"Ртуть" - читать интересную книгу автора (Стивенсон Нил)* * *— В заросли, потом через ручей вброд, — предлагает Бен. — Так мы отвяжемся от профессоров и, может быть, найдем Годфри. С парома я видел, как он шёл сюда с ведром. — Годфри — сын доктора Уотерхауза? — Да, сэр. На два года младше меня. — Его второе имя, часом, не Вильям? — Откуда вы знаете, мистер Роот? — Он, весьма вероятно, наречён в честь Готфрида Вильгельма Лейбница. — Это друг ваш и сэра Исаака? — Мой — да, сэра Исаака — нет. Но история сия слишком длинна, чтобы рассказывать её сейчас. — Хватило бы на книгу? — Даже на несколько — и она до сих пор не завершена. — Когда же она завершится? — Порой я страшусь, что никогда. Однако сегодня мы с тобой, Бен, должны приблизить её развязку. Сколько ещё ехать до Института технологических искусств Колонии Массачусетского залива? Бен пожимает плечами. — Он на полпути между Чарльстоном и Гарвардом. Ближе к реке. Больше мили, но, наверное, менее двух. Лошадь не хочет входить в подлесок, поэтому Бен спрыгивает и на своих двоих отправляется выслеживать юного Годфри. Енох находит место для переправы через ручей и, обогнув лесок с другой стороны, видит Бена, который затеял перестрелку яблоками с более бледным и маленьким пареньком. Енох спешивается и в роли миротворца предлагает мальчикам поехать верхом. Сам он идёт впереди, ведя лошадь под уздцы, но вскоре ту осеняет, что их цель — бревенчатое строение вдалеке, поскольку это — Двое мальчишек, затеявших потасовку из-за яблок в унылом, населённом пуританами краю, напомнили мне примечательное событие, свидетелем коею довелось быть давным-давно. — Где? — спрашивает Годфри. — В Грантеме, Линкольншир. Это часть Англии. — Когда, если быть точным? — в эмпирическом запале вопрошает Бен. — Легче спросить, чем ответить, ибо эти события перемешались в моей памяти. — А зачем вы отправились в тот унылый край? — Чтобы мне перестали докучать. В Грантеме жил аптекарь, именем Кларк, человек исключительно назойливый. — Тогда почему вы поехали к нему? — Он докучал мне письмами, прося доставить нечто потребное для его ремесла, и делал это в течение долгих лет — с тех пор, как вновь стало возможным отправлять письма. — Почему это стало возможным? — В наших палестинах — ибо я обретался в Саксонии, в городе под названием Лейпциг — благодаря Вестфальскому миру. — В 1648 году! — менторским тоном сообщает Бен к сведению Годфри. — Конец Тридцатилетней войны. — А в — В 1649-м, — торопится сказать Годфри, пока не встрял Бен. Енох удивлен: неужто Даниель забивает ребенку голову россказнями о цареубийстве? — Если мистер Кларк докучал вам письмами долгие годы, вы должны были отправиться в Грантем не раньше середины пятидесятых, — говорит Бен. — Как ему может быть столько лет? — спрашивает Годфри. — Спроси своего отца, — отвечает Енох. — Я лишь пытаюсь ответить на вопрос «когда». Бен прав. Я не рискнул бы отправиться в путь до, скажем, 1652 года, ибо даже после цареубийства Гражданская война продолжалась ещё пару лет. Кромвель разгромил роялистов -надцатый и последний раз в Вустере. Карл II вместе с недобитыми сторонниками еле унес ноги. К слову, я видел его по пути в Париж. — Почему в Париж? Это — В географии ты сильнее, чем в истории. Как, по-твоему, мне следовало добираться? — Через Голландскую республику, разумеется. — И впрямь, я завернул туда, чтобы навестить господина Гюйгенса в Гааге. Но я не стал — Почему? Голландцы — куда лучшие мореходы, чем французы! — Что сделал Кромвель, как только победил в Гражданской войне? — Даровал всем, включая евреев, право исповедовать любую религию! — шпарит Годфри будто по катехизису. — Да, естественно, ради этого и затеяли весь сыр-бор, А что ещё? — Перебил кучу ирландцев, — предполагает Бен. — Правда твоя, но я спрашивал о другом. Ответ — Навигационный акт и морская война с Голландией. Так что, как видишь, Бен, путь через Париж пусть — Почему столько людей вам докучали? — спрашивает Годфри. — Столько богатых ториев! — добавляет Бен. — Ториями мы стали называть их значительно позже, — поправляет Енох. — Впрочем, вопрос дельный: что такое было у меня в Лейпциге, в чём нуждались и грантемский аптекарь, и кавалеры, дожидающиеся в Париже, пока Кромвель состарится и умрёт от естественных причин? — Это что-то имеет отношение к Королевскому обществу? — предполагает