Твоя цена перед лицом смерти, или Кто есть Человек

О самом близком вам человеке — о вас...

Как хорошо, когда любишь себя! Когда можешь наговорить сам себе кучу приятных вещей, когда приятно смотреть на себя, сладко ощущать себя, когда с нежностью принимаешь свои милые... особенности и с улыбкой прощаешь себе то, что едва ли бы простил другому!

Я — желаю вам такой любви!

Но — не только такой.

Уважаемые женщины, как вы оцените своего возлюбленного, который с удовольствием наговорит вам кучу приятных вещей, которому нравится смотреть на вас, сладко вас ласкать, который с нежностью принимает ваши милые... особенности и с улыбкой прощает вам то, что едва ли бы простил другой

— при условии, что вы не можете на него положиться, что в трудную минуту он элементарно может покинуть вас, да и в повседневной жизни особенной заботой о вас — не отличается?

М-да, задумаешься... Восхитительная любовь на уровне "ля-ля" — прекрасна, но без подтверждения на уровне дел, без реальной заботы, такая любовь, похоже, стоит недорого.

А сколько стоит ваша любовь к себе?

Чтобы прикинуть вам было легче, я предлагаю снова очутиться в Клубе "Синтон", в тесном кругу таких же, как и вы, умных и привлекательных людей.

Очутились.

Итак, любовь проверяется в трудностях, в готовности выложиться ради любимого тогда, когда ему это действительно необходимо. Но тогда: кто из вас берет на себя обязательство во имя себя, любимого, ближайшие хотя бы двадцать минут не покинуть себя, в случае трудностей и испытаний быть по-настоящему заботливым и любящим себя человеком? Те, кто берет на себя это обязательство, прошу встать!

Шум отодвигаемых стульев, все встают.

Простите, не все... Любопытно. Тогда — прошу сесть всех, кто стоит, и встать всех, кто сидит. Вы не встали — почему? Кто хорошо себя понимает и мог бы попробовать это объяснить?

Объяснения звучат разные, иногда даже теоретические, мы их внимательно выслушиваем.

Все вроде бы даже логично, только я пытаюсь представить, если бы я был ребенком и вопрос был бы поставлен так: "Мамы и папы, сейчас ваши дети могут оказаться в опасности. Кто из вас берет обязательство хотя бы в течение двадцати минут не кинуть вашего ребенка, оказаться мамой заботливой и любящей?"

Я так думаю, что ежели бы кто не встал, то только потому, что вопрос какой-то идиотский. О чем тут, собственно, спрашивать? Какое, к черту, обязательство — ведь это же мой ребенок!! В огонь прыгну, но уж вытащу!

А если бы, например, моя мама стала бы мяться и складывать фразы на тему: "Ну, кто знает, смотря какие опасности, вообще-то трудно быть так уж уверенной..." — у меня, наверное, мгновенно развилась бы шизофрения.

Чтобы просто с ума не сойти.

Вырвись из круга!

И так, все стоят в кругу.

– Вам сейчас предстоит испытание: любите ли вы самих себя, действительно ли вы себя любите. Испытание будет трудным. Кто к этому готов, кто хотел бы его пройти? Кто, соответственно, хочет лучше увидеть себя и с собой поработать? Шаг вперед!

Шагнете? Сразу?

Собственно, испытание уже началось. И если вы не шагнули сразу, вы уже совершили поступок, который называется Предательством. Почему? Объясню. У вас была возможность нагрузить себя работой, в результате которой вы лучше бы узнали себя и стали сильнее, вы же — лишили себя этого. Вы — уступили себя страху. И совершили маленькое предательство себя.

Вам не нравятся такие жесткие оценки? Пожалуйста, дам другие: "Вы милый, мудрый и предусмотрительный". Мне не жалко сказать вам эти добрые и тоже правильные слова, но что вы с ними, с этими поглаживаниями, делать будете?

Если же вы шагнули, вам — аплодисменты! Теперь вы стоите один, в центре. В окружении плотного круга людей, крепко держащихся за руки. И выражения лиц их — неясны.

За пределами этого Круга — Жизнь. И ваша задача, задача этого упражнения — выйти в Жизнь, то есть вырваться из Круга. Может быть, точнее сказать, просто оказаться за его пределами, но, если вы не сможете это сделать за две отпущенные вам минуты, вы погибаете. Что главное вам для этого нужно? Только —

Инструкция Кругу: любой из вас в любой момент может разомкнуть руки и без всяких проблем выпустить этого безусловно хорошего и достойного жизни человека. При этом вы не рискуете ничем, и никто вместо него вас в Круг не бросит. Игра в другом: не выпускайте человека — дешево.

У вас нет задачи дать ему смерть. Ваша задача дать жизнь только тому, кто сам ее ценит, кто жить действительно хочет, кому это действительно надо, кто за свое право — за свою обязанность! — жить готов платить, готов — выкладываться. Жизнь достойна того, чтобы ради нее — выложиться, и если вы видите, чувствуете, что человек ради своей жизни работает на пределе своих возможностей, выкладывается на сто, на сто двадцать процентов! — порадуйтесь за него и дайте ему Жизнь. А если нет, если он халявит и халтурит, если жизнь свою человек не ценит — пусть ваши руки останутся сомкнутыми.

