении необходимого из других источников, вы сможете вернуться к своему любящему “я” и простить партнера. Получив то, чего вам не хватало, и наполнив резервуар любви, вы освободитесь от привычки осуждать почти автоматически.

Вот ложное, отрицательное убеждение, вытекающее из наших упреков: “Из-за того, что случилось, я не могу получить то, что мне нужно и чего хочется”. Осознав, что это не так, мы обретаем способность избавиться от обвинений и простить за допущенные ошибки других и себя. Вместо того чтобы верить, что прошлое сдерживает нас, мы осознаем: оно помогает нам яснее увидеть свой путь и укрепляет способность любить прощая.

Подавленными нас делает потеря связи со своей врожденной способностью видеть то, что подарила нам жизнь, наслаждаться ее радостями и испытывать благодарность за них. Если сердце не открыто для того, в чем оно нуждается, вы не сможете участвовать в созидании своего счастливого будущего. Депрессия уменьшит вашу способность понимать, чего вам на самом деле хочется, и лишит возможности привлекать в жизнь желаемое. В результате — вы потеряете естественную способность получать от жизни маленькие радости.

Основной причиной женской депрессии является чувство изоляции. Женщина, которая чувствует, что не может получить необходимого ей, пребывает в подавленном состоянии духа. Другой верный признак депрессии — ощущение внутренней пустоты и бессилия. Перенеся свое внимание на наполнение других резервуаров любви, женщина сможет начать удовлетворять свои потребности, и хандра улетучится. Многих женщин из депрессии почти сразу же выводит медитация.

Основной причиной женской депрессии является чувство изоляции.

Главной причиной мужской депрессии является ощущение своей ненужности. Если у мужчины нет работы или его не уважают на службе и дома, он тут же сникает, чувствует упадок сил и решает, что его жизнь никчемна.

Из-за разрыва связи со своим “я” некоторые люди даже не подозревают, что у них депрессия. Один из важнейших ее симптомов — низкий уровень мотивации, общее безразличие к тому, что делаешь.

Основной причиной мужской депрессии является ощущение своей ненужности.

Чтобы справиться с депрессией, нам нужно посмотреть в другом направлении и попытаться приобрести там то, в чем мы нуждаемся. У нас ничего не получается потому, что мы не в нужном месте искали любовь, поддержку, успех и счастье. Наше состояние улучшится, как только мы начнем удовлетворять свои различные потребности. Развиваться нам не дает отказ от того, что нам нужнее всего.

Если ваша депрессия вызвана одиночеством, неудачами в личной жизни — поищите любовь в другом месте. Не ограничивайте себя, считая, что счастливыми вас может сделать только один человек. Это не значит, что вам обязательно нужно оставить своего спутника; вам просто надо заполнить другой резервуар любви.

Если в вашей депрессии повинно убеждение, что на работе все кувырком и дела идут совсем не так, как вы ожидали, уясните, что есть много других путей достижения поставленной цели. Мы часто становимся мрачнее тучи, полагая, что существует только один способ получить то, что нам нужно, или достичь того, чего мы хотим. На самом деле есть сотни других возможностей. Обнаружив резервуар любви, который необходимо заполнить, вы возвратитесь к своему истинному “я”. А почерпнув из него уверенность и мудрость, легко найдете другой путь к обретению желаемого.

С депрессией связано ложное представление о том, что вы не можете получить необходимую вам любовь и поддержку. Но если вы знаете о десяти резервуарах любви, у вас больше возможностей получить то, что вам надо. Новой является лишь идея о том, что искать необходимое нужно в разных направлениях.

Вы всегда можете без проволочек получить то, в чем нуждаетесь. Депрессия помогает понять: пытаясь получить желаемое, вы слишком увлеклись поиском одного из видов любви, забыв о других возможностях.

Билла приводило в расстройство то, что облик его жены, Сюзанны, не соответствовал его идеалу. Жена никогда не дотягивала до образа, который он создал в своем воображении. Поначалу это его не очень расстраивало, но со временем, осознав, что у него никогда не будет женщины его мечты, Билл впал в депрессию. Его подавленность рассеялась, как только он перенес свое внимание на заполнение резервуара 5 (любовь к себе).

Вместо того чтобы драматизировать ситуцию, он стал делать то, что ему нравится. Через некоторое время — почувствовал себя лучше и заметил, что снова питает нежные чувства к жене. Полюбив себя, Билл обнаружил, что для счастья вовсе не обязательно, чтобы жена выглядела определенным образом.

В подавленном состоянии мы всегда ожидаем от жизни того, что не вяжется с реальностью. Привязанность к одной из форм не дает нам достичь успеха и получить то, что нам нужно. Избавившись от привязанности к конкретному образу чего-то, мы получаем возможность привлекать к себе все, в чем нуждаемся, и все, чего нам хочется.

Привязанность к форме выливается в депрессию и не дает нам получить то, в чем мы нуждаемся.

Один из легких способов избавиться от привязанности — вначале представить себе, что вы получили нужное и желаемое. Потом вообразите, что ощутили бы при этом. Смакуйте эти ощущения. Осознайте, что чувствовать так — это то, чего вам в действительности хочется. Допустите, что есть другие способы вызвать эти переживания. Такое умонастроение раскроет ваш разум и сердце для привлечения того, что возможно.

Двадцатишестилетняя Каролина пришла на консультацию в связи со своей депрессией. С использованием техник, описанных в следующей главе, мы добились большого прогресса, и она почувствовала себя намного лучше. После Нового Года она вернулась с новой депрессией. Я спросил ее, что случилось за праздники. Она ответила: “Мне так обидно. Моя мать не пригласила меня к себе на Рождество. Она позвала мою сестру, а меня — нет”. Я спросил, что она делала на Рождество. Оказалось, ей позвонила тетушка Рут и пригласила на праздник. Каролина описала, как там было чудесно, но ее мучило, что родная мать не дала ей того, что дала тетя.

Я сказал Каролине, каким образом она может улучшить свое самочувствие. Хотя мать оттолкнула ее, она может залечить эту рану, получив тот же вид любви из другого источника — от тетушки. Осознание этого очень помогло Каролине. Она поняла, что это правда.

Она тратила жизнь на то, чтобы получить от матери любовь, которую та просто не могла ей дать. Перестав осуждать мать и стремиться получить ее любовь, Каролина смогла привлечь в свою жизнь отличный заменитель матери — тетю, которая не только любит Каролину, но и хорошо понимает ее трудности в общении с матерью, возникшие еще в детстве.

Когда Каролина поняла, что может в другом виде получить необходимое ей, она снова избавилась от депрессии. Прежде решение жизненных задач часто оборачивалось для Каролины депрессией. Теперь, памятуя о своих чувствах, связанных со способностью получать необходимое, она может гораздо увереннее принимать вызов, который бросает ей жизнь, и не впадать в депрессию. Каролина на практике ощутила личный успех. Теперь она знает: если начинается депрессия, значит, она ищет необходимое не там, где надо.

Вы беспокоитесь, когда теряете связь со своей врожденной способностью верить, что все будет хорошо. Если в прошлом осталось что-то болезненное, в настоящем вы будете испытывать тревогу. Почти всегда она прямо связана с прошлой болью, от которой вы еще не освободились. Беспокоясь, мы препятствуем прохождению через нас потока созидательной энергии. Вместо того чтобы быть энергичными, спокойными и уверенными, — начинаем нервничать и тревожиться.

Из-за беспокойства вы либо теряете способность радоваться жизни, либо предпочитаете избегать психического дискомфорта, живя в привычном вам мирке. Однако если вы не рискуете, не сможете и расти. Ваша жизнь остановится. Вы станете отрицать свое внутреннее желание иметь больше, ограничите свои возможности. Если же вы рискуете, испытывая беспокойство, то страдаете. Но есть и третья возможность. Рискуйте, позволяйте прийти чувству беспокойства, а потом работайте со своими отрицательными эмоциями.

Беспокоясь, мы теряем способность рисковать и радоваться жизни.

В своей собственной жизни я ужасно нервничал перед публичными выступлениями. Двадцать восемь лет назад, когда я начал свою первую лекцию, мои колени задрожали, и я упал в обморок. Все подумали, что я умер — прямо у них на глазах. По иронии судьбы моя лекция называлась: “Полное развитие психических способностей посредством медитации”. Придя в себя, я возобновил выступление.

На протяжении ряда лет я продолжал нервничать и беспокоиться перед выступлениями. И совсем уж начал думать, что занимаюсь не своим делом. Но однажды прочел интервью с Джоном Ленноном, в котором тот поведал: перед каждым концертом от волнения его буквально выворачивало наизнанку. “Битлз” даже хотели прекратить из-за него свои выступления. “Если уж Леннон испытывал беспокойство, значит, и для меня в этом нет ничего необычного”, — решил я.

Слова Леннона освободили меня от ошибочного представления: “раз я нервничаю, значит, ничего стоящего собой не представляю”. Став консультантом, я узнал, что нервничать и беспокоиться продолжают миллионы весьма компетентных и опытных специалистов. Беспокойство никоим образом не отражает степень компетентности человека или характер предстоящих событий.

