"Гражданская история безумной войны" - читать интересную книгу автора

Глава 1. Кто чего хотел?

Временный комитет Государственной думы сформировали в основном либералы и либералы-консерваторы: октябристы и кадеты. Кто они?

После опубликования царского Манифеста 17 октября 1905 года часть правых деятелей земского движения решили, что конституция в России уже есть. «Союз 17 Октября» объединил ту часть буржуазии и специалистов, которые смогли найти себе достойное место в Российской империи.

Октябристами были профессора Л.Н. Бенуа и Ф.Н. Плевако, предприниматели Э.Л. Нобель, братья В.П. и П.П. Рябушинские, придворный ювелир К.Г. Фаберже, общественные деятели граф П.А. Гейден и князь Н.С. Волконский.

Выступая за ограничение монархии, октябристы категорически протестовали против введения в России парламентского строя. Пусть будет некое «народное представительство» — но чтобы и власть монарха сохранялась, чтобы ни один закон не мог быть принят без санкции царя.

Стоило Николаю II отречься от престола — и эта партия потеряла всякое самостоятельное значение.

Партия конституционалистов-демократов (кадеты) создана в октябре 1905 года. Эта партия аккумулировала в себе огромную часть интеллектуальной элиты Российской Империи. Списки членов кадетской партии читаются как своего рода «звездный бюллетень»: сплошь ведущие ученые, адвокаты, земские и общественные деятели. В.И. Вернадский, П.Б. Струве, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, М.М. Винавер, Н.М. Милюков, А.А. Мануйлов… Долго перечислять.

Кадеты отстаивали модель демократического государства, в котором последовательно осуществляются все основные права и свободы, реализуются ценности, которые М. Горбачев называл «общечеловеческими». Левые кадеты были сторонниками республики. Большинство хотели бы сохранить монархию, но сделать ее конституционной — по типу английской или норвежской.

Они были сторонниками разрушения крестьянской общины, создания частного крестьянского хозяйства и допускали раздел помещичьих земель, на которых сами помещики не вели собственного хозяйства.

В рабочем законодательстве они стояли за широкие социальные гарантии, подробно прописанное трудовое законодательство.

Конечно же, кадеты выступали за полную свободу предпринимательства, за отмену всех мелочных ограничений. И за немедленное равенство всех народов России, конечно.

В марте-апреле 1917 года число кадетов перевалило за 100 тысяч человек. Временный комитет Государственной думы взял власть после отречения Николая II, а затем его брата, Михаила Александровича. В формировании первого кабинета Временного правительства кадеты приняли самое ключевое участие. Важнейшие требования кадетов вошли в программу работы Временного правительства. П.Н. Милюков, А.И. Шингарев, А.А. Мануйлов стали министрами Временного правительства. Правящая партия? Если бы…

До событий февраля 1917 года кадеты казались грозными потрясателями основ самодержавия. В руках кадетов была пресса, да и большие связи за рубежом.

После Февральской революции кадеты окончательно стали недостаточно радикальными, малорешительными, недостаточно активными. Их стремление примирять все противоречия путем переговоров, нежелание применять силу стали казаться признаком слабости и чуть ли не глупости. Партия стремительно утрачивала достигнутое, и на выборах в Учредительное собрание собрала всего 5 % голосов.

Партия социалистов-революционеров возникла в 1901–1902 годах путем слияния нескольких организаций народников. Самые страшные террористы, эсеры считали главной революционной силой то крестьянство, то «народ в целом», но крестьянство у них как-то всегда оказывалось «главнее» и значительнее городского мещанства и рабочих.

Боевая Организация провела ряд исключительно дерзких и очень успешных террористических актов. В 1902 году СВ. Балмашев убил министра внутренних дел Д.С. Сипягина. В 1904 году Е.С. Сазонов — министра внутренних дел В.К. Плеве. В 1905 году И.П. Каляев убил генерал-губернатора Москвы, великого князя Сергея Александровича (дядю царя Николая II).

