Философия Под ред. проф. В.Н. Лавриненко Оглавление От авторов Что такое философия? Вместо введения Раздел первый. Мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии. Ее основные функции Философия и мировоззрение Вопросы философии Философия как методология Функции философии Философия и наука Раздел второй Основные этапы и направления развития философии Глава I ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА 1. Общие закономерности возникновения и развития философии Востока и Запада 2. Особенности развития философии древнего мира Запада и Востока. Различия в проблематике Глава II ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ 1. Общие признаки развития философии в средние века на Западе и Востоке 2. Философская мысль в средневековой Европе. Особенности развития 3. Средневековая арабоязычная философия Глава III ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ 1. Основные черты философии эпохи Возрождения – антропоцентризм, гуманизм 2. Натурфилософия эпохи Возрождения Глава IV ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ 1. Естественно-научные предпосылки философии Нового времени 2. Основные проблемы (онтология и гносеология) 3. Социально-философские концепции Глава V ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVIII в. 1. Просветительский характер философии XVIII в. 2. Онтологические и гносеологические проблемы 3. Социально-философские воззрения Глава VI НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 1. Общая характеристика 2. Философия Канта 3. Философия Фихте 4. Философия Шеллинга 5. Философия Гегеля 6. Философия Фейербаха Глава VII ПОЗИТИВИЗМ Глава VIII НЕОИДЕАЛИЗМ Глава IX МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Глава X РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ 1. Развитие русской философии в XI—XVII вв. 2. Русская философия XVIII в. 3. Русская философия XIX в. (до возникновения философских систем 70-х гг.) 4. Русская философия конца XIX – первой половины XX вв. Глава XI СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ 1. Главные направления современной философии 2. Основные современные модели философского мышления 3. Ведущие философские течения 60—70-х гг. XX в. 4. Философские школы 70—90-х гг. XX в. Раздел третий ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКОГО ПОНИМАНИЯ МИРА Глава I БЫТИЕ Глава II МАТЕРИЯ Глава III СОЗНАНИЕ Глава IV ДИАЛЕКТИКА Глава V ПОЗНАНИЕ Глава VI ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИНФОРМАТИКИ Раздел четвертый СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ Глава I СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ ОБЩЕСТВА 1. Предмет социальной философии 2. Материализм и идеализм в социальной философии 3. Социальная философия как методология общественных наук Глава II РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ В XIX-XX вв. 1. Возникновение и развитие позитивистской социальной философии и ее проблематики 2. Становление и развитие марксистской социальной философии и ее проблематики 3. Психологическое направление 4. Социально-философские воззрения П. Лаврова и Н. Михайловского 5. Неокантианство 6. Социальная философия М. Вебера 7. Теория круговорота локальных цивилизаций 8. Теоретическая социология П.Сорокина 9. Эмпирическая социология и структурно-функциональный анализ 10. Современная социобиология 11. Технологический детерминизм Глава III ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА 1. Некоторые основополагающие методологические подходы к изучению общества 2. Основные сферы жизни общества 3. Социальная структура общества 4. Политическая система общества 5. Духовная жизнь общества Глава IV ДИАЛЕКТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА Глава V ОБЩЕСТВО И ПРИРОДА 1. Философское осмысление проблемы 2. Экологическая проблема 3. Народонаселение Глава VI КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ 1. Понятие культуры и цивилизации 2. Человеческое измерение культуры 3. Общечеловеческое и классовое, национальное и интернациональное в культуре 4. Культура и цивилизация 5. Технические цивилизации Раздел пятый ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Глава I ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ 1. Философия Древнего Востока о человеке 2. Проблема человека в философии Древней Греции 3. Средневековая христианская концепция человека 4. Человек Нового времени в европейской философии 5. Немецкая классическая философия о человеке 6. Антропологическая проблема в русской философии Глава II СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ЧЕЛОВЕКА 1. Проблема антропогенеза 2. Сущность и существование 3. Биологическое и социальное в человеке 4. Бессознательное и сознательное 5. Индивид и личность 6. Смысл и цель жизни Глава III ЛИЧНОСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ 1. Понятие и природа ценностей 2. Социальные ценности и социализация личности Note1 Note2 Note3 Note4 Note5 Note6 Note7 Note8 Note9 Note10 Note11 Note12 Note13 Note14 Note15 Note16 Note17 Note18 Note19 Note20 Note21 Note22 Note23 Note24 Note25 Note26 Note27 Note28 Note29 Note30 Note31 Note32 Note33 Note34 Note35 Note36 