Беспокойство никоим образом не отражает степень компетентности человека или характер предстоящих событий.

Я продолжал чрезвычайно волноваться во время лекций на протяжении шестнадцати лет — пока не обнаружил, как можно освободиться от своих прошлых эмоций. Научившись работать с прошлыми ощущениями, я смог залечить старые душевные раны. С этого момента девяносто пять процентов моего беспокойства испарились навсегда. Теперь я ощущаю его, только когда делаю что-то совершенно новое. Но это волнение быстро уходит. Причем его исчезновение сопровождается весьма приятными переживаниями. Поработав над чувствами двадцать минут, я могу открыть свои энергетические каналы и ощутить огромный приток силы. Беспокойство сменяется покоем и полной уверенностью.

Если вас охватило безразличие, вы больше не способны воспринимать желания своей души. Вы теряете связь со своей врожденной способностью знать, что является возможным и чего вы хотите. Вы перестаете верить, что можете получить то, чего вам хочется, или прекращаете делать что-либо для получения желаемого. Если блокированы вера или деятельность, вы будете продолжать отрицать свои истинные желания или подавлять их.

Позволив безразличию овладеть вами, вы утратите свою естественную мотивацию и способность влиять на обстоятельства с целью получения желаемого. В этом случае жизнь становится бессмысленной, из нее уходит любовь. Постепенно вас охватывает оцепенение; вы уже не понимаете, чего лишились. Чувствуя себя бессильным получить то, чего вам хочется, вы отрицаете свои истинные ощущения и желания. И, тем самым, лишаетесь доступа к интуитивному знанию о том, как получить то, чего хотите.

Позволив безразличию овладеть вами, вы утратите свою естественную мотивацию и способность влиять на обстоятельства

Безразличие — автоматическая реакция на ощущение своей неспособности получить необходимое. Мы решаем: то, чего мы желали, просто невозможно. Очень часто мужчины, которые приходят к такому выводу, прекращают прилагать какие бы то ни было усилия. Чтобы избежать страданий, они впадают в оцепенение и сидят сложа руки. Если сердце закрыто, жизнь превращается просто в череду обязанностей и обязательств.

Когда мужчина безразличен, он сникает и перестает прилагать усилия.

Если женщина считает, что не может получить то, что ей надо, ее первой реакцией на это будет потеря веры. Она пострадала, положившись на кого-то (или на обстоятельства), и больше страдать не хочет. Чтобы избежать новых мук, она не позволяет себе внутренне раскрыться. Защитив себя таким образом, она пребывает в безопасности. Но ее любовь и сострадание к себе и другим теперь не могут расти. Женщина становится холодной, недоверчивой и отстраняется от людей. Неосознанно она закрыла дверь к получению того, что ей надо.

Когда женщина безразлична, она теряет веру.

Одно из наихудших последствий безразличия — то, что мы прекращаем осознавать наличие в жизни чего-то большего и значительного. Чувствуя себя бессильными изменить, улучшить ситуацию, мы успокаиваемся, оправдываем свое поведение, желания и их отсутствие. Обращаясь к себе, мы говорим: “Это не то, чего я хотел; к тому же я ничего подобного не могу получить. Так зачем же суетиться?” Так мы скрываем от себя свои истинные чувства и желания.

Одно из наихудших последствий безразличия—незнание о наличии в жизни чего-то большего и значительного.

Даже если кажется, что вам по силам не все, вы всегда можете проработать свое восприятие ситуации и почувствовать себя увереннее. Вам не нужно отрицать свои желания и чувства. Не обладая знанием о том, как освободиться от негативных ощущений, люди рассуждают так: эта проблема неразрешима, значит, следует отбросить чувства. Они не ведают, что способны излечиться от душевной боли.

Как бы ни были плохи дела, мы всегда можем потрудиться над своими отрицательными эмоциями и затем почувствовать себя намного увереннее. Даже если изменить внешнюю ситуацию недьзя, мы все равно сможем улучшить свое самочувствие. После того как мы сделаем шаг к избавлению от негативных ощущений и почувствуем себя как хотим, внешние обстоятельства непременно улучшатся. Это то чудо, которое происходит всегда. События будут развиваться так, как вы и не мечтали. Но только после того, как вы перестанете считать: сначала перемены к лучшему, а потом — положительные эмоции.

Избавившись от безразличия, вы всегда замечаете во внешнем мире хотя бы небольшое чудо.

Вы сильнее всего, когда способны освободиться от отрицательных эмоций и испытать позитивные ощущения, сопровождающиеся сильным желанием. Едва начнут происходить небольшие чудеса, ваша вера окрепнет. Теперь, если вы почувствуете себя бессильным получить то, что вам надо, или то, чего вам хочется, вы не станете равнодушно влачить существование. А будете уверены: когда-нибудь произойдет то, что позволит вам получить даже больше, чем вы могли вообразить.

Безразличие уходит с приходом уверенности.

Если вас охватило безразличие — это явный и несомненный признак того, что прямо у вас под носом ждет не дождется возможности совершиться маленькое чудо. Не поддавайтесь безразличию! Найдите время поработать над своими эмоциями, а также определить после медитации свои желания, — и вы будете приятно удивлены тем, что обрели способность получать все больше и больше.

Нередко по прошествии времени супруги становятся равнодушными друг к другу. Их столько раз разочаровывали и неправильно понимали, что они просто прекращают свои попытки общения. Без надежды их любовь блокируется; теперь ее невозможно ощутить в полной мере. В такой ситуации (как и в случае, когда необходимо преодолеть внутренние преграды) первый шаг в правильном направлении — поиск других источников наполнения резервуаров любви. Почувствовав себя лучше, мы сможем вернуться к своим взаимоотношениям и сосредоточиться на освобождении от склонности к упрекам.

Укоряя своего партнера, мы обычно ощущаем себя бессильными получить то, что нам надо. Исследовав свои отрицательные эмоции, связанные с осуждением, и найдя в себе силы для прощения, мы почувствуем, что ледяные торосы безразличия начали таять. Безразличие во взаимоотношениях всегда свидетельствует о том, что нам в первую очередь следует заняться наполнением других резервуаров любви.

Предвзятыми мы становимся, когда утрачиваем способность видеть хорошее в людях и обстоятельствах. Конечно, умение видеть недостатки в том, что вас окружает, — важное условие улучшения ситуации. Но от него мало проку, если вы не умеете видеть также и положительные аспекты бытия. Человека, погрязшего в предвзятости, любая ситуация будет чрезвычайно раздражать. Он не только не увидит ее положительных сторон, но не сможет и предпринять что-нибудь, чтобы изменить ее к лучшему. Правда, что “нет худа без добра”. Но вы неспособны разглядеть добро.

Мы склонны быть предвзятыми и сопротивляться людям в том случае, когда не осознаем истинный источник наших негативных переживаний. Чтобы работать над эмоциями, связанными с предвзятостью, нам нужно перенести внимание на другой объект. Как правило, нас “заводит” что-то другое, совсем не То, в чем мы видим причину беспокойства. К примеру, нас может разочаровывать близкий человек, хотя на самом деле наше беспокойство вызвано не им.

Когда мы разочаровываемся в близком человеке, на самом деле нас беспокоит что-то другое.

Если вас волнует, что ваши волосы неухожены, вполне возможно, что это переживание-замена и на самом деле вас беспокоит совсем другое. Чувство обеспокоенности за судьбу своих инвестиций или бизнеса также может вылиться в переживание о чем-то третьем. Например, вы станете придирчиво относиться к своему весу (или к лишним килограммам партнерши). Вы видите только излишнюю полноту, но не истинную причину своего беспокойства. Когда вы фиксируетесь на том, чего не можете изменить, всегда находится что-то другое, что вас волнует.

Если вы недовольны своей прической, возможно, вас волнует что-то совсем иное.

Заместив свои чувства, мы сопротивляемся ситуации, которую не можем изменить. Однако взглянув на те (более глубокие) переживания, которые скрываются за нашей предвзятостью, мы всегда обнаруживаем, что нас волнует нечто другое. Рассмотрев эти эмоции, мы обретем способность избавиться от них и поправить ситуацию.

Когда мы предвзяты по отношению к другим, нередко (на более глубоком уровне) несправедливы и к себе. Мы смотримся в зеркало, не узнавая отражения. Осознание этого приходит не сразу. Необходима практика. Мне, к примеру, не нравились высокомерные люди. Я упрекал их в том, что они всецело заняты собой. Позже я обнаружил, что относился к ним так потому, что глубоко внутри беспокоился, как бы люди не сочли высокомерным меня самого. Поскольку я не мог разглядеть своих внутренних страхов, то и держался подальше от тех, кто казался мне надменным.

После того, как я осознал свои скрытые эмоции и поработал над ними, произошло вот что. Во-первых, я перестал раздражаться при виде высокомерного человека. И понял, что предвзятость по отношению к нему не преследует никакой практической цели, а только делает меня несчастным. Кое-кто может мне не нравиться, я могу не соглашаться с ним, но это не повод для того, чтобы отказываться от своей любви и приятия неизбежного. Освободившись от предвзятости, я перестал чувствовать необходимость критиковать высокомерных людей (но при этом они не стали мне нравиться).

