"Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения" - читать интересную книгу автора

OT ABТOPOB

В произведении одного известного автора, написавшего книгу на похожую тематику, приводится такая ситуация.

Это, конечно, пример юмористический. Но что самое смешное, и о чем автор, наверное, даже не подозревал, — многие из людей, с кем мы пересекались, понимали этот пример буквально. И буквально следовали ему в своей жизни, т.е. прочитав эти строки, шли на кухню, доставали из своего холодильника колбасу «Любительская», брали в руки маятник и начинали над ней (колбасой) медитировать.

Ну, что хочется сказать. Если для того, чтобы понять, стоит ли вам есть вкусно пахнущую колбасу, вы неделю поститесь, потом едете в Индию и в реке Ганг совершаете обряд омовения, после этого возжигаете благовония и в течение трёх дней творите богоугодные молитвы, а затем совершаете обряд жертвоприношения и запрашиваете свои тонкие энергетические тела о том, стоит ли вам есть эту колбасу, то, конечно, наша книга не для вас! Она написана для людей, которые смотрят на мир проще, которые отличаются здравомыслием и твёрдо знают, чего они хотят от этой жизни. Для людей, не стремящихся впадать в маразм по поводу и без повода.

Наша книга рассчитана, прежде всего, на людей думающих и здравомыслящих, а не на экзальтированных личностей, которые при произнесении слова «ангел-хранитель» впадают в религиозный экстаз и начинают биться лысиной о паркет, а при слове «демон-совратитель» — креститься и исходить слюной и пеной «праведного гнева».

Мы сознательно не оперировали такими терминами, как «высшие духовные сущности», «тонкий мир», «тонкие тела», «эгрэгор», «карма», «демонические силы», «ангелы-покровители» и т.д. Согласно бытовой интерпретации принципа Оккама «не создавайте сущности без надлежащих на то потребностей» стремились не разглагольствовать о малопонятных и не очевидных вещах. Вместо этого мы оперируем таким более понятным психологическим термином, как «подсознание».

Мы сознательно старались не касаться всей этой мистики, хотя, каемся, совсем отойти от неё не получилось. Но мы пытались быть максимально прагматичными и приближенными к жизни.

Наверняка, многие из вас зададутся вопросом: «почему?», т.е. за счёт чего работает то, о чём здесь написано. Мы специально обошли стороной этот момент, потому что бреда на эту тему и так придумано более чем достаточно. Поэтому сочинять ещё один бред мы не стали. Хотя это не значит, что у нас нет этого бреда. Он у нас есть, в общем-то, как и у каждого человека, т.е. у нас есть своя внутренняя философия, какие-то теологические попытки объяснения. Но мы сознательно не давали никакой философии, теологии и иже с ними, потому что мы являемся сторонниками научного, или хотя бы приближенного к научному, подхода ко всему этому.

Эта книга не является результатом теологических дискуссий! Это не результат мистической философии на диване! Эта книга является результатом жизненных наблюдений за поведением и мышлением людей везучих и удачливых.

Мы все встречали таких людей. Но мало кто из нас задавался вопросом: «что они объективно делают такого, чего не делаю я?». Вместо этого мы все им завидовали, а иногда злословили и гневались: «Вот вместо того, чтобы прийти к этому человеку и поучиться у него жить именно так, как он, т.е. делая мало, тем не менее, иметь и получать многое, и при этом жить в кайф для себя! Вместо этого мы злословили, завидовали и говорили, что «дуракам всегда везёт», и меняли на их «отцов-олигархов», которые им «всё покупают».

Многие ли из вас, вместо того, чтобы делать все эти ошибки, подходили к таким людям и просто начинали у них учиться?

Мы совершили именно такой шах. Отбросив все эти совковые и постсовковые предубеждения, мы нашли таких людей и стали у них учиться. Не спорили с ними, не пеняли им, не пытались их учить жизни, не морализаторствовали, не давили им на психику, не пытались их переубедить, что мир устроен по-другому! Мы просто у них учились. И как оказалось, секрет успеха таких людей очень прост.