Бен. — Догадка делает честь твоей проницательности. Однако в те времена не существовало Королевского общества. Не существовало даже натурфилософии в нашем нынешнем понимании. О да, были люди — такие как Фрэнсис Бэкон, Галилей, Декарт, — которые видели свет и всемерно стремились показать его другим. Но тогда большинство тех, кто интересовался устройством мира, находились в плену у совсем другого подхода, именуемого алхимией. — Мой отец ненавидит алхимиков! — объявляет Годфри с явной гордостью за отца. — И я, кажется, знаю почему, — говорит Енох. — Тем не менее сейчас 1713 год, довольно многое изменилось. В эпоху, о которой я повествую, была либо алхимия, либо ничего. Я знал многих алхимиков и снабжал их ингредиентами. Среди них попадались английские кавалеры. Тогда это было вполне аристократическим занятием, даже король-изгнанник держал собственную лабораторию. Получив от Кромвеля хорошую трёпку и дав дёру во Францию, они не знали, чем себя занять, кроме как... — Тут, если бы Енох беседовал со взрослыми, он мог бы перечислить некоторые их занятия. — Кроме как чем, мистер Роот? — Кроме как изучением скрытых законов Божьего мироздания. Некоторые — в частности, Джон Комсток и Томас Мор Англси, — близко сошлись с мсье Лефевром, аптекарем французского двора. Они довольно много времени тратили на алхимию. — Но разве это всё не вздорная чушь, ахинея, белиберда и злонамеренное шарлатанское надувательство? — Годфри, ты — живое свидетельство, что яблоко от яблони недалеко падает. Кто я такой, чтобы спорить в таких вопросах с твоим отцом? Да. Всё это чепуха. — Тогда зачем вы поехали в Париж? — Отчасти, если сказать по правде, из желания взглянуть на коронацию французского короля. — Которого? — спрашивает Годфри. — Того же, что сейчас! — Бен сердится, что они тратят время на такие вопросы. — Великого, — говорит Енох. — Короля с большой буквы. Людовика Четырнадцатого. Формальная коронация состоялась в 1654-м. Его помазали святым елеем тысячелетней давности. — Небось и воняло же!.. — Кто бы заметил, во Франции-то. — Где они такое старье раздобыли? — Не важно. Я подбираюсь к ответу на вопрос «когда». Впрочем, главным образом мною двигало другое: — Так как вы попали в Англию, коли на море шла война? — С французскими контрабандистами, — отвечает Енох, словно это само собой разумеется. — Итак, многие английские джентльмены поняли, что сидеть в Лондоне и забавляться алхимией безопаснее, нежели воевать с Кромвелем и его Новой Образцовой армией. Поэтому в Лондоне я без труда облегчил свой груз и набил кошель. Потом заглянул в Оксфорд, чтобы повидать Джона Уилкинса и забрать несколько экземпляров «Криптономикона». — Что это? — любопытствует Бен. — Чудная старая книга, жутко толстая, полная всякой дребедени, — вставляет Годфри. — Отец подпирает ею дверь, чтобы не захлопывалась от ветра. — Это компендиум тайных шифров, который Уилкинс составил несколькими годами раньше, — говорит Енох. — В те дни он был ректором Уодем-колледжа, что в Оксфордском университете. Когда я приехал, он собирался с духом, готовясь принести себя в жертву на алтарь натурфилософии. — Его обезглавили? — спрашивает Бен. Годфри: — Подвергли пыткам? Бен: — Отрезали ему уши и нос? — Нет: он женился на сестре Кромвеля. — Мне казалось, вы говорили, будто тогда не было натурфилософии, — укоряет Годфри. — Была — раз в неделю, у Джона Уилкинса на дому, — говорит Енох, — ибо там собирался Экспериментальный философский клуб. Кристофер Рен, Роберт Бойль, Роберт Гук и другие, о которых вы наверняка слышали. К тому времени, как я туда добрался, им сделалось тесно, и они перебрались в лавку аптекаря как наиболее огнестойкую. Этот-то аптекарь, если вспомнить, и убедил меня отправиться на север, чтобы посетить мистера Кларка в Грантеме. — Так мы определили год? — Сейчас определю, Бен. К тому времени, как я достиг Оксфорда, маятниковые часы, которые я видел у Гюйгенса в Гааге, были наконец усовершенствованы и пошли. Первые часы, достойные своего названия. Галилей в опытах отмечал время, считая себе пульс либо слушая музыкантов. Начиная с Гюйгенса, мы пользуемся часами, которые показывают — как считают некоторые — абсолютное время, единственное и безусловное. Божье время. Книгу о них Гюйгенс написал позже, однако первые часы затикали, и эпоха натурфилософии началась в лето Господне... |
||
|