Предвзятость лишь делает нас несчастными.

Во-вторых, я смог признать свои собственные успехи и способности. Чтобы продать себя, вам надо показать людям, кто вы такой и что можете делать. Вам нужно быть уверенным в себе, но не внушать другим: “Я лучше вас”. Подход должен быть другим: “Смотри, чего я добился; ты можешь верить в меня”. Освободившись от тенденциозного отношения к высокомерным людям, я смог найти свое место в жизни.

Вдоволь наскитавшись по свету, я допустил множество ошибок и иногда вел себя высокомерно” Избавившись от предвзятого отношения к надменным людям, я смог простить себя и заодно подкорректировать свой образ мыслей и поведение.

Мы обречены на ошибки, если, желая двигаться вперед, толкаем себя назад. И не сможем учиться на них, если не полюбим себя. Либо мы станем оправдывать ошибки, либо откажемся от себя и перестанем прилагать усилия, чтобы добиться осуществления задуманного.

Если, желая двигаться вперед, мы толкаем себя назад, то обречены на ошибки.

Эта идея помогает понять: упорствуя в предвзятом отношении к другим, мы только мешаем самим себе. Между высокомерием и чувством собственного достоинства есть различие. Если мы необъективны к другим, наше самоуважение заражено спесью. Следует научиться не переступать разделительную черту между этими понятиями. Избавившись от осуждения, мы обретаем возможность экспериментировать, совершать ошибки, извлекать из них уроки и двигаться дальше.

Многие небогатые люди пристрастно относятся к тем, у кого много денег. А кое-кто даже демонстрирует предвзятое отношение к самим деньгам. Такой настрой просто не позволяет им обладать деньгами. Чтобы открыть свое сердце и разум навстречу изобилию, необходимо искоренить в себе тенденциозность. Осознавая собственные ограниченные представления и предвзятость, вы сможете постепенно избавиться от них.

За нашей необъективностью по отношению к деньгам всегда скрывается представление о том, что мы не можем иметь больше. Освободившись от этого ощущения, мы обретаем свободу желать большего и получать его.

За нашим предвзятым отношением к деньгам всегда скрывается представление о том, что мы не можем иметь больше.

Будучи пристрастными, мы воздерживаемся от любви к людям. Мы сдерживаем это чувство, поскольку считаем: будь мы такими, как они, нас бы не любили. Удосужившись рассмотреть свое предвзятое отношение к другим, мы сможем заглянуть и в тот угол, куда загнали себя.

Большинство очень необъективных людей томятся в застенках своих представлений о том, что хорошо, а что плохо. Они не могут расслабиться и стать теми, кем могли бы. Они бояться совершить ошибку, потому что испытывают страх узнать о себе нелицеприятное мнение других.

Рассмотрев свое предвзятое отношение к другим, мы заглядываем в тот угол” куда загнали самих себя.

Тенденциозность в суждениях усиливает боязнь того, что нас не будут любить, если мы не будем соответствовать определенным требованиям. Как-то на концерте я заметил, что меня чрезвычайно раздражают ребята, которые беснуются под музыку, да еще получают от этого удовольствие. Заметив в себе это осуждение, я заглянул в себя глубже и обнаружил, что какая-то часть меня хочет так же безудержно веселиться.

Я думал об этом на протяжении всего концерта, но так и не смог как следует расслабиться и почувствовать себя привольно. Поработав некоторое время со своими ощущениями, обнаружил: в детстве я не чувствовал, что могу свободно озорничать. Какая-то часть меня боялась осуждения, осмеяния и даже наказания.

Я представил, что вернулся назад во времени, ощутил свой страх, а потом вообразил, что получил от других поддержку в том, чего мне хотелось и что было необходимо. Заполнив резервуар любовью друзей и досугом, я смог освободиться от предвзятого отношения к людям, которые развлекались.

Сделав это, я нашел множество безопасных возможностей свободно себя проявлять. Неуправляемая часть моей натуры вышла наружу, и меня не осудили. После этого я сделался менее серьезным и начал жить играючи. Стал более уверенным в себе и даже жестким.

В прошлом я много раз одергивал себя из страха пасть жертвой общественного мнения. Теперь я могу спокойно сказать: “Ну и что? Какое мне дело до того, что они подумают?” Это не значит, что мне плевать на всех. Просто я не позволяю предвзятым суждениям людей сдерживать меня, заставлять чувствовать себя отщепенцем или, того хуже, полоумным.

Если кто-то предвзято относится к вам, скажите себе: “Ну и что? Какое мне дело до того, что они думают?”

Покончив со своей тенденциозностью, мы обретаем свободу. Немудрено, учитывая, сколь огромное количество нашей энергии растрачивается на предвзятое отношение к другим.

В том, что люди проявляют недовольство кем-то, нет ничего плохого” Но, предубежденно относясь к другим, мы запираем любовь в своем сердце. Часто мы необъективны к тем, кто думает, чувствует и реагирует не так, как нам бы того хотелось. Отсюда, как правило, проистекает наша нетерпимость и разочарование. В итоге мы теряем способность любить и сочувствовать. Предубеждение лишает нас связи со своим терпеливым, истинным “я”. Этот внутренний разрыв заставляет нас страдать, из-за чего мы еще агрессивнее относимся к людям. Испытывая внутреннее неудовлетворение, мы осуждаем чужое поведение.

Хотя и важно распознать, чего нам хочется и что мы считаем правильным, неверно требовать того же от других.

Все не могут быть одинаковыми. Если человек другой, это не значит, что он плохой.

То, что хорошо для одного, не всегда хорошо для другого.

Если мы пристрастны, то вместо того, чтобы искать возможности получения необходимого, зацикливаемся на своих отличиях от других, считая их причиной своих неудач и страдания, а в результате — не чувствуем в себе способность созидать. Совершенно необъективно мы полагаем, что наш путь верен, а других — нет.

Некоторые люди с возрастом удивительно смягчаются. Они прожили жизнь и знают себе цену. Другой образ жизни не является для них угрозой. Но вам не обязательно ждать мудрости до седых волос. Научившись получать необходимое от своей внутренней энергии, вы сможете избавиться от предвзятого отношения к другим.

Нерешительными вы становитесь тогда, когда теряете внутреннюю способность находить свой путь в жизни и настойчиво продвигаться по нему. В последнем случае вы не можете всецело посвятить себя решению какой-нибудь определенной задачи, утрачиваете контакт со своим внутренним проводником и чувствуете себя потерянным. В своих мнениях и желаниях вы становитесь слишком зависимым от других. Вы слишком слабы, чтобы принять решение. Вы теряете присущую душе способность идти прямым путем. Вы не даете обещаний, и поэтому не развиваете свою внутреннюю способность осуществлять желания.

Основная причина нерешительности кроется в нашем разочаровании. Если жизнь ставит перед разочарованным человеком сколько-нибудь серьезную задачу, ему трудно принять решение и двигаться вперед. Часто это происходит потому, что мы недостаточно хорошо рассмотрели свои прошлые неудачи и не проработали их. Прошлые просчеты и поражения еще отзываются в нас болью. Если мы приняли решение, последствия которого оказались отрицательными, естественно, что потом нам будет трудно принимать новые решения.

Нерешительность означает, что прошлые просчеты и поражения все еще вызывают у нас боль.

Если мы поверили человеку, а он нас предал, будет трудно вновь довериться кому-то. Нередка и такая ситуация: в прошлом, поверив в себя, мы обожглись. Поэтому теперь, когда все в ажуре (необходимо лишь принять ответственное решение), вдруг начинаем сомневаться и отступаем.

Такое поведение чрезвычайно препятствует достижению успеха. Едва к нам начинает приходить уверенность в своих силах, мы отступаем и не можем решиться сделать шаг в нужном направлении. Чтобы избежать вероятной неудачи, нам приходится плестись в хвосте. Ведь если мы не уверены в себе, другим трудно полагаться на нас и тем паче — следовать за нами.

В определенный момент своей жизни я решил, что лучше потерпеть сокрушительное поражение, чем вовсе не прилагать усилий к достижению победы. Сдерживая себя, я чувствовал себя скверно. Чем пассивно страдать, лучше решиться на прыжок. Такое решение я принял не потому, что был уверен в его правильности, а потому, что необходимо было что-то предпринять. Не будучи вполне уверен, что я делаю то, что следует, я все же решился на поступок. Подумал: если мое занятие окажется не тем, что мне надо, это непременно выяснится. И тогда мне станет понятнее, чем следует заниматься впредь.

Лучше потерпеть поражение” чем вовсе не прилагать усилий к достижению победы.

Работая с плохими статистами, актеры убеждают себя, что любой спектакль — репетиция перед “Тунайт-шоу”.[2] Ничего не предпринимая, вы никогда не узнаете, что нужно делать. Постепенно вы поймете, что у вас получается. А там, глядишь, и вам позвонят, чтобы пригласить участвовать в самом престижном американском телешоу.

Я прислушался к себе, когда мне было тридцать с лишком, и очень вдохновился тем, что подсказало мне мое сердце. Решил, что меня не волнует, нравлюсь ли я всем, и не заботит, что я буду говорить. Просто последовал зову сердца и на опыте выяснил, что у меня получается, а что нет.

Когда в начале восьмидесятых я стал развивать концепцию, изложенную в книге “Мужчины с Марса…”, многие были мной недовольны. В то время я, было, засомневался в себе. Но настойчивость возобладала, и я решил посвятить себя тому делу, для которого, как чувствовал, был создан. За шесть лет мои идеи принесли людям огромную пользу, но мои семинары посещали немногие. Последователи хотели, чтобы я преподавал то, чему учил раньше, а не излагал идеи, содержащиеся в книге “Мужчины с Марса…”.

Чтобы преодолеть разочарование, мне пришлось еще больше поверить в свои идеи. Со временем я понял: чтобы в меня поверили, я должен сам поверить в себя. Погрязнув в нерешительности, мы слабеем. В этом случае люди не могут полагаться на нас и доверять нам.

Чтобы в вас поверили, вам надо самим поверить в себя.

Когда я убедился, что принципы, содержащиеся в книге “Мужчины с Марса…”, действительно спасают семьи, эти идеи приняли и миллионы. Вот вам пример того, как настойчивость и вера закладывают фундамент успеха. Можно привести еще бесконечное множество историй о достижении впечатляющего успеха, который стал результатом многих лет настойчивых усилий и неоднократного преодоления своих разочарований.

О себе могу сказать: не имея внутреннего наставника, я не смог бы упорствовать. Я пережил агонию неведения и молил Бога указать мне путь. Постепенно ситуация прояснилась. Я благодарил Бога за каждую новую идею.

Для достижения внешнего успеха следует принимать много решений. Делать это очень трудно, если вы не чувствуете себя свободным совершать ошибки. После признания права на ошибку следует сделать следующий шаг. А именно — осознать, что вам нет необходимости знать все. На работе мне каждую неделю необходимо принимать множество решений. В большинстве случаев приходится доверять интуиции. Я выслушиваю условия, думаю о том, что мне хотелось бы сделать, а потом на несколько дней забываю о проблеме. Каким-то образом информация поступает в космический компьютер (интуицию)” после чего на мой вопрос приходит ответ. Я научился отпускать проблему; когда она возвращается, у меня уже есть готовое решение.

Ошибки все равно бывают, но мы не можем расти и учиться, если не принимаем решений и не пытаемся воплотить их в жизнь. Конечно, промахи, которые мы совершаем, могут привести к падению. Однако глупо думать, что мы всегда можем знать, что делать. Жизнь полна неожиданностей. Единственное, в чем можно быть уверенным: если вы зададите вопрос, через несколько дней получите на него ответ.

Глупо думать, что мы всегда можем предугадать будущее.

Если вы в полной растерянности и не знаете, что делать, лучше до поры до времени повременить с принятием решения. Сделайте паузу, разберитесь со своими ощущениями. После того, как вы поработаете над стрессом, вызванным поиском выхода из создавшейся ситуации, и избавитесь от него, решение станет для вас очевидным.

Однако обладание знанием о том, что нужно делать, еще не подразумевает, что вы абсолютно уверены в конечном результате. Некоторые совершают ошибку, выжидая момента, когда уверены в успехе на все сто. Это чрезвычайно замедляет наше развитие. На деле готовность к принятию решения определяется так: вы знаете, что оно лучшее из возможных, и готовы иметь дело с его последствиями.

Знание о том, что нужно делать, не подразумевает, что вы абсолютно уверены в конечном результате.

Я очень осторожен в принятии решений, которые обязывают меня делать что-то. В большинстве случаев, если я сказал, что буду что-то делать, значит, действительно уверен, что буду. Это придает вес моим словам. Одна из причин, по которой мои книги помогают людям, состоит в том, что они наполнены силой. Каждая строка в них основана на моем личном опыте. Идеи, заложенные в книгах, сработали в моей жизни и продолжают влиять на нее. В них нет ничего, что не помогло бы мне когда-то и не продолжало приносить пользу.

Однажды к Ганди обратилась с просьбой женщина. Она попросила сказать ее маленькому сыну, чтобы тот ел меньше сахара. Индианка считала, что сахар виновен в гиперактивности ребенка и не идет ему на пользу. Ганди сказал, что ему надо три месяца, чтобы подготовиться к этой миссии. Через три месяца женщина пришла с сыном. Ганди очень просто объяснил ребенку, что есть слишком много сахара — не хорошо для его здоровья* И что если он перестанет увлекаться сахаром, — будет сильнее и почувствует себя лучше. Это убедило мальчика.

Позже женщина спросила Ганди, зачем ему понадобилось три месяца для подготовки такого простого монолога. Ганди ответил: чтобы его слова имели силу, ему нужно было убедиться в их правдивости и поверить в них. Он три месяца не ел сахара и мог с уверенностью сказать мальчику, что тот станет крепче.

Если вы живете согласно своим словам, они наполняются силой. А если всегда исполняете свои обещания, то, просто дав слово, уже привлекаете к себе энергию для того, чтобы его сдержать. Когда я приближаюсь с намеченному сроку завершения работы над книгой, ко мне приходят энергия и ясность мысли, необходимые, чтобы сдать ее в срок.

Если вы живете согласно своим словам, они обретают силу.

Это не значит, что, не сдержав своего слова, мы слабеем. Иногда приходится изменить решение, чтобы найти выход из сложной ситуации. Не надо думать также, что, не исполнив обещания, вы потеряете все. Вы просто не будете становиться сильнее. И напротив — каждый раз, выполняя обещание, вы приобретаете больше возможностей держать слово.

Лучше нарушить свое обещание, чем никогда ничего не обещать. Некоторые люди нерешительны, поскольку боятся разочаровать других. Причина зачастую кроется в детском переживании своей неспособности исполнить волю родителей или в боязни совершить ошибку, из-за которой будет утрачено полученное некогда одобрение близких. Если вы делаете для исполнения обещания все, что можете, то ваша душа получает шанс расти. Не всегда вы сможете добиться результата. Но лучше все же прилагать усилия и делать максимум возможного, чтобы достичь цели.

Лучше нарушить свое обещание, чем никогда ничего не обещать.

Совершив ошибку в принятии решения, вы, тем не менее, сможете осознать свои чувства и обретете способность вернуться к своему “я”. Поработав над своим разочарованием, вы снова обретете силу. А вот прячась от трудностей, не принимая никаких решений, — потеряете связь со своим истинным “я”. Вы не только не обретете энергию, но станете слабее.

Лучшее время для нарушения обещания — период, когда вы стараетесь сдержать его. Чем отступать, сделайте прыжок. Если это невозможно, смените магистраль, ведущую к цели. Когда вы движетесь к тому, что считаете правильным, то, по крайней мере ощущаете в себе силу, становитесь целеустремленным и настойчивым.

Вы склонны медлить, если утратили врожденную способность реализовывать свои решения. Вы не приступаете к делу до тех пор, пока вам не остается ничего другого. Вы отказываетесь от действий или откладываете их из-за того, что считаете себя не подготовленным для решительных поступков. Медлительность ослабляет вашу способность решать жизненные задачи.

Вы не слишком спешите, когда вам недостает смелости.

Мы отказываемся от действий или откладываем их из-за того, что считаем себя не готовыми к ним.

Смелость подобна мускулам. Она не возрастет, пока перед вами не возникнет задача, к решению которой необходимо приступить. Если, добиваясь своего, вы делаете все, что от вас зависит, — почувствуете и убедитесь, что к вам на выручку всегда приходят божьи ангелы. Закон таков: Бог помогает тем, кто помогает себе. Если вы не продвигаетесь вперед, энергия, которая способна помочь осуществить задуманное, будет вам недоступна.

Цель не будет достигнута, если вы не сделаете первый шаг. Приступив к активным действиям, вы почувствуете прилив энергии и вновь ощутите свои творческие силы. Нельзя реализовать свой внутренний потенциал, не упражняясь в этом. Вы становитесь смелее, когда рискуете. Если же вы откладываете действия, то не только подавляете свои внутренние силы и таланты, но и испытываете страдания.

Как только вы приступите к активным действиям, — почувствуете прилив энергии и реализуете свой творческий потенциал.

Вот две величайшие причины страданий в жизни: не иметь любви и не делать то, что хочется. Не делать то, к чему стремится ваше сердце, все равно что взять в руки нож и раз за разом наносить им себе удары. Боль поражения, которой вы хотите избежать, намного слабее, чем страдания от осознания того, что вы не являетесь самим собой.

Мы мешкаем, если беспокоимся о чем-то. В этом случае мы чувствуем себя беспомощными. Любая задача кажется нам непосильной. Чтобы прорваться через эту преграду, следует осознать необходимость изменения наших ощущений.