В наказание за расправу с восставшими крестьянами тяжело ранен харьковский губернатор князь И.М. Оболенский. Убит уфимский губернатор Н.М. Богданович — за «бойню» рабочих в городе Златоусте.

До 1905 года — всего 6 терактов (правда — каких!), а вот в годы Первой русской революции 1905–1907 годов эсеры провели уже 200 терактов! И организовывали так называемый «аграрный террор» — поджоги усадеб, захват помещичьего имущества, самовольная порубка лесов и так далее.

По их мнению, развитие русского капитализма вообще дело не очень важное, потому что в России капитализм есть не везде. И вообще чем его меньше, тем лучше. Главное — поднять общее восстание народа, в первую очередь крестьянства.

Эсеры требовали «социализации» земли — то есть передачи ее крестьянским общинам, установления демократической республики, политических свобод, созыва Учредительного собрания, установления 8-часового рабочего дня. Распад крестьянской общины они считали злом.

В 1917 году эсеров стало около миллиона человек, объединившихся в 436 организаций. Они очень популярны и в деревне, и в рядах провинциальной интеллигенции (6070 % провинциальной интеллигенции крестьяне во второмтретьем поколении).

Социал-демократия в России зародилась в среде народников и долго существовала в виде не связанных между собой кружков и союзов. В 1898 году в Минске прошел Первый съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). На съезде присутствовало… 6 человек.

Народники не любили капитализма и считали, что Россия может прийти к коммунизму, минуя капитализм. Социал-демократы дали себе труд заметить, что капитализм можно любить или там не любить, а он уже существует. Россия все больше становится капиталистической страной, и все тут!

Если так, логично взять за основу «идеологию промышленного пролетариата», марксизм. По Карлу Марксу, все человечество проходит одни и те же этапы развития: рабовладельческий строй, феодальный, капиталистический. В каждом строе есть свои два главных класса: эксплуататоры и эксплуатируемые. В рабовладельческом строе это рабы и рабовладельцы. При феодализме это крестьяне и помещики. При капитализме это рабочие и буржуазия-капиталисты.

Идеология коммунистов имела кучу преимуществ по сравнению с идеологией народников. Она была рациональнее, более передовой, то есть ориентировалась на развитие человечества, на его движение вперед. Она лучше объясняла, что же происходит во всем мире и в России. Идеология народников в лучшем случае нейтрально смотрела на кумир XIX века — технический и общественный прогресс.

Коммунисты же сами поклонялись кумиру прогресса, и их пропаганда оказывалась гораздо интереснее эсеровской для образованных, активных, современных.

Идеология марксизма делала РСДРП партией более интернациональной, чем очень уж национальные эсеры.

Не случайно на сборищах II Интернационала марксисты как бы представляли все социалистическое движение России, а эсеры оказывались в роли то ли «младших братьев», то ли эдаких экзотических существ. Сами эсеры на такое положение вещей сильно обижались, но факт остается фактом: для европейских социалистов эсдеки были родные, а эсеры в лучшем случае двоюродные.

Впрочем, рано совершился раскол РСДРП на социалдемократов европейского типа и на нечто специфическое для России. В 1903 году, на Втором съезде РСДРП, возник спор вокруг того, кто же может стать членом партии? В.И. Ленин и его сторонники считали — «членом партии является всякий, признающий программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личным участием в одной из партийных организаций». Без личного участия — ты не член РСДРП!

А вот Ю.О. Мартов и его сторонники полагали — можно и не участвовать лично в работе партийных ячеек, но быть членом РСДРП! Мартов отстаивает классическую схему членства в партии — по убеждениям. Ленин настаивает на совсем другом понимании партии: не как объединения по убеждениям, а как духовного ордена или, если менее возвышенно, то как шайки, сплоченной общим делом.