– А силой вырываться — можно?

– Можно все, никаких ограничений. Но есть опыт: если Круг решит вас не выпустить, вы не вырветесь из него никак. Один мужчина хотел силой прорваться через круг женщин, он был наглый и здоровый, но у него ничего не вышло — они просто все легли на него! Другое дело, что прорываться силой — неостроумно. Постарайтесь работать не телом, а душой.

Две минуты жизни — последние?

Андрей работать рвался, но поработать ему не удалось. Он только на выдохе начал: "Братья!..", как сзади раздался возглас: "Андрей, выходи сюда!" — и все увидели, как Женя разомкнула свои руки...

Почему??!

– Я не могу видеть, как Андрею тяжело. Я обязана его спасти.

Жене ответил сам Андрей. Он подошел к ней, обнял, поцеловал ее — и попросил: "Женечка, спасибо тебе. Спасибо тебе, что ты заботишься обо мне, но сейчас я хочу поработать. И сейчас мне нужно, чтобы никто мне поблажек не давал. Хорошо?" Женя посмотрела на него, потом кивнула.

Тем не менее, пока работал Андрей, она — бледная — стояла вне Круга... Похоже, для многих даже держать Круг — оказалось серьезным испытанием.

Лена в Круг выходить не хотела, но Жизнь не всегда спрашивает нас наши желания... Поупиравшись и поняв, что работать все-таки придется, Лена упрямо поглядела на всех и сказала: "Если вы люди, вы выпустите меня. А если вы не люди, то мне от вас ничего не нужно", после чего села в центр круга и стала ждать, когда ее выпустят. Как ни странно, Круг такого желания не обнаружил и холодно прождал оставшееся время, пока Лена не умерла.

С обидой, но гордо.

Считаться с Жизнью и доказывать ей, что она неправильная, — обычная стратегия Неудачников. Если мы обиделись на Жизнь даже совершенно справедливо, то к нашим неприятностям от Жизни прибавится только наша обида. Что же касается самой Жизни, то она почему-то не делает нужных нам выводов, а происходит дальше.

Это упражнение — прекрасная диагностика жизненного стиля человека. Какие мы все разные! Кто-то рвется из Круга силой напролом, кто-то все три минуты растерянно улыбается и делает вид, что ничего не происходит, кто-то подкупает, кто-то обманывает, кто-то лукавит, а кто-то идет с открытым сердцем, открывая сердца...

Последним в Кругу оказался Володя. Он много улыбался, подходил к разным девушкам, пытался кокетничать, но, похоже, это не произвело впечатления ни на кого...

– Володя, как получилось, что ты погиб?

– ...Николай Иванович, игру надо организовывать как-то по-другому, серьезно! Я совершенно не прочувствовал, что вот через две минуты я умру. А что: вокруг меня стоят хорошие симпатичные люди, надо мной не каплет... Поэтому я и не смог настроиться на настоящую работу!

– Володя, ты знал, что через две минуты ты можешь умереть?

– Я это знал, но я это не чувствовал!

– И поэтому не дергался, да?

– Да... Мне нужен какой-то очень серьезный стимул. Была бы стрессовая ситуация, я бы мгновенно спасся!

– Верно, Володя: это неправильная Игра. И мы виноваты перед тобой в том, что не создали тебе все необходимые условия, чтобы ты выжил. Мы недостаточно позаботились о тебе, не воспроизвели переживание стресса и не обеспечили, чтобы ты прочувствовал все, что тебе надо. И поэтому ты — погиб.

И поэтому я хочу рассказать вам о том, как погибает Лягушка — и как погибает каждый из нас.

Если лягушку кинуть в кипяток, не случится ничего страшного: ровно потому, что лягушка из кипятка выпрыгнет мгновенно.

Как ошпаренная.

Если же лягушку посадить в кастрюлю с обычной, немного теплой водой, то она будет там спокойно плавать. А если вы эту кастрюлю поставите на огонь, то через пятнадцать минут лягушка окажется — сваренной. Она уже не будет выпрыгивать: потому что вода теплеет так мягко, так вначале уютно и незаметно... Теплая вода расслабляет...

А потом, когда она становится горячей, уже поздно: сил прыгать — уже нет.

Не делайте этого эксперимента с лягушкой — это жестокий эксперимент. Но этот жестокий эксперимент жизнь проделывает с каждым из нас, и каждый из нас плавает, растопырив лапки, в постепенно все теплеющей воде...

Жизнь не предупреждает нас, что она проходит очень незаметно. О том, что мы тихо умираем каждый день. Жизнь не кричит страшным криком о том, что время, отпущенное нам жизнью, мы бездарно пропускаем, бессмысленно выплескивая его в ерунду: в пустые развлечения, глупую работу, в ненужные хлопоты. Жизнь расслабленно молчит о том, что, когда мы спохватываемся, всегда оказывается уже — слишком поздно. Надо бы выпрыгнуть из ерунды в настоящую жизнь, но сил прыгать — уже нет.

Уже — не те силы...

А жизнь только тихо улыбается и запускает следующего в свой круг — страшный Круг Жизни и Смерти, спокойно наблюдая: что успеешь сделать ты в те две короткие минуты, которые тебе отпущены?