Исследовав свои внутренние чувства, вы сможете избавиться от отрицательных эмоций и ощутить свои желания. Если вы всецело осознали свою душевную устремленность, привычка медлить вас оставит. Переключившись с общих рассуждений на конкретные действия, обретя целеустремленность, вы сможете перешагнуть через любое препятствие. Запомните очень важное высказывание: “Не рассуждай, а действуй. Делай это сейчас”. Обратившись так к себе, приступайте к осуществлению задуманного.

“Не рассуждай, а действуй. Сделай это сейчас”.

Другой инструмент, который мне помогает, — определение своих желаний. После каждой медитации я представляю себя делающим то, что мне хочется делать. Воображаю приятные эмоции, связанные с работой, чувство облегчения, вызванное ее успешным завершением. Это поразительно организует и вдохновляет. Через несколько дней вы увидите, что с энтузиазмом делаете то, что хотели бы делать.

Еще одна причина, по которой некоторые люди откладывают важные для них начинания, — представление о своей неготовности к ним. Им кажется, что если бы они были готовы, то не испытывали бы страха и тревоги. Это неверно. Независимо от степени готовности у вас всегда будут страхи. Они уменьшатся и уйдут тогда, когда вы начнете что-то делать. Если вы ждете их исчезновения, то никогда не приступите к делу.

Утратив врожденное знание о том, что жизнь несовершенна и никогда не будет совершенной, вы становитесь придирчивым. Вы ждете от себя и других слишком многого. По-вашему, все должно быть идеальным, или совершенства нет вовсе. Отыскивая в других несуществующие достоинства, вы никогда не станете счастливыми и не испытаете чувства удовлетворения. Вы чересчур взыскательны для этого и потому отвергаете дары жизни. Все вами оценивается и сравнивается. Не обнаружив вокруг себя ничего сносного, вы лишаете себя возможности свободно отдавать и принимать любовь.

Ожидая от жизни совершенства, вы не можете расслабиться, наслаждаться собой и тем, что у вас есть.

Потребность в совершенстве ложна. Она зарождается в детстве, когда мы стараемся в угоду родителям быть безукоризненными. По ошибке мы считаем: нам необходимо быть совершенными, чтобы они стали счастливыми. Каждый ребенок рождается с естественным желанием радовать родителей.

Стремление радовать других—это здорово, но перегибы в этом желании — уже патология.

Если прежде ребенок не радовал родителей, в нем может развиться потребность ощущать себя совершенным. В детстве мы были на седьмом небе от счастья, когда чувствовали, что родители нами довольны, и очень расстраивались, если разочаровывали их. Чтобы порадовать отца и мать, мы пытались внести изменения в свое поведение и в ощущения, отвергая тем самым свою суть. Чем больше мы в угоду родителям отвергали свое истинное “я”, тем сильнее чувствовали, что должны быть пай-мальчиками.

Если ребенок не сумел осчастливить родителей, он испытывает потребность быть совершенным.

В детстве нас не гладили по головке, когда мы вдруг выходили из себя. В результате мы не смогли получить подтверждение того, что с нашими чувствами все в порядке. Ребенок должен иметь возможность свободно прочувствовать эмоции всех уровней, а потом постепенно научиться управлять ими. Если родители не одобряют какой-то эмоции, естественно, что, испытывая ее снова, ребенок будет ощущать, что с ним что-то не так. Чтобы заслужить одобрение родных, он вынужден подавлять свои чувства.

Ребенку необходимо получить подтверждение того, что его отрицательные эмоции—нормальное явление.

В детстве необходимо сделать много ошибок, чтобы выучиться на них. Но часто нам внушали: “Ты совершил ошибку, значит, с тобой что-то не так”. Поэтому большинство из нас так и не узнали, что делать оплошности — это нормально. Пребывая в уверенности, что не должны ошибаться, мы на пороге того, чтобы признать и необходимость быть совершенным.

В детстве нам надо было узнать” что совершать ошибки — это естественно.

Если мы наделены каким-то особым даром или талантом, это также ведет к нашей придирчивости. Раз мы талантливы, нам хочется быть в центре внимания. Мы привыкаем чувствовать восторженное отношение к себе, вызванное нашими способностями. В результате нам трудно решиться делать то, в чем мы менее совершенны.

Привыкнув радовать своих родителей (делая что-то лучше других детей), мы боимся разочаровать их, занявшись тем, что получается у нас не так хорошо. Но если мы не пройдем через борьбу, не набьем шишек, стремясь к поставленной цели, — так и не узнаем, что нас продолжают любить даже тогда, когда нас постигла неудача.

Ребенку важно испытать неудачи, чтобы узнать, что делать ошибки — нормально.

Ощущение своей неспособности удовлетворить все запросы родителей выливается в чувство неполноценности. Хотя придирчивый человек может быть самым совершенным в своей области, сам он думает иначе. Иногда придира не только не любит то, чем занимается, но и ненавидит свое дело.

Хотя придирчивый человек в своей профессии (области деятельности) может быть самым совершенным, сам он не чувствует себя таковым.

Чтобы осознать скрытое чувство неполноценности, определяющее многие из наших внешних ощущений и желаний, запишите на магнитофон свою беседу с кем-нибудь. Когда люди слушают свой голос, большинство из них приходит в замешательство, так он им не нравится. Иногда человек даже не верит, что это его голос.

Причина такой сильной реакции в том, что внутри себя мы заняли круговую оборону, чтобы компенсировать детское ощущение своей неполноценности. Сопротивляясь отрицательным оценкам, которые нам давала жизнь на разных этапах, мы создали в уме свой искусственный образ.

Поскольку на самом деле голос, записанный на пленку, отличается от нашего представления о нем, прослушивание фонограммы проявляет детский страх: если мы не будем достаточно хороши, от нас откажутся. Страх перерастает в сильное замешательство. Нам трудно принять себя, даже если другие, слушая запись, считают, что наш голос звучит замечательно.

Прослушивание магнитофонной записи своего голоса проявляет детскую боязнь оказаться недостаточно хорошим.

Если внутри нас кроются отрицательные эмоции, прослушивание магнитофонной записи сразу проявит их. Чтобы избавиться от этих чувств, необходимо вернуться в прошлое и поработать над ними.

Чаще всего мы ищем совершенства, когда ощущаем дефицит витамина Вь Нам нужно заполнить духовный резервуар любви. Если из-за отсутствия связи с душой мы не ощущаем присутствия в своей жизни совершенства, то ищем его во внешнем мире.

И напрасно: внешний мир никогда не будет идеальным. Однако удовлетворить потребность в совершенстве можно, ощутив свою связь с Богом (Высшей Силой). Если мы связаны с тем, что больше нас, нам не кажется, что удовлетворение придет, только когда мы станем значительнее, сделаем больше или получим больше. Если нам интересно обладать тем, что имеем, мы сможем желать стать значительнее, делать больше и иметь больше, не претендуя при этом на совершенство.

Стремление к большему является здоровым желанием, чего нельзя сказать об ожидании от мира совершенства.

Стремление к совершенству патологично только тогда, когда мы требуем от себя быть совершенными во внешнем мире. Если же мы ищем совершенства внутри, то стремимся в большей степени проявить свой потенциал.

Хотя нет ничего идеального, мы можем ощутить вкус совершенства в процессе улучшения того, что имеем. Заглядывая внутрь себя и обретая больше энергии, мы чувствуем: хотя наша жизнь и не безупречна, она развивается по совершенным законам.

Обида охватывает нас, когда мы теряем способность любить и проявлять заботу. В большинстве случаев человеку, испытывающему обиду, кажется, что он дает другим больше, чем получает взамен. Из-за допущенной по отношению к нему несправедливости он уклоняется от любви. Однако закрыв сердце, вы утрачиваете способность создавать то, что вам хочется, и не можете быть любящими и великодушными.

Когда нас охватывает обида, мы теряем способность любить.

Хотя мы и жалуемся, что обойдены любовью, сами затворяем сердце для этого чувства. Между тем любить и быть любимым можно лишь тогда, когда сердце распахнуто. Иногда мы настолько оскорблены, что подспудно не хотим позволить друг им одаривать нас. Вот наше скрытое послание миру: “Ты опоздал. Теперь уже ничто не сможет сделать меня счастливым”.

Сосредоточиваясь из-за своей обиды на том, чего не получили в этой жизни, мы упускаем другие возможности дарить и получать. Не прощая других, вы живете в прошлом. А придумывая условия, необходимые для возникновения любви, — насилуете природу этого чувства, основанного на бескорыстном дарении себя. Вы думаете, что наказываете кого-то, но на самом деле караете лишь себя. Возведенная вокруг вашего сердца стена обиды поможет вам воздержаться от любви. Но она же не даст вам обрести это чувство.

Сосредоточиваясь из-за обиды на негативном” мы упускаем другие возможности давать и получать взамен.

Гложущая нас обида — причина, по которой мы чувствуем себя так, словно нам уже нечего дать другим. Но если мы ничего не дарим, то не сможем и получать. Решение этой дилеммы в том, чтобы переключить внимание на другой резервуар любви. Заполняя любовью это вместилище, вы обнаружите, что опять обрели способность дарить и принимать любовь.