Note37 Note38 Note39 Note40 Note41 Note42 Note43 Note44 Note45 Note46 Note47 Note48 Note49 Note50 Note51 Note52 Note53 Note54 Note55 Note56 Note57 Note58 Note59 Note60 Note61 Note62 Note63 Note64 Note65 Note66 Note67 Note68 Note69 Note70 Note71 Note72 Note73 Note74 Note75 Note76 Note77 Note78 Note79 Note80 Note81 Note82 Note83 Note84 Note85 Note86 Note87 Note88 Note89 Note90 Note91 Note92 Note93 Note94 Note95 Note96 Note97 Note98 Note99 Note100 Note101 Note102 Note103 Note104 Note105 Note106 Note107 Note108 Note109 Note110 Note111 Note112 Note113 Note114 Note115 Note116 Note117 Note118 Note119 Note120 Note121 Note122 Note123 Note124 Note125 Note126 Note127 Note128 Note129 Note130 Note131 Note132 Note133 Note134 Note135 Note136 Note137 Note138 Note139 Note140 Note141 Note142 Note143 Note144 Note145 Note146 Note147 Note148 Note149 Note150 Note151 Note152 Note153 Note154 Note155 Note156 Note157 Note158 Note159 Note160 Note161 Note162 Note163 Note164 Note165 Note166 Note167 Note168 Note169 Note170 Note171 Note172 Note173 Note174 Note175 Note176 Note177 Note178 Note179 Note180 Note181 Note182 Note183 Note184 Note185 Note186 Note187 Note188 Note189 Note190 Note191 Note192 Note193 Note194 Note195 Note196 Note197 Note198 Note199 Note200 Note201 Note202 Note203 Note204 Note205 Note206 Note207 Note208 Note209 Note210 Note211 Note212 Note213 Note214 Note215 Note216 Note217 Note218 Note219 Note220 Note221 Note222 Note223 Note224 Note225 Note226 Note227 Note228 Note229 Note230 Note231 Note232 Note233 Note234 Note235 Note236 Note237 Note238 Note239 Note240 Note241 Note242 Note243 Note244 Note245 Note246 Note247 Note248 Note249 Note250 Note251 Note252 Note253 Note254 Note255 Note256 Note257 Note258 Note259 Note260 Note261 Note262 Note263 Note264 Note265 Note266 Note267 Note268 Note269 Note270 Note271 Note272 Note273 Note274 Note275 Note276 Note277 Note278 Note279 Note280 Note281 Note282 Note283 Note284 Note285 Note286 Note287 Note288 Note289 Note290 Note291 Note292 Note293 Note294 Note295 Note296 Note297 Note298 Note299 Note300 Note301 Note302 Note303 Note304 Note305 Note306 Note307 Note308 Note309 Note310 Note311 Note312 Note313 Note314 Note315 Note316 Note317 Note318 Note319 Note320 Note321 Note322 Note323 Note324 Note325 Note326 Note327 Note328 Note329 Note330 Note331 Note332 Note333 Note334 Note335 Note336 Note337 Note338 Note339 Note340 Note341 Note342 Note343 Note344 Note345 Note346 Note347 Note348 Note349 Note350 Note351 Note352 Note353 Note354 Note355 Note356 Note357 Note358 Note359 Note360 Note361 Note362 Note363 Note364 Note365 Note366 Note367 Note368 Note369 Note370 Note371 Note372 Note373 Note374 Note375 Note376 Note377 Note378 Note379 Note380 Note381 Note382 Note383 Note384 Note385 Note386 Note387 Note388 Note389 Note390 Note391 Note392 Note393 Note394 Note395 Note396 Note397 Note398 Note399 Note400 Note401 Note402 Note403 Note404 Note405 Note406 Note407
3. Социально-философские концепции Философия Нового времени содержит ряд ценных социальных концепций, среди которых особое место принадлежит концепциям «естественного права» и «общественного договора». Так, Дж.Локк объявляет естественным правом человека его свободу и владение собственностью, приобретенной посредством труда. В работе «Два трактата о государственном правлении» он рассматривает первоначальное состояние людей как состояние господства их «естественных прав»: свободы, равенства и охраны собственности. Но он. как и Т. Гоббс, считает, что с целью защиты «естественных прав» граждан, включая их жизнь, необходимо государство, которое является результатом «общественного договора». В «Левиафане» Т. Гоббса государство возникает через общественный договор, чтобы люди не уничтожали друг друга, так как они по природе все сильны и злы и к ним применим принцип «человек человеку – волк». У Локка на государство переносится лишь часть естественных прав – ради эффективной защиты всех остальных, прежде всего свободы слова, веры и собственности. У Гоббса государство есть смертный Бог – Левиафан, оно охраняет мир и благоденствие граждан. Государство это абсолютистское по своему характеру общественное состояние, организация, которая обладает такой силой власти, что внушает страх, способный управлять волей всех людей, направляя ее на внутренний мир и взаимную помощь против внешних врагов note 61 .
Локк развивает учение о разделении властей на исполнительную, законодательную и судебную. Решающее значение, по его мнению, должна иметь сосредоточенная в парламенте законодательная власть. Именно законодательная власть прежде всего определяет порядок и режим, который устанавливается в обществе.
Концепции «естественного права» и «общественного договора» разделял Б.Спиноза. У него эти теории получают обоснование не просто через естественную природу человека, но через такое ее качество, как свобода. Спиноза пишет о свободе как праве рассуждать и свободе как праве действовать. «Цель государства в действительности есть свобода». В то же время он считал, что «общее решение должно преобладать над личным мнением и «изволением своего сердца», иначе в обществе возникает произвол note 62 .