Что успеешь сделать — ты?

Я думаю, что ближайшие две минуты лучше всего подарить своему телу: его размять, согреть и оживить. Например, так:

А если вокруг лето и есть водоем, то —

Правда, уже лучше?

Садовник

Расслабились...

Где-то очень далеко от этого города и совсем близко к вашей душе есть чудесный Сад. В нем любая зелень, каждый цветок и всякое дерево находят почву для того, чтобы начать расти, — и тянут, тянут свои листки, цветы и ветки в просторное небо, согретое большим и теплым Солнышком, которого всегда хватает на всех. Вашему прекрасному Саду не страшны желтая засуха, злые заморозки, прожорливые гусеницы и грубые лесорубы, потому что рождается он в вашей душе и начинает жить — расцветает! — всегда, когда вы захотите его увидеть — и увидите его живым.

Кто Садовник этого чудесного Сада? Вы. Вы его создатель и творец, вы сажаете здесь цветы и даете жизнь деревьям, просто увидев их в своей душе и сказав им: "Растите!" Вы — Садовник, но ваш сад живой, он давно уже растет сам, питаясь вашими прозрачными мечтами и тягучими желаниями, темными страхами и светлыми надеждами, и, как у Садовника, у вас бывает здесь много работы.

Каков он, ваш Сад, сегодня? Приглядитесь!

Ваш Сад... Может быть, он похож на старый, немного запущенный барский сад — с тихим, затянутым ряской прудом и осокой у пологого берега, и кислые антоновки хрустят под ногами? Возможно, ваш сад живой и таинственный, где блуждающие тропинки падают в темные ложбины, перепрыгивают настоящие ручьи и вдруг распахиваются неожиданными лужайками? Может быть, сдержанная красота вашего сада отличается строгостью, прямыми дорожками, аккуратными английскими газонами, подстриженными деревьями и круглыми клумбами? Или ваш сад будет видеться вам светлым и праздничным, с ворохом цветов и бабочек, простором полян, легкими тропинками между ними и веселыми желтыми лавочками?

Сядьте на лавочку, послушайте жужжание толстых шмелей, перелетающих с цветка на цветок и сгибающих их своей тяжестью... Возьмите в себя тишину отдыха, шорох ветра в листьях, волны запахов... Ощутите свежесть пропитанного росой и тенью воздуха, охватите взглядом строй плодовых деревьев и линию кустарника...

Красив ваш сад, но красив он именно потому, что вы делаете его таким. А как вы это делаете? Как вместо дичков у вас появляются плодоносные яблони, как вы творите из обычного, засеянного сорными травами луга — роскошь богатого цветового ковра? Какие у вас есть инструменты, что вы держите в ваших руках, когда идете в свой Сад? В сердце у вас — любовь, но бывают ли в ваших руках большие садовые ножницы и крепкая лопата? Могут ли расти в вашем Саду крапива, лебеда, лопухи — и что вы с ними делаете?

И еще конкретнее: бываете ли вы в своей жизни бессмысленной Лебедой? Кусачей Крапивой? Лопухом обыкновенным? И что тогда Садовнику с вами делать?

Кажется, пришла пора вернуться в Синтон.

Количество и качество человеческой жизни

В современном варианте:

Пусть дышит все дышащее, пусть растет все растущее, пусть мычит все мычащее, пусть живет — все! Но если мы не только бессмысленные Производители, а еще и заботливые Садовники, Творцы, то, кроме количества, нас может волновать и качество.

А если речь идет о людях, то качество человека. Качество его человеческой жизни.

Не говорите, что цена каждой человеческой жизни неизмерима. Конечно, неизмерима, если ее не измерять. А если прикидывать — взглядом Садовника, — то несложно увидеть, что вот это — действительно редкий и сильный цветок, а сие — бледный и слабый пустоцвет. Вот это идет — растущий Человек, а вот это бредет и шатается — только бывший человек, только его тень, даже — не отсвет...

Возможно, цена каждой человеческой жизни — бесконечна, но любой грамотный математик скажет вам, что бесконечность бесконечности — рознь. И есть Великие бесконечности, а есть — ничтожные... А тогда: какова величина твоей бесконечности (или ничтожности)? Сколько стоит твоя жизнь — хотя бы в сравнении с тем, сколько она могла бы стоить?

Стоимость человеческой жизни отказываются считать только не любящие считать вообще романтики и любящие красивое слово гуманисты, а практики и просто реально живущие люди цену знают всему.

По крайней мере, обязаны знать.

Даниил Гранин описывает это документально: в "Запретной главе", не вошедшей в "Блокадную книгу". Он долго допытывался у Косыгина,

Помните, председатель Совета Министров славного СССР? В Великую Отечественную он представлял Госком Обороны в Ленинграде.

– так вот, он допытывался, чем руководствовался Алексей Николаевич, определяя порядок вывоза людей и оборудования из осажденного блокадного города. Дорог каждый человек. Но дорог и каждый станок, особенно с военного завода, дорог цветной металл, и нельзя бросать грузовики со снарядами и хлебом...

А Дорога жизни была, как всегда, — узкой.