Розанна продолжала обижаться на своего бывшего мужа за то, что он ее оставил. Она отдала ему свои лучшие годы, а он ушел от нее к молодой. Женщина чувствовала, что в браке была обделена любовью и заботой мужа. Думая о том, что ее бывший счастлив с другой, Розанна испытывала обиду.

Чтобы справиться с возникшим внутренним препятствием, она нашла время для себя: начала наполнять любовью резервуар с витамином S (любовь к себе) и делать то, что ей хотелось. Кроме того, она записалась в клуб матерей-одиночек. Общение с родственными душами способствовало тому, что начал заполняться ее резервуар любви с витамином Е (сверстники и единомышленники). На праздники она неплохо развлеклась с подругами. Таким образом, не остался пустым и ее резервуар с витамином D(домашние, друзья, досуг).

Вскоре Розанна отправилась в круиз. В один из дней она почувствовала недомогание. Но сказала подругам, что с ней все в порядке, просто ей надо отдохнуть. Пока подруги без нее веселились, Розанна снова остро ощутила свое одиночество и обиду. А ведь дело совсем уж было начало идти на лад…

С помощью техники “письмо чувств” Розанна связала свое нынешнее чувство обиды и обделенности с давнишними отношениями с матерью. В семье она была первым ребенком, и ей пришлось заботиться о пяти младших братиках и сестричках. Ей казалось, что она обязана заботиться и о матери, у которой была тяжелая форма астмы. Пока отец находился на работе, мать большую часть времени проводила в постели.

Родители очень любили Розанну, но просто физически не могли найти время, чтобы оказать ей внимание и поддержку. В пору, когда она еще не доросла до материнства, ей довелось быть в семье старшей. Девочка чувствовала себя ответственной за всех. Ей пришлось отставить свои эмоции в сторону и думать о каждом из домашних. Это закалило ее. Вот только она совершенно не поняла, что упустила в жизни.

В тот день, когда Розанна почувствовала, что лишилась поддержки подруг, она впервые смогла ощутить, как в детстве ей не хватало возможности поделиться своими переживаниями с сочувствующим человеком. Раскрылся ящик Пандоры с ощущениями и эмоциями страдающей женщины.

Она поняла, что завидовала другим детям, которые могли играть. Никто не интересовался ее переживаниями и потребностями. Все ее внимание поглощала мать и младшие члены семьи. И это, конечно, тоже ее очень задевало. Осознав эти и другие эмоции, Розанна принялась наполнять резервуар любви с витамином К (любовь родителей).

Хотя она всегда знала, что родители любят ее, делая это упражнение, Розанна представила, что мать с пониманием, любовью и состраданием выслушивает ее переживания. Ей очень недоставало этого. Дочь вообразила, что получает от матери эту поддержку, и в результате почувствовала себя намного лучше.

Таким образом, Розанна сделала верные шаги для заполнения своих резервуаров любви. Ее обида на жизненные обстоятельства уменьшилась, а жизнь существенно улучшилась. У нее появилось больше развлечений, подруг и друзей, было и несколько романов. Наконец она связала свою жизнь с очень хорошим человеком, который не пренебрегал ею. Хотя Розанна не является сторонницей разводов, она рада, что после ухода первого мужа разобралась со своим прошлым и сумела построить новую, чудесную жизнь.

Чтобы сломать замок обиды, нужно уяснить, как это необходимо для вас. Да, возможно, мир не справедлив, но, если воздерживаться от любви, ситуация никак не улучшится. Вам станет только хуже.

Если воздерживаться от любви” ситуация никак не улучшится.

Если вы заметили, что уклоняетесь от любви, следует понять, что тем самым создаете для себя проблемы. Осознайте, что обида уже является проблемой. Вы не только посылаете отрицательную энергию другим, но и притягиваете ее к себе.

В конце концов, если мы обижаемся, значит, не обнаруживаем в себе способностей создавать то, чего нам хочется. Боль утраты — вот из чего вырастает обида и уверенность в неспособности получить то, что нам нужно. Если мы вновь почувствуем свою способность созидать свою жизнь, обида испарится. Она всегда происходит из нашего предвзятого отношения к другим и склонности к упрекам.

Если мы обижаемся” по большому счету это значит” что мы не обнаруживаем в себе способностей создавать то, что нам хочется.

Обида недвусмысленно свидетельствует: вы слишком распыляете свои чувства. Вместо того чтобы упрекать других в черствости, найдите время для заполнения других своих резервуаров любви. Четко осознав, что в растрате чувств виноваты мы сами, вы сможете принять проблему, не тыча ни в кого пальцем. Эта мысль важна не только потому, что направляет вас в нужную сторону, но и потому, что помогает избавиться от чувства вины.

Обида недвусмысленно свидетельствует: вы слишком много вкладываете не туда, куда следует.

Большинство людей, отдающих слишком много, поступают так, желая сделать других счастливыми. Они стремятся быть совершенными. Но заканчивают тем, что растрачивают себя впустую. Блокируя свою любовь, они начинают чувствовать себя еще хуже.

Чтобы справиться с живущим в них чувством вины, они пытаются оправдать свои обиды и необходимость уклоняться от любви. Они настаивают на том, что жизнь несправедлива, что ими пренебрегали, что они терпели лишения.

Такие оправдания зачастую справедливы, однако они ограничивают нас. Как мы видели в предыдущих главах, применяя на практике секреты достижения личного успеха, мы можем получить то, что нам нужно, и создать, что нам хочется. Если мы ощущаем в себе способность творить, жизнь уже не кажется такой несправедливой.

Вы испытываете жалость к себе, когда теряете врожденную способность быть благодарным жизни за все, что она дарует вам. Сосредоточившись на том, чего не получили, вы уже не можете испытывать признательность за то, что имеете, и не замечаете множества открывающихся возможностей. Хотя переживать свои неудачи и потери важно, при этом не следует терять внутреннюю способность быть благодарным жизни за те радости, которые она нам доставляет.

Когда вас переполняет жалость к себе, вы теряете способность быть благодарным за то, что имеете.

Причиной жалости к себе нередко является дефицит внимания. К примеру, дети, которым не уделяют должного внимания, нередко пытаются привлечь его к себе любой ценой. Хотя всем детям нужно, чтобы их выслушивали, посочувствовали им, потребности некоторых из них больше, чем возможности родителей. В результате, чтобы привлечь к себе внимание, дети учатся сгущать краски, рассказывая о своих проблемах.

Родители чувствительных детей часто делают ошибку, пытаясь игнорировать отрицательные эмоции своих чад. Они надеются: все само собой образуется. К сожалению, такие переживания не исчезают, а во многих случаях даже усиливаются. Дети привыкают изображать свой день как сплошную череду несчастий.

Бели наши переживания игнорируются” мы норовим их еще более драматизировать.

И это, как вы понимаете, проблема не только детей. Как же поправить ситуацию? Прежде всего, надо удовлетворить свою потребность в сочувствующем слушателе. А также, сосредоточась на своих чувствах, научиться проявлять позитивный интерес к другим людям (и вызывать такую же реакцию с их стороны). Необходимо найти время для того, чтобы прислушаться к переживаниям своего сердца. Чем ощущать зависимость от внешнего слушателя, лучше самому стать человеком, способным выслушать других.

Не дожидаясь внимания (от кого-либо) к вашим проблемам, отразите свои отрицательные эмоции на бумаге. Взяв на себя труд выслушать собственные жалобы, вы преодолеете зависимость от других людей.

Полезной может оказаться и другая практика: в определенный день не жаловаться самому и не сочувствовать жалобам других. Обратите внимание на то, как трудно не плакаться и не высказывать отрицательные суждения о людях или ситуациях. Вместо того чтобы говорить вслух о своих негативных переживаниях, заведите журнал, в котором будете отражать все, что с вами происходит. Это поможет натренировать свой ум и понять: вы способны привлекать к себе позитивное внимание и самостоятельно справляться со своими чувствами.

Многие люди предчувствуют, что в этом мире должны иметь больше. Но, не зная как получить желаемое, воспринимают себя обделенными. Чтобы избавиться от чувства, что вас не пригласили на веселую вечеринку, надо… прийти на нее самому. Вместо того, чтобы чувствовать себя покинутыми, осознайте: то, что мы ищем вовне, всегда находится внутри нас.

Если мы нашли время для обретения необходимого и ощутили связь с душой, наша склонность чувствовать себя обойденными уменьшится. Установив связь с источником внутренней гармонии, вы не будете утолять духовную жажду во внешнем мире, а обратитесь к душе.

Чтобы выбраться из ямы жалости к себе, следует вновь и вновь напоминать себе о безграничных возможностях, которые появляются, когда мы согласовываем свои усилия со своим истинным “я”.