К концу съезда сторонники Ленина имели большинство, и стали называться большевиками. Сторонники Мартова, соответственно, меньшевиками.

Большевики и меньшевики строили разные партии и по разному принципу, но в главном были единомышленниками: марксисты, они хотели произвести социалистическую революцию, уничтожить классы, ввести бестоварное хозяйство, при котором не будет денег, а будет натуральный обмен.

Начало XX века — это эпоха, когда в Европу пришло множество социальных гарантий. Шестьдесят лет европейская социал-демократия боролась за права рабочих — и победила! 1901–1904 годы во всей Европе ограничивался рабочий день, появлялись и росли пенсии по старости, появились листки нетрудоспособности, а для женщин — декретные отпуска (чуть позже — и оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком). Европейцы стали жить еще лучше, гарантированнее, спокойнее, надежнее.

В России 1917 года одни социал-демократы — меньшевики — собираются, беседуют, кого-то в чем-то убеждают…

А другие — большевики — сплачивают людей в мощную боевую организацию, склепанную железной дисциплиной.

Те и другие — социал-демократы, но настолько разные, что с 1903 года пути разошлись сразу и бесповоротно.

По определению Плеханова, меньшевики и большевики были всего лишь «враждующие между собой братья». Не очень разбираясь в тонкостях идеологии, рядовые члены РСДРП неоднократно требовали «убрать фракции» — то есть объединиться. В годы Первой русской революции 1905–1907 годов РСДРП объединилась… Но после опять сразу же распалась.

Во время Первой мировой войны меньшевики поддержали свое правительство, — в точности, как европейские социал-демократы. Вот большевики всячески желали своему правительству поражения и вели антивоенную агитацию. К февралю 1917 года меньшевиков было порядка 100 тысяч человек, большевиков — не более 40 тысяч.

Между февралем и октябрем 1917 года произошло удивительное — большевики стремительно выросли и численно, и по своему значению. А меньшевики резко пошли вниз и фактически сошли с политической сцены. На выборах в Учредительное собрание в конце 1917 года меньшевики набрали 23 % голосов. Больше половины этих голосов дало Закавказье, в Грузии меньшевики стали правящей партией.

Анархисты не были партией, они принципиально отрицали всякие партии и государство.

Анархисты имели сложную и интересную теорию. Уже в середине XIX века русские теоретики М.А. Бакунин и П.Л. Лавров стояли у истоков всего европейского анархизма наряду с французом Ж.П. Прудоном и немцем А. Штирнером. До сих пор уцелевшие анархисты очень уважительно относятся к трудам князя П.А. Кропоткина. Ознакомиться с ними нетрудно, их переиздавали много раз.

Идеи анархистов просты: всякое государство есть механизм угнетения. Долой государство! Всякая политическая партия — способ взять власть в государстве. Не нужно никаких партий! Всякая власть вообще зло. Долой власть! Нужно договариваться, а если не удается — несогласные имеют полное право удалиться и поступать по-своему.

Пусть народные массы объединяются сами по себе в объединения-синдикаты, тогда государство падет само собой, как ненужный и вредный пережиток.

К 1917 году анархистов было в России около полумиллиона. Анархисты активно вели пропаганду. Некоторые стороны этой пропаганды были хорошо понятны русскому простонародью. Скажем, враждебное отношение к партиям, к государству находило у крестьян полное понимание.

Ведь фактически анархисты отстаивали идею самоуправляющегося общества, которому не нужно государство. В Европе самоуправляющиеся городские сообщества-коммуны брали на себя многие функции государства (откуда и само слово «коммунизм» — народная власть, которой государство необязательно). Таким обществом были в России в первую очередь казаки. В XVII веке многие общины управлялись почти автономно. В годы Гражданской войны анархистами стали некоторые крестьянские, народные полугосударства на Украине и в Сибири.

Весной 1917 весь Балтийский флот и значительная часть Черноморского находились под влиянием анархистов.