И тогда цену каждой человеческой жизни — взвешивали.

Снова — по крайней мере, должны были взвешивать. И вывозить — самое ценное.

В свое время Розанов (а за ним и почти вся Россия) смеялся, издевался над Толстым (Львом Николаевичем), когда тот стал утверждать, что нравственный, уважающий себя человек не будет жить половой жизнью и производить детей.

... ???

... ??? ???

Вы вместе с ними можете с улыбкой заметить, что в шестьдесят лет Льва Николаевича это, возможно, и разумно, но для всех остальных... А можете сделать другое: понять, что имел в виду Лев Николаевич Толстой, который в шестьдесят лет, как ни странно, из ума вовсе не выжил, а жил полноценной физической и богатейшей духовной жизнью. А Лев Николаевич спрашивал нас: что вам важнее, количество людей — или их качество? Что касается количества, то как в конце XIX века, так и сейчас проблем нет — население Земли только растет. Что же касается качества, то некоторое неудовольствие имеет основание быть и тогда, и ныне.

Поэтому, если вы действительно любите детей, то никакой нужды увеличивать их количество — нет. Вместо этого — любите тех, кто уже вошел в жизнь, и занимайтесь ими, их воспитанием, делая из них — людей!

Согласен, это немного труднее, чем их просто производить.

А если сейчас ставится вопрос о цене твоей жизни, о твоем человеческом достоинстве, то вовсе не потому, что кто-то собирается тебя жизни лишать. Вопрос важен сам по себе: чего ты стоишь, как Человек? Еще проще: ты — Человек?

Чтобы ваш ответ был обдуманнее, послушайте историю о судьбе Телки.

Может быть, кого-нибудь — узнаете?

Судьба Телки

Жила-была Телка. Она была очень душевной и гармоничной телкой, поэтому в положенное время на лоне сладостной Натуры и приятного ручейка лепета, на одной из лужаек ей встретился Бычок. Бычок очень мужественно смотрел на нее преданными глазами, приносил ей каждое утро пучки травы, и поэтому скоро она полюбила его всем телом. А он как ответил ей взаимностью, а потом еще раз и еще много раз, после чего родились у них свои телятки, конечно, самые очаровательные на свете.

"Какие мясистые! С каким хорошим аппетитом!" — одобрительно отозвалась Старая Мудрая Корова. Старую Мудрую Корову в стаде уважали все. Она была очень мудрой, ибо никто лучше нее не умел разжевывать заповеди Хозяина, такие как: "Нет Хозяина, кроме Меня!", "Жуйте!", "Не бодайтесь", "Не лягайтесь" и "Размножайтесь".

Это были, очевидно, очень мудрые заповеди, потому что те, кто исполнял их плохо, рано или поздно из стада пропадали — навсегда.

"Наверное, в мире нет ничего случайного!" — с большой убежденностью говорила в этих случаях Старая Мудрая Корова, и все согласно мотали хвостами, понимая, что мир гораздо глубже и интереснее, чем может показаться некоторым звезданутым коровам.

Когда-то звезданутой была и она. Рассказывала она, что в молодости было у нее повреждение в той части, которая находится между рогами и челюстью. Запал туда вопрос: "А только ли Телка я?" — и никак не прожевывался, и, когда она смотрела на звезды, ей начинало казаться, что она не только Телка и жизнь не вся в том, чтобы выполнять заветы Мясника и гармонично плодиться.

Вылечил тогда ее Хозяин. Повторил коровьи заповеди, дал ей промеж рогов, и открылось ей подлинное ее предназначенье. Стала она Мудрой и поняла, что до сих пор жевала силос без настоящего аппетита, и ей открылся его вкус, и стала она жевать его аппетитно и много.

С тех пор всех, кто смотрел на звезды, называли звезданутыми, а также теоретиками и отправляли к Старой Мудрой Корове. И открывала она для очень и очень многих Телков и Телок вкус свежежеваной травы, очарование полежать в теплой луже, восторг прыгать через канавы и радость лизать своих теленков. Если бы вы знали, как после этого мир становился добр и прекрасен, вкусен и наполнен смыслом, как после этого хотелось есть и размножаться!

Да, хорошо сказка сказывается, да нехорошо дело делается!

Стал Бычок нашей Телки на других телок поглядывать. Когда он смотрел на других телок, иногда гораздо более аппетитных, чем она, и понимал, что жизнь его проходит напрасно, она чувствовала, как больно ей видеть его предательство их любви, и иногда даже отказывалась жевать свежие одуванчики. Стали они на этой почве бодаться, и основное время ее жизни стало уходить на попереживания, кто из них хуже. Иногда ей казалось, что он, иногда она решала казнить себя и делала это очень успешно. А самое главное, скоро лишилась она одного из своих телят. Как жалобно она мычала, когда Мясник увел его в тот вечер, когда в Большой Дом приехало много гостей и всю ночь играла музыка!

Совсем плохо стало нашей Телке. Как теперь жевать дальше? Но помогла ей Старая Мудрая Корова. Подвела она ее к столбу, который можно было изо всех копыт лягать, и заставила ее лягаться до тех пор, пока совсем не обвис хвост. Потом помогла ей промычаться, и — чудо! — желудок Телки ожил и снова стал ровно переваривать. Стала наша Телка внутренне целостной: настолько, что под настроение стала заботиться даже о соседских телятах и вовсе не бодала своих подруг, пока те не покушались сами на лично ее Бычка.