Одна из основных проблем, порожденных жалостью к себе, состоит в следующем: мы не только упускаем возможности получить больше, но и совершенно отказываемся от них. И при этом — продолжаем упорствовать, убеждая себя, что несчастны. Мы считаем себя обиженными судьбой и думаем, что с этим ничего нельзя поделать. Жалеем себя и не хотим никаких изменений к лучшему.

Одна из основных проблем, порождены жалостью к себе, состоит в том, что мы не просто упускаем возможности получить больше. Мы отказываемся от них.

Мы также упускаем возможность помочь себе. Нас охватывают противоречивые чувства. С одной стороны — мы не верим, что кто-то может нам помочь, с другой — считаем, что спасти нас может только кто-то со стороны. Мы ждем, что некто даст то, чего нам не хватает в жизни, и сделает счастливыми. Если вы поверите в себя, ваш образ мыслей изменится. Ощутив в себе способность изменить свою жизнь, вы поймете: никто не сделает то, что способны сделать только вы сами.

Полностью избавиться от жалости к себе вы сможете, когда прочувствуете, как сердитесь на тех людей, которые отвергли и осудили вас, а затем сумеете простить их. Чтобы осознать свой гнев, вам, помимо обиды, надо ощутить и другие эмоции. Исцелив внутренние чувства, вы начнете возвращаться к своему истинному “я” и верить, что всегда сможете получить то, что вам нужно (и создать то, чего вам хочется).

Растерянность охватывает нас, когда мы утрачиваем естественную способность четко видеть и понимать, что готовит вам жизнь. Каждое позитивное или негативное переживание способно научить нас чему-то полезному, тому, о чем мы раньше не знали. А также — укрепить наши положительные качества.

Когда мы растеряны, нам кажется, что мы упустили что-то важное. Вместо того, чтобы оставаться открытыми для получения ответов на свои вопросы, мы решаем, что должны постигнуть суть проблемы немедленно. Если мы думаем, что что-то проворонили, — чувствуем себя жертвой обстоятельств. Так легко запаниковать и принять наихудшее из решений.

Если мы не знаем, что делать, легко запаниковать и принять наихудшее из решений.

Стремясь немедленно найти решение, мы упускаем из виду, что жизнь, по существу, — последовательный процесс обучения. Требуя четкого ответа на свои вопросы, мы теряем внутреннюю уверенность в том, что способны поступать правильно.

Чтобы избавиться от растерянности, надо научиться жить с еще не решенными проблемами и не требовать от жизни немедленного совета, как их устранить.

Жизнь всегда ставит перед нами задачи, которые подводят нас к границам нашего понимания. Особенно трудно бывает понять, почему происходят (или нам кажется, что происходят) трагические события. Не понимая ясно тот факт, что жизнь создает препятствия не только на пути “никудышных” людей, но и на пути “хороших”, мы начинаем думать о себе плохо. Часто мы растеряны потому, что не хотим чувствовать себя скверными или ответственными за что-то.

Мы не понимаем причин, по которым в жизни происходит много плохого, болезненного для нас. И не осознаем, что негативные события могут оказаться полезным для нас. Я помню, как развалился мой первый брак. Я чувствовал себя опустошенным. Я вопрошал Бога: “Как могло это произойти? В этом нет и не может быть ничего хорошего”.

Тогда я не знал, что, разведясь со своей первой женой, я опять встречу Бонни и мы поженимся. С Бонни мы встречались еще до моей первой женитьбы. Я ее любил, но до поры до времени не был готов к семейной жизни. Если бы не распался мой первый брак, я не смог бы вернуться к Бонни.

У меня не было бы той чудесной семьи, которая есть сегодня. Хотя развод был болезненным, я очень благодарен ему за новую жизнь, которую он мне подарил.

Еще я благодарен за опыт, который получил, анализируя распад своего брака. Был момент, когда я чувствовал себя жертвой, однако впоследствии смог извлечь из пережитого много полезного. Наверное, самым важным для меня стало переосмысление всего, что я знал об отношениях между полами. И, разумеется, осознание своих ошибок, допущенных в браке.

Друзья мне сказали: “Ты знаешь много о человеческих взаимоотношениях, но ты все еще не понял, что женщины отличаются от мужчин”. Внутренняя опустошенность помогла мне признать свои ошибки. Я воспринял это как идею и постепенно развил из нее концепции, отраженные в книге “Мужчины с Марса, женщины с Венеры”. Вслед за этим ко мне пришел успех, моя карьера круто пошла вверх. Кроме того, я смог применить принципы, изложенные в моей книге, к своей жизни, — создал новую, крепкую семью. Эти достижения стали возможными благодаря усилиям, которые я предпринял для исцеления сердца, уязвленного разводом.

Внутренне опустошенные люди, как правило, более открыты для восприятия нового.

Сегодня, встречаясь с новыми для меня трудностями и не вполне представляя, что делать, я верю, что любые неприятности увенчает благополучный исход. И эта надежда всегда оправдывается. Это не значит, что я ничего не предпринимаю, предоставив событиям развиваться своим чередом. Я поступаю прямо противоположным образом: всецело погружаюсь в поиск решения проблемы. Часто причиной нашей растерянности является неспособность принять как факт новые обстоятельства нашей жизни. И поверить, что все изменения — к лучшему, даже если мы не знаем, какие пути к нему ведут. Мудрость веков гласит: все, что происходит, — к лучшему.

Если мы растеряны, обстоятельства всегда кажутся хуже, чем они есть на самом деле.

Чтобы избавиться от растерянности, подумайте о тех многочисленных случаях, когда вы оценивали ситуацию как очень опасную. Вы ожидали ужасных событий, а они не произошли. Пребывая в растерянности и не веря, что все пойдет на лад, мы попусту растрачиваем огромное количество энергии.

Неудачи и неожиданные препятствия, возникающие в нашей жизни, всегда предоставляют возможность чему-то научиться. Вы не сможете избежать препятствий, даже если делаете все правильно. Решение задач, которые ставит перед вами жизнь, позволяет понять, каким образом внутренние преграды могут способствовать нашему росту.

Один из способов научиться правильно воспринимать уроки жизни состоит в том, чтобы представить, будто вы уже достигли всех своих целей. Ощутив признательность за полученную поддержку, вернитесь назад и ощутите благодарность также ко всем трудностям, которые позволили вам вырасти, стать сильнее. Поблагодарив жизнь за преподанные ею уроки, вы избавитесь от растерянности и постигнете высшую мудрость бытия.

Благодарите прошлое за преподанные вам уроки.

Нельзя запретить миру, в котором вы живете, время от времени огорчать вас. Но можно научиться каждую неудачу использовать в своих целях. К примеру, как средство, способствующее обретению мудрости, происходящей от нашего истинного “я”. Из всех неприятных событий возможно выходить окрепшим и закаленным. Каждое препятствие способно помочь вам в раскрытии своих внутренних сил и способностей.

Из всех неприятных событий вы можете выходить окрепшими и закаленными.

Придя в гимнастический зал, вы не станете поднимать легкие гантели. Чтобы ваши мышцы окрепли, им нужна существенная нагрузка. Наращивая мускулы, вам придется работать с тяжестями до изнеможения. По аналогии с этим, чтобы добиться большого личного успеха, вам необходимо преодолеть определенные трудности. Если каждое препятствие будет возвращать вас к мудрости истинного “я”, перед вами откроются новые возможности достижения личного успеха.

Даже вашим костям необходима нагрузка, чтобы они не потеряли прочности. Если астронавты в невесомости ничего не будут делать для нагрузки своего скелета, их кости за несколько дней станут рыхлыми и даже могут сломаться. Подобным образом, препятствия играют в жизни важную роль, делая нас крепче. Но только если мы знаем, как с ними справляться.

Прежде чем бабочка выйдет из кокона, ей нужно приложить много усилий для освобождения. Если какой-нибудь доброхот надрежет кокон, чтобы освободить борющуюся за свободу бабочку, ее мучения прекратятся. Но она упустит нечто столь важное, что вскоре умрет, “Доброжелатель” не знал, что мучительные усилия необходимы бабочке, чтобы ее крылья окрепли для полета, а в результате бабочка ослабла и погибла.

Не приложив усилий, чтобы выбраться из кокона, бабочка не сможет взлететь.

Мы думаем, что жизнь дана нам для того, чтобы изменить внешний мир. И нередко ищем в нем своих врагов. Но истинное поле битвы расположено внутри нас. Всякий раз, сталкиваясь с препятствием на пути к личному успеху, мы должны помнить, что искать настоящую проблему необходимо в нас самих. Победив во внутреннем сражении и устранив преграды, мы возвратимся к своему истинному “я”. Каждая новая победа подарит нам возможность по возрастающей ощущать любовь, радость и покой.

Препятствия никогда не уйдут из жизни. Но наша способность преодолевать их будет расти.

Согласившись с данной идеей, вы сможете перенести свое внимание с того, что кажется вам плохим, на то, чему можно научиться. Чем паниковать, лучше задать вопрос и с уверенностью ждать на него ответа.