В отношении к государству анархисты находились в непримиримой оппозиции ко всем остальным партиям.

Кадеты отстаивали «буржуазно-демократическое» парламентское государство. К революции относились как нежелательной.

Меньшевики — социал-демократическое, и допускали революцию.

Эсеры хотели революции и отстаивали народное крестьянское социалистическое государство.

Большевики хотели революции, гражданской войны, государства в форме диктатуры пролетариата.

Анархисты не хотели никакого государства, никакой партийной организации.

В большинстве национальных окраин возникали свои народные партии — и охранительные, и революционные.

Польские социал-демократы во главе с Ю. Пилсудским — одновременно еще и националисты, требующие частью автономии, частью — отделения от Российской империи.

На Украине, на рубеже XIX и XX веков идеи украинского национализма сливаются с идеями «революционного преобразования общества» и социал-демократии. Родились социалисты-федералисты; социалисты-самостийники, — Украинская социал-демократическая рабочая партия (УСДРП); Украинская партия социал-революционеров (УПСР).

Белорусы создают «Западнорусское товарищество» — в Петербурге, в 1911 году. «Западнорусы» выращивали представление о белорусах как части русского народа, но особой, имеющей право на свои особенности.

А белорусские националисты уже безо всяких околичностей заявляют: нет, мы никакая не часть русских, мы особый народ. И мы хотим отделиться, создать собственное государство…

В Латвии, Эстонии, Финляндии, Литве популярны местные парламентские автономисты.

В Грузии меньшевики тоже выдвигают национальные лозунги.

В Армении поднимается партия «дашнакцутюн» — за парламентаризм, за автономию в рамках Российской империи, за объединение исторической Армении.

Среди мусульман популярны идеи «шариатского социализма» и парламентских автономных государств казанских татар, башкир, азербайджанцев.

В феврале 1917 года царская власть пала за считанные несколько суток. 23 февраля 1917 года первые демонстранты вышли на улицы Петрограда, 2 марта власть перешла к Временному комитету Государственной думы. Все, революция окончена. Царская власть пала, как перезревшая груша в старом саду. Никто не хотел ее защищать.

После Февральской революции оказалось: нет ничего легче, чем разрушить государство. И ввести самые что ни на есть демократические законы.

Вот как построить новое государство, толком не знал никто. Даже принципиальных систем власти в стране оказалось сразу две: Временный комитет Государственной думы, он же Временное правительство, и Советы. В.И. Ленин придумал для этого времени слово «двоевластие». Лев Троцкий называл систему иначе: «двоебезвластием». Князь Львов говорил, что Временное правительство — власть без силы, а Советы — это сила без власти.

Первым Советом на Земле стал Совет уполномоченных в Иваново, в мае 1905 года. Всего же за годы революции 1905–1907 годов появились 62 Совета, в том числе Совет солдатских и казачьих депутатов в Чите, Советы матросских, рабочих и солдатских депутатов в Севастополе. В Тверской губернии появились Советы крестьянских депутатов.

Первые Советы не только выясняли, какая власть лучше, но руководили военными действиями, хозяйством, общественной жизнью, даже женили и разводили. А одновременно выборы в них велись разными партиями, и получалось — внутри советской системы был возможен и какой-то своеобразный парламентаризм, партийная борьба и так далее.

В феврале 1917 года начали расти как грибы Советы рабочих и солдатских депутатов, а в провинции Советы крестьянских депутатов: волостные, уездные и губернские. Уже в марте 1917 года действует больше 60 °Cоветов разного уровня. К октябрьскому перевороту их уже 1429 Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Депутаты избирались на сходках рабочих, крестьян или солдат — всех, кто явился на сходку.

В Советы входили и меньшевики, и большевики, и эсеры, и члены мелких партий, и беспартийные. Лозунг «Вся власть Советам» не был большевистским лозунгом. Большевикам приходилось вести борьбу с Временным правительством вместе с Советами, и партийную борьбу внутри Советов.