Земля прела, трава росла, птички летали.

Умиленно глядела на аппетитно жующее стадо Старая Мудрая Корова, и довольно точил свой топор Хозяин стада, Бородатый Мясник.

Если ты не мучаешься, хорошо все?

Достоин ли я жизни, или Войди в Круг Людей

А теперь снова Синтон, и снова мы, взявшись за руки, стоим в Кругу. Вводная: вы вырывались из Круга Жизни и Смерти, потому что хотели жить, но желание — это еще не все. Просто сильное желание, просто энергетичность — еще не достаточное основание, чтобы кого-то выпускать из Круга.

Сильнее всех будет рваться тупой бык. Значит, мы выпустим первого именно его?

Мы оставляем за каждым право жить, но не за каждым готовы признать его достоинство. Вот стадо, в нем живут Бычки и Телки. Пусть живут, но никто их жизнь особенно не ценит. И если надо, их могут пустить и на мясо. Чем ты отличаешься от них? Что стоит за твоим желанием жить, кроме животного желания самосохранения? Любой бычок тоже радуется жизни и тоже хочет реализовать себя, свои силы и потенции. Он, как и ты, не хочет умирать! У тебя есть близкие, которым ты дорог? Мама корова тоже любит своего бычка и тоже будет очень горестно мычать, когда ее бычок исчезнет за стенами мясокомбината. Но бычок выращивался для мяса, и вы его съедите.

Поднимите руки, кто ел, ест и будет есть говядину? А теперь поднимите руки, у кого есть бОльшие, чем у этого бычка, основания жить? Руки поднимаются, но не слишком-то уверенно...

Упражнение будет похоже на то, что было на прошлом занятии, только надо не выйти из Круга, а войти в Круг, и это сделают сразу вначале все ребята, а потом — все девушки.

Прорываться тут не нужно: тут нужна не энергетика, а осмысленность.

Условие: в Кругу живут Люди, за Кругом же существует Растительность и Животные. Если девушка в парне узнает Лопуха, а Лопухов среди ребят за Кругом много, пусть она не пустит его в Круг и прогонит от себя, потому что им не место среди Людей. Может быть, девушка увидит в парне нечто Полезное, как, например, Овощ Капуста, что тогда? Все полезное пусть она оставит при себе, пусть Капуста будет рядом с Людьми.

Но в Кругу, наравне с Людьми, Овощ Капуста оказаться не должна.

Рядом с собой девушка может оставить и Бычков, они тоже пригодятся, а вот Хищников отправляйте к Лопухам, то есть гоните от себя подальше.

Отправляйте от себя всех тех, кто только внешне похож на людей: просто "двуногие" еще не повод, чтобы таких подобий человека уважать. Аналогично наличие "мышления", "сознания" и других психических принадлежностей — еще не повод для уважения. Что ты с этим делаешь? Если мышление помогает тебе добывать деньги, обманывая людей и продавая ненужные им вещи, то за это — тебя уважать?

Вот так и вы: смотрите, кто перед вами. И только когда вы увидите, что перед вами Человек, и не просто иногда бывает, а он такой по сути своей, — такого к Людям пускайте.

Итак, молодые люди — шаг назад, девушки — обернулись к ним и взялись за руки. Все закрыли глаза, настроились. Что скажут ребята, претенденты на Звание Человека? Соберите все свое лучшее, человеческое... Собрали — можно начинать. Говорите! Смотрите! Думайте...

Народ толпится, скоро кто-то из ребят оказывается в Кругу. Не стой, не оглядывайся радостно, ты мог оказаться и ошибкой — поэтому выйди из Круга и попробуй попасть в него снова, через другую дверь.

...Когда происходит смена ролей и в Круг Людей проходят уже девушки, ребятам инструкция — такая же. Не пускай к Людям злую Крапиву или бледную Водоросль, поставь с собой рядом прекрасную Розу или вкусное Яблочко. Кусачую Гиену гони, милую Телку — обними и поцелуй. Увидишь Человека — пригласи к людям.

Ребята смотрят на девушек, девушки — думают... Есть надежда, что минуты размышлений здесь продолжатся Образом Человеческой Жизни.

Испытание: Я — не Трава и не Животное!

После этой Игры хочется посидеть, собраться с мыслями и подумать — неторопливо и основательно. Однако для этого вместо безответственной общей дискуссии я предлагаю устроить личное испытание:

– Вам бросается вызов. Поднимите руки те, кто уверен и готов обосновать, что у него за его желанием жить стоит нечто большее, чем обычный инстинкт самосохранения? Он — точно не Трава и не Животное, он убежден, что он достоин звания человека? ...Да, это — вызов. Кто его принимает? Звезданутые — есть?

Похоже, что звезданутые люди были во все времена. Вызов принят, претенденты на звание Человека выходят на испытание.

А вы — вышли бы?