Комплекс вины грозит вам в тех случаях, когда вы теряете естественную способность любить себя и прощать свои ошибки. Испытывать в той или иной степени стыд за совершенные ошибки — это хорошо. Плохо, если стыд не уходит после того, как вы осознали свою оплошность и сделали из нее необходимые выводы. Хроническое чувство вины лишает нас естественного ощущения, что за нами нет провинности, мешает ощутить свою ценность, чувство собственного достоинства.

Хроническое чувство вины лишает вас естественного состояния невинности.

Вместо того чтобы составить представление о своих желаниях и начать осуществлять их, вы слишком много делаете для других, чересчур к ним приноравливаетесь. А в результате — чувствуете себя не в своей тарелке, когда надо определиться со своими желаниями и потребностями. Вы хороший человек, но совершенно не способны сказать другим “нет”. Вас слишком заботит, что о вас подумают. Каждый раз, отказываясь ради других от своих потребностей, вы теряете в самооценке.

Все сказанное в полной мере относилось к Пауле. У нее были дом, машина, образование, муж, дети, отличная работа с гибким графиком. Эта дама имела все во внешнем мире, но внутренне не была счастливой. Чего-то ей для этого не хватало. Придя на семинар по достижению личного успеха, женщина осознала, в чем дело: она чувствовала вину за то, что не была счастлива. Корила себя за то, что не во всем преуспела.

Вскоре Паула обнаружила, что ради внешних примет успеха она отказалась от самой себя. Ей пришлось стать другой. Она всегда была рада осчастливить других, но никогда не занималась тем, чего хотела сама. Паула прилежно делала все необходимое, чтобы родители гордились ею, чтобы муж и дети были счастливы. Но не осознавала, чего “ей” хочется на самом деле.

Она практически не могла представить, как можно жить без оглядки на других. Женщина боялась разочаровать окружающих и все время беспокоилась, что о ней подумают. Все это — признаки комплекса вины. После того, как Паула нашла время поработать со своим гневом, обращенным на жизнь, полную чувства вины, ее страхи начали рассеиваться.

Чувство вины делает нас чересчур “положительными”.

Ларри тоже чувствовал вину, поскольку был уличен в краже. Он совершил преступление и теперь отбывал за это срок. Этот парень, впрочем, испытывал другой вид вины (не тот, что Паула): вину за совершенный дурной поступок. На занятиях, которые я проводил в тюрьме, он впервые почувствовал раскаяние, а затем избавил свою душу от чувства вины. Речь не о том, что Ларри снял с себя ответственность за совершенное преступление. Просто раскаявшись, он смог избавиться от душевной боли, вызванной виной, и вновь полюбить себя.

Комплекс вины не позволяет нам любить себя. Мы либо отключаем свои чувства ввиду их крайней болезненности, либо чувство вины день за днем гложет нас. К счастью, преодолеть внутренний кризис может помочь терапия. Ларри почувствовал боль от осознания своей никчемности, осудил себя, а в итоге — простил. Иначе говоря, дал себе еще один шанс стать добропорядочным гражданином. Срок заключения он использовал для подготовки к новой, лучшей жизни. В конце концов он почувствовал благодарность за предоставленную ему возможность трудом искупить свою вину.

Если мы виновны, первое, что надо сделать, — ощутить свою вину. Затем — простить себя и, если возможно, загладить провинность. Большинство людей, ощущающих вину, не могут стряхнуть ее с себя. Это чувство не ослабляет своей хватки и не уходит само по себе. Многие преступники снова берутся за старое и совершают новые преступления потому, что не умеют в полной мере ощутить свою вину и избавиться от этого ощущения.

Вместо того, чтобы устыдиться совершенного проступка, они подавляют свои чувства, отчего теряют связь со своим внутренним “я”. Тем самым, которому известно различие между хорошим и плохим, верным и ошибочным. Не имея связи со своими внутренними ощущениями, они оправдывают будущие преступления теми страданиями, которые испытали в тюрьме.

Почему нас засасывает комплекс вины

Повинны ли мы в преступлении или просто чрезмерно ответственны перед другими, нам легко увязнуть в комплексе вины. Некоторые люди всю жизнь чувствуют себя виноватыми потому, что в детстве стащили с аптечного прилавка жевательную резинку, или потому, что в начальной школе сказали кому-то обидные слова. Если мы не знаем, как избавляться от комплекса вины, небольшие ошибки будут преследовать нас всю жизнь.

Склонность к этому комплексу возрастает, если до восем-надцатилет^него возраста с нами случилось что-то скверное. Чем мы младше, тем сильнее на нас действуют негативные переживания. Где-то до девяти лет дети чувствуют вину за все плохое, что с ними произошло или может произойти. Ребенку кажется: если с ним случилось что-то неладное, значит, он каким-то образом в этом виновен и недостоин ничего хорошего. Даже будучи невиновным, он ощущает свою вину и никчемность. Избавить детей от этого ощущения родители смогут, если возьмут на себя ответственность за то, что происходит с их детьми.

Дети чувствуют себя виновными во всем плохом, что с ними случилось или может произойти.

Если родители спорят, ругаются или просто разочарованы и несчастны, впечатлительные дети вбирают в себя их отрицательные эмоции. Больше того — они ощущают чувство вины за то, что происходит в семье. Родители, безответственные в получении того, что им нужно для счастья, неосознанно перекладывают бремя ответственности на плечи детей.

А некоторые родители даже активно способствуют возникновению у ребенка комплекса вины. “Ребенок создан для того, чтобы отвечать за эмоции родителей. Когда нам плохо, плохо должно быть и ребенку”. Как бы вы себя чувствовали, если бы сейчас к вам предъявили такие требования?

Между тем дети гораздо ранимее взрослых. Чтобы ребенок рос, не чувствуя за собой вины, его надо окружить подтверждениями того, что родители сами отвечают за свои чувства и не сваливают вину на детей.

Чтобы освободиться от чувства вины, нам надо понять, что такое невиновность. Невиновность подразумевает, что мы достойны любви. Невинны все дети — даже когда они совершают ошибки. Ведь им не известно, что можно было поступить иначе. Они могут создавать проблемы, но мудрые родители знают: дети — просто дети, которые делают то, что могут. Это очевидно.

Невинность значит, что мы достойны любви.

По мере взросления необходимо также уяснить, что мы достойны любви. Даже когда делаем ошибки. Чтобы признать свою оплошность и сделать что-то для ее исправления, нет необходимости постоянно чувствовать вину и стыд.

Нам нужно просто осознать свои просчеты и искренне пожелать извлечь из случившегося необходимый урок. Важно понять: даже если мы повинны в каких-то проступках, тот, кем мы в действительности являемся, все равно чист. Комплекс вины — это неспособность прощать себя. Освободившись от стыда, мы сможем вернуться к ощущению собственной невиновности и осознанию ответственности за свои ошибки.

Осознав, что сделали ошибку, мы, конечно, испытываем стыд за то, что действовали неправильно. Иногда мы полагаем, что должны были знать, как поступить лучше. Но ведь на самом деле мы об этом не ведали! Люди всегда делают то, что, как им кажется, лучше всего для них. Никто не задается вопросом: “Как бы мне наделать глупейших ошибок?”

Люди всегда делают то, что, как им кажется, лучше всего для них.

Самопрощение подразумевает признание того, что глубоко внутри мы по-прежнему невинны и достойны любви. Невинность является частью нашего истинного “я”. Освободившись от стыда, мы приходим к ощущению своей невинности. Сумев простить себя, вновь чувствуем, что заслуживаем лучшего.

Чтобы достичь в жизни успеха, нам надо обладать чувством собственного достоинства. Без любви к себе и самоуважения мы никогда не сможем воплотить в жизнь свои мечты. Если мы чувствуем себя никчемными, то, как только начнут проявляться наши истинные желания, станем подавлять их. Зациклившись на комплексе вины, мы слишком склонны жертвовать собой ради тех, о ком заботимся, и забываем думать о себе.

Преодолев двенадцать препятствий на пути к личному успеху, вы не только сможете наслаждаться внешним успехом, но и облегчите себе доступ к истинному “я”. Если вы научились чувствовать внутренний покой, любовь, радость и силу, — сможете более эффективно создавать и привлекать в свою жизнь то, чего вам хочется. Не отказываясь от самого себя и делая то, что вам нравится, вы получите то, чего действительно желаете.

Хотя эти идеи легко понять, осуществить их на практике сложнее. Внешний успех требует затрат времени и энергии, проявления решительности. Эти же условия необходимы для достижения личного успеха. Чтобы добиться своего, нам следует не только изменить свое мышление и заглянуть в себя, но также проявить ощущения, скрытые за каждым из двенадцати препятствий. А затем избавиться от них.

В следующей главе вы познакомитесь с духовными идеями, а также методами и техниками, позволяющими вернуться к своему истинному “я”. Без них вам не получить то, что необходимо для устранения внутренних препятствий. Выполняя разные упражнения и медитации, устраняющие эти преграды, вы создадите питательную почву, в которую падут зерна ваших желаний. Научившись преодолевать каждое из препятствий, вы сразу ощутите в себе внутреннюю способность привлекать и создавать то, что вам хочется.