"Откровения Ангелов Хранителей _ 2_Путь Иисуса" - читать интересную книгу автора (Гарифзянов Панова)

Глава 3

ДЕТСТВО ИИСУСА ХРИСТА И ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

Это самая ценная глава в книге. Нам, современным людям, практически ничего не известно о детстве Иисуса и Иоанна.

Жизнь Иоанна вообще покрыта полным мраком до того самого момента, пока он не вышел из пустыни и не начал крестить людей. Никто не знает, где и когда родился Иоанн, как он жил, каким было его детство, чем он занимался в юности… Из детства Иисуса известен лишь один эпизод - когда он потерялся в храме в 12-летнем возрасте. Как он жил до этого, как жил после - все является тайной. Этот период жизни Иисуса даже получил название «потерянные годы».

Детство - очень важный период жизни человека, потому что именно в эти годы начинается формирование личности, проявляются и закрепляются отдельные черты характера, приобретаются первые знания, накапливается опыт.

Детство Иоанна Крестителя

Елизавета, мать Иоанна, человеком была недобрым, завистливым, жестоким и злым. Поэтому Бог так долго не давал ей детей. По велению Небес, Иоанну Крестителю суждено было рано остаться сиротой, именно поэтому его родителями стали люди столь преклонного возраста (58 и 62 года).

Иоанну, как и Богоматери Марии, также была уготована суровая судьба, с самого раннего детства ему предстояло пройти тяжкий путь испытаний и лишений; его душа была послана на Землю для очищения и просветления.

Елизавета своего сына Иоанна сильно любила и всячески его баловала. Поэтому мальчик рос капризным, по малейшему поводу сразу же впадал в истерику, начинал стучать ногами по полу и требовать свое. К окружающим его людям Иоанн относился свысока, насмешливо и даже мог зло пошутить над невинным человеком. Все резко изменилось после смерти родителей. Мать умерла, когда Иоанну исполнилось 8 лет. Через год ушел из жизни отец Захария. Иоанн как сирота был определен в иудейский монастырь неподалеку от своего родного города.

Для Иоанна пребывание в монастыре обернулось суровым испытанием. Особенно трудным оказался первый год. Мальчик забыл, что такое отдых, - он пас лошадей, переносил камни, выполняя самую тяжелую и утомительную работу. В монастыре постоянно что-то строили, и работы было невпроворот.

Иоанн стал практически рабом у монахов.

Законы в монастыре были жестокими, условия жизни - адскими. Самое распространенное и самое мучительное наказание для провинившихся заключалось в стоянии голыми коленями на мелких битых камнях. Щебенка острыми углами царапала кожу и до крови вдавливалась в тело наказанного. Этой изощренной пытке 9-летнего Иоанна подвергали по нескольку раз за день. Поводом могла послу жить всякая мелочь, любая провинность - не так прошелся, не так ответил, не туда повернулся, не то сделал. Вдобавок ко всему, независимо от того, как прошел день, каждый вечер перед сном Иоанна заставляли по 2-3 часа стоять коленями на камнях. Ежедневно!

Мальчик ложился на постель только поздно ночью и засыпал как убитый, а утром его уже будили ни свет ни заря, так как жизнь в монастыре начиналась с 3 часов утра.

Иоанн, изнеженный и избалованный мамой с детства, чувствовал теперь себя как в аду. Уже тогда в душе Иоанн стал противиться порядкам, установленным священниками, монастырскому укладу. Своим детским умом он понимал, что тут что-то не так, так не должно быть на самом деле.

Священнослужители, на словах проповедуя любовь к ближним, наяву оказались изощренно жестокими и злыми садистами.

Однажды 10-летний Иоанн стал свидетелем совершенно дикого случая.

Источник воды, находившийся в стенах монастыря, давно иссяк, поэтому воду привозили из другого источника, находящегося в двух километрах от обители монахов.

Один раб нечаянно опрокинул емкость с привезенной водой на землю. Настоятель монастыря начал избивать раба, затем подключились и другие монахи. Священники, разгорячившись, засекли человека насмерть плетьми. Раба убили за такую ничтожную провинность, как пролитая вода.

Иоанн, на глазах которого разыгралась вся эта драма, был потрясен до глубины души. Картина избиения и убийства стояла перед глазами, заставляя сердце Иоанна обливаться кровью и слезами.

И эти палачи еще учат других людей, как надо правильно соблюдать Божьи заповеди, одна из которых гласит: «Не убий!»

Иоанн вдруг постиг открывшуюся ему истину. Монахи в Бога не верят! Они лишь прикрываются именем Бога, чтобы обманывать других людей, заставляют их работать, собирают пожертвования на свою безбедную жизнь и изображают перед всеми окружающими благочестивость и веру.

Мало того, монахи по своим человеческим качествам уступали даже простым, обычным людям - земледельцам и скотоводам. Иначе откуда могло взяться у служителей Бога столько злобы, ненависти и жестокости к своим ближним!

Иоанн совсем другими глазами стал смотреть на окружающий его мир, который оказался насквозь фальшивым и лживым. Однажды 10-летнему Иоанну приснился вещий сон. К Иоанну во сне явился Бог и сказал, что придет время, и Иоанн будет крестить людей именем Божьим и водой. Это произойдет тогда, когда ему исполнится 30 лет. Это видение произвело на Иоанна сильное впечатление - он стал всерьез задумываться о своем предначертании в этом мире.