Процедура испытания несложна: претендент имеет три минуты на свободный монолог, после чего к нему идут вопросы, а по результатам — оценки. Для наглядности — руками, как на состязаниях в Древнем Риме. Палец вниз: "Не убедил", палец вверх — тебя награждают высоким Званием Человека.

И чем выше поднимаются руки, тем более ты убедил, что ты — Человек!

Претенденты говорят, часто говорят глубоко и красиво, многие — по-настоящему красиво, а вот врать про себя обычно тут ни у кого желания не возникает. Во-первых, здесь тебя знают, а во-вторых, зачем? Единственный настоящий выигрыш, который тебе светит, — это подумать про свою жизнь вслух и получить обратную связь от людей, которых ты уважаешь.

Ну, люди и получают — на полную катушку, особенно если говорят ерунду.

– Я Человек, потому что обладаю сознанием. У животных сознания — нет!

Я предложил бы не спорить про то, правда ли нет этого у животных и действительно ли в наличии оно у автора заявления. Важнее другое, а именно:

Способность осознавать, как и другие высшие психические способности (например, мышление и речь), — возможно, и отличает человека от животных, но вопрос в том, придает ли это отличие вам человеческое достоинство? Мы разные — верно, но есть ли это основание для гордости? Вот у собаки, например, есть способность слышать высокочастотные звуки, не слышные человеку, у муравьев потрясающие математические способности — и что? А еще человека отличает от животных игра в карты, привязанность к телевизионным сериалам и обжорство — это тоже отнесем к человеческим достоинствам?

Пока пальцы — вниз...

– Я Человек, потому что презираю деньги и ищу духовности в эзотерике!

...Бычок, видимо, заболел, потому что отказывается есть траву. А что касается его развлечений, то большой разницы нет: то ли он будет купаться в общей речке, то ли в своем маленьком обособленном прудике.

В соседних прудиках будут плескаться филателисты.

– Я считаю себя Человеком, потому что я хороший преподаватель и учу студентов нужным им вещам.

...Родная, быть хорошим преподавателем и быть Человеком — вовсе не одно и то же. Преподаватель дает людям знания, самовар дает людям чай. И — что? "Я считаю себя Человеком, потому что я хороший Самовар и пою людей вкусным чаем", да? Или вот работает Счетовод: он честно перемножает цифры, хотя и хуже, чем компьютер. Он, как и компьютер, людям полезен, но становится ли он от факта своей полезности — Человеком?

Дискуссия — продолжается!

Итоги испытания? Редко — хорошие ответы, чаще — хорошие вопросы. Все понимают, что в испытании нет задачи дать точный ответ по каждому из Претендентов, достаточно, если с их помощью каждый в группе задумается: "А достоин ли я называться Человеком? Что во мне человеческого? Кто есть — Человек?"

О животном и Человеческом

Кто есть — Человек? Ответа я не знаю, но определенные размышления у меня на этот вопрос есть. Такие:

Человек, а не трава и не животное тот, кто думает об этом и ищет это — человеческое.

Быть Человеком — это всегда поиск. Как только я успокоился и сказал себе: "Все, я нашел! Я знаю, что такое Человек!", или еще сильнее: "Все, я состоялся! Я совсем стал Человеком!" — так, похоже, я в своем человеческом уровне снизился.

По крайней мере, остановился.

Человек тот, кто свободен. Трава не может быть не травой, животное есть только то, что задано ему генетически и вставлено от воспитания. Во мне тоже есть куча предопределенного, и если я иду по пути наименьшего сопротивления, живу естественно, природосообразно — я Трава. А если я становлюсь выше, начинаю быть хозяином своей души и жизни, приобретаю свободу — я уже Человек.

Свобода — это не просто случайное слово, не абстрактное понятие. Количество моей свободы (или количество моих несвобод) вполне операциональная, почти измеряемая характеристика. И на ее основе можно говорить совершенно конкретно о том, кто из нас и в каком отношении Человек больше, а кто — меньше Человек.

Кое-что видно просто на глаз.

Для тренировки глаза можете сами отнестись к некоторым Портретам.

Вот — Вася. Вася толстый, потому что любит много кушать.

Он не может не есть, ну потому что — очень хочется!

У Васи попа, пузо и одышка, потому что он не любит заниматься спортом.

"Ну никак не могу себя заставить!!"

Еще он любит спать, спать с женщинами, пить пиво с мужиками и играть в компьютерные игры. А также орать, злиться и спорить.

Может быть, уже хватит? Тушка уже приобрела очертания?

А вот Сережа — тихий и добрый человек, который и мухи не обидит.

Но и не поймает.

Он любит помогать людям, делает это постоянно и бестолково, потому что по жизни он — совершенно беспомощное существо.

Сережа, ты умеешь говорить громко? — (тихо) Нет... — А двигаться, ну хотя бы руками двигать быстро, энергично и резко? — Вот так? (неловко и слабо) — Нет, Сережа, не так...

Я люблю Сережу, но при том грузе несвободы, при том количестве запретов, который он носит у себя на душе и теле, в качестве Человека он реализует себя по минимуму.

И в этом смысле, как Человек, он пока — не состоялся.

Татьяна, напротив, энергична, но энергичнее всего у нее звучат фразы: "Я не могу его забыть!", "Ну как я могу радоваться, когда!.." и "Это выше моих сил!"

Чем больше человек говорит "Не могу", тем меньше у него свободы. И тем меньше он — Человек.

Для умных, внимательных и мыслящих людей предлагается работа: надо продолжить фразы, начинающиеся с некоторых тематических утверждений. Каждую тему (тему "свободы" или "несвободы") надо завершать не один раз, а, как минимум, двадцатью ответами.

Можете по-другому: писать ответы пять минут без перерыва, после чего думать о вопросах всю оставшуюся жизнь.

Итак:

"Я свободен, потому что я... Я свободен в том, что я... Я свободен, когда..."

Напомню: с вас двадцать утверждений, после чего написанное рекомендуется прочувствовать и отпраздновать. И никогда больше не забывать.

"Я не свободен, потому что я... Я не свободен в том, что я... Я не свободен, когда..."

Кстати, ничего печального в этом нет. Вон я не свободен с детства, потому что прикован силой тяжести к земле, но сказать, что понимание этого меня ежедневно ранит и мучит?

"Я хотел бы стать свободным в том, что..."

Мечтать — не вредно. А если это будет еще и стартплощадкой, то мечтайте — с полетом и воодушевлением! Двадцать, девятнадцать, восемнадцать... три, два, один — полетели!

"Я решаю, что теперь буду свободным в том, что..."

Мы за вас очень рады.

Свобода для — чего?

Получить свободу — то же самое, что получить землю под садовый участок: строй все что хочешь, ура! Но с другой стороны, на заросшей полынью лужайке пока ничего другого нет и жить поэтому негде.

Увы.

Иметь свободу — необходимо, но недостаточно. Пока это только "свобода от", только чисто поле, но не "свобода для", не "направление к" — это только возможность Человека, но не сам Человек. Человек начинается тогда, когда свою свободу он направляет на благо, когда он свободно и осознанно выбирает делать добро.

Тот, кто имеет свободу, — человек, но он может быть хуже травы и животных. От тех может быть предсказуемая польза, а от него — непредсказуемое зло. Поэтому такого — вычеркиваем.

– А что есть — добро?

От прямого ответа на подобный вопрос Христос, как известно, ушел. Тем не менее, я убежден, отвечать на этот вопрос можно и нужно — хотя бы для того, чтобы его не забывать.

Что есть — добро?

Проще всего отвечать на этот вопрос нормальным людям, особенно деревенским. Вот ежели я этим летом работал, и с умом, то количество добра у меня во дворе определенно увеличилось: вон гараж построил, колодец поставил, крыльцо выкрасил. А мой сосед, алкоголик, последнее добро пропил, теперь неприкаянный шатается, как бы мое не спалил. Ежели бы у нас в деревне все жили по-людски и работали, как полагается, тогда бы добра и во всей деревне было бы больше. У нас, в миру, как старики всегда говорят? Что бы ты ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться. Верно, так и надо. Что тут, про добро, неясного-то?

Как вам?

Меня, признаюсь честно, это понимание добра устраивает полностью. Тем не менее полагаю, что вечно неудовлетворенная интеллигенция на это критически покачает головой и останется неудовлетворенной. Ладно, попробуем удовлетворить.

Но вы уж простите, если выйдет все равно как-то попросту...

Что есть — добро, что есть — зло?

Вот у Саши Тузова, нашего клубного замечательного парня, заболел позвоночник, в результате чего он довольно скоро оказался при смерти. Вопрос — это добро или зло? Для тех людей, которые могут претендовать на его квартиру, конечно, это добро. Для его родных и друзей — это зло и горе. Это огорчение для ребят и девушек, которых он успел объединить пусть в маленький, но такой нужный им Клуб. Но если вдруг в процессе болезни, лежа и преодолевая боль, Саша вдруг стал сильнеть на глазах, мудреть на глазах и лежа проводил занятия, после которых люди становились действительно добрей, то, похоже, его беда в этом отношении оказывалась добром, так?

Так?

А раз так, то не надо говорить, что вы не знаете, что есть добро, а что — зло. У вас есть те ценности, в соответствии с которыми в конкретной ситуации вы говорите: это добро, а это — зло. В чем-то понимание добра у нас с вами может расходиться, в чем-то могут расходиться оценки конкретной ситуации, но чаще всего мы с вами нуждаемся не в умном разъяснении, "что такое хорошо", а в силах, чтобы не делать плохо.

В главном, что такое Добро — вы знаете.

Если же вас волнуют частности, то здесь мы с вами едины: меня они волнуют также.

Меня вместе с вами радует, когда человек совершает добро не просто инстинктивно, а осознанно.

Курица высиживает яйца, время от времени приподнимаясь и поддерживая тем самым кладке необходимый температурный режим, — ах, какая она заботливая? Видите ли, это не совсем так: курица высиживает яйца, приподнимаясь не тогда, когда это нужно будущим цыплятам, а когда у нее перегревается попка и она хочет ее проветрить.

Так и многие добрые люди добры только потому, что так им удобнее, а то — попа перегревается.

Меня вместе с вами волнует, чтобы за добро не принимали категоричные утверждения местной морали: общественной, коммунальной или личной.

Ходить без носков и целоваться в общественных местах — плохо, а охать, переживать и хвататься за сердце — сочувственно, то есть — хорошо. Да?

Более же всего мне не нравится, когда о добре много разговаривают — вместо того, чтобы...

А поэтому,

Спешите делать Добро!

Человек прекрасный

Слушая выступления Претендентов на звание Человеков... нет, точнее — глядя на них, я чувствовал: что-то здесь — не то. В их словах было все прекрасно, была и глубина и возвышенность, была — правда! — но у меня все равно оставалось ощущение какой-то неправды и неудовлетворенности. Откуда?! И вдруг, озарением, я схватил: я вдруг понял, чего мне в них не хватало.

Мне не хватало в этих людях — физической красоты.

...Человек вырастает из природы, он может и должен быть выше ее, но пусть он, как птица, отрывается в полет от самых красивых и цветущих ее ветвей. Если парень становится Человеком только потому, что в качестве Бычка он из себя ничего не представляет, это не выбор быть Человеком. Это только уход, только — убегание. И если девушка говорит: "Нет, я не Телка, я — Человек", а мы видим, что она, как Телка — худая и никудышная, то мало цены такому ее выбору. Пусть природа в тебе цветет. Быть очаровательной и цветущей Телкой — прекрасно, и пусть Бычки любуются тобой и бегают за тобой. Быть бодрым и смелым Бычком — достойно мужчины, и пусть Телки мечтают оказаться с тобою рядом. Да, пусть каждый из нас будет еще и чем-то большим, чем просто цветущим куском природы, пусть каждый из нас будет еще и Человеком — так жить выше, но не дави и не глуши в себе природное — прекрасное! — начало. Люби природу в себе, пусть тело твое будет здоровым и красивым, наполненным силой и бодростью. Не трави его, тренируй и напрягай его, пропитывай его движением и воздухом. Делаешь ли ты это?

Прекрасные вы мои! Подойдите к зеркалу и посмотрите на себя, как на Природное Начало: что вы увидите? Как природное существо, вы экземпляр сортовой, породистый или...

Выберем слово — "случайный"... Нормально?

Ваше тело напитано соками, светом и энергетикой — или бледно и худосочно? Оно ухожено — или запущено, заброшено своим, возможно очень усталым и занятым, хозяином? Если вы девушка, насколько вы — очаровательная Телка (хотя и не только Телка)? Если ты парень, мужчина — насколько ты бодрый, наполненный животной силой Бычок? Как вы оцените вашу заботу о своем теле, о своей природе, она — достаточна?

Если вы затрудняетесь с оценками, позовите своих друзей, лучше противоположного пола, и эту же выставку устройте при них. Что-нибудь они вам обязательно выскажут.

Не телом единым...

Если уж начали себя оценивать, то продолжим. Надеюсь, кроме бушующего здоровьем тела, роскошных волос и эластичных мышц, у вас есть тот, кто всем этим пользуется, а именно — вы, человек. В этом случае имеет смысл оценить себя — внимательно, неторопливо оценить! — и по уже ранее названным пунктам.

Насколько вы человек — ищущий? Человек, находящийся в смелом поиске?

Не путайте с мятущимся. У нас во дворе самый метущийся — это дворник: метет с утра до вечера, а с вечера до утра — пьет, поет и мечется.

Вы — человек свободный? У вас смелое, свободное мышление, у вас нет вопросов, которых вы боитесь? Вы разрешаете себе говорить то, что вы думаете, — тогда, когда сочтете нужным? Вы живете там, где выбрали вы, с теми людьми, которые вам нужны, занимаетесь тем, в чем ваше призвание? Вы выбираете свой жизненный путь?

Обратная сторона всякой свободы есть ответственность. Вам может это не нравиться, но, если вы где-то не отвечаете за что-то сделанное вами, вы — не свободны и вы — не Человек.

А вы — отвечаете за свои слова? Решения? Поступки? Всегда?

В качестве свободного человека, какие ваши главные ориентиры? Добро? Из десяти последних совершенных вами поступков сколько имело в виду именно совершение добра? Кому? За что? Или — для чего?

Когда и кому вы последний раз мстили?

Напомню: это когда обоснованно и за дело.

Так вот, вы мстили. Какая бы маленькая ни была ваша мстюлька и как бы ни была она близка вашей душе, только ответьте: а если бы вы были сильным и добрым человеком?

...Верно, вы улыбнулись бы и поступили бы — по-другому.

Когда вы чиновник, вы в первую очередь исполняете должностные инструкции или помогаете людям? Когда вы бизнесмен, вы заняты только деланием денег — или вы продолжаете оставаться Человеком, то есть — делать добро?

Вспомните ваши мечты — может быть, школьные? — в которых вы видели себя красивым, свободным и состоявшимся человеком.

Надеюсь, вы их не совсем забыли.

Что конкретно сделали вы для того, чтобы эта мечта стала реальностью? Надеюсь, вы продолжаете верить, что вы в жизни что-то сделать сможете; но из того, что вы задумали, сколько вы — осуществите?

Это и есть к вам пока последний, но, возможно, самый трудный вопрос:

Чего стоят ваши добрые замыслы?

Отвечать, как обычно, лучше не мне, а себе.

И жизни.