Сверхспособности Иоанна

Одновременно с работой Иоанну приходилось учиться - в монастыре он освоил грамоту, стал читать, писать, считать. Смышленый мальчик подавал большие надежды.

Он знал четыре языка: два еврейских - иврит и арамейский, латинский - официальный язык Римской империи и галльский. Последнему языку Иоанна обучил пленный галл, раб, живший в монастыре, который занимался врачеванием. Этот галл с симпатией относился к Иоанну, проводил с ним много времени и любил рассказывать мальчику истории о неведомых странах, в которых ему приходилось бывать.

Именно от этого человека молодой Иоанн узнал о том, что мир огромен и разнообразен, о том, что где-то там вдали, за морем, существуют неведомые страны, в которых люди живут совсем по другим законам и обычаям. После этих рассказов у Иоанна возникло желание побывать в Риме, Галлии, Греции, Индии и своими глазами увидеть весь мир. Иоанн рос, и с годами у него стали проявляться необыкновенные способности, открылся дар ясновидения.

Он начал заниматься предсказаниями будущего. Над его словами сначала просто смеялись, принимая все в штыки. Если же предсказание сбывалось, тем более что-нибудь плохое и неприятное, то все сразу набрасывались на Иоанна, обвиняя его в том, что он «накаркал» несчастье. Иоанн, вырастая, все больше замыкался в себе, стараясь ни с кем не разговаривать по душам и не делиться пережитым. Он стал чувствовать пропасть между собой и другими людьми, которые его просто не понимали.

Иисус и Иоанн Креститель

Мария иногда навещала Иоанна в монастыре. В детстве она жила в доме его родителей, и поэтому Иоанн был для нее как родной человек, и она беспокоилась и заботилась о нем как могла. Иоанн в ответ полюбил эту ласковую, нежную и заботливую девушку.

Взять его к себе в дом, в Назарет, Мария не могла. Ей было неудобно попросить об этом Иосифа. У них у самих были маленькие дети, и для Иоанна места в доме бы не нашлось.

Мария дважды в год навещала Иоанна в монастыре. Иосиф с легкостью отпускал ее туда.

Однажды Мария взяла с собой в монастырь маленького Иисуса. Именно тогда и состоялась первая встреча двух великих людей. Иоанну было в то время 9 лет, Иисусу - 3 года.

В первые секунды мальчики смотрели друг на друга настороженно, как бы исподлобья. Два ребенка внимательно изучали друг друга, как будто встретились два взрослых, опытных, умудренных жизнью человека. Спустя несколько секунд оба почувствовали, что встретились родственные души. Они потянулись друг к другу. В дальнейшем они много времени проводили вместе, их было невозможно разлучить.

Иисус и Иоанн стали друг для друга самыми близкими людьми на всю оставшуюся жизнь.

Впервые увидев Иоанна, Иисус не хотел от него уходить. Иоанн и не хотел, чтобы Иисус его покидал. Мария пообещала Иоанну, что они всегда будут навещать его вместе с Иисусом.

Мальчики встречались не так часто, но даже два часа общения друг с другом давали им больше, чем общение с другими людьми всю жизнь.

Иисус видел, как тяжело живется Иоанну в монастыре. Рассказы Иоанна потрясали своей суровой правдой. Обоих терзали одни и те же мысли: почему в мире так много жестокости и насилия? И что надо сделать, чтобы люди стали добрее и жалостливее друг к другу?

Несмотря на разницу в возрасте, они на многие вещи смотрели одинаково, общались друг с другом, делились мыслями и находили много общего в своих взглядах на жизнь.

Иоанн, как более старший, поучал Иисуса, давал ему разные советы, рассказывал многое из того, о чем узнал, в свою очередь, от пленного галла. Как устроен мир, как живут люди в других странах, какие там обычаи и порядки…

Когда Иисус стал постарше, он уже самостоятельно навещал Иоанна в монастыре. Иногда Иисус общался с монахами. Они его внимательно выслушивали, так как в рассуждениях гостя многое для них было ново и интересно. Но порой монахам казалось, что Иисус говорит ересь.

Детство Иисуса

Такой необычный и удивительный человек, как Иисус, не мог родиться у простой женщины. Многое он перенял от своей матери, впитал с молоком, унаследовал от нее самое лучшее.

Хотя мальчик родился в тяжелых муках, болезненным, он стал быстро набирать в весе. Он ел очень мало, в основном только спал, спал и спал.

Иисус рос весьма одаренным ребенком и начал разговаривать уже с восьми месяцев. В отличие от других детей он никогда не капризничал и почти никогда не плакал. Кожа у него была смуглой, гладкой-гладкой, словно полированной, чистой и без изъянов. В детстве Иисус был пухленьким, как ангелочек, - с округлым лицом и ямочками на щеках. На левой щеке имелась небольшая родинка. У всех, видевших Иисуса, руки прямо тянулись ущипнуть за щечку этого постоянно улыбающегося младенца. Глаза у Иисуса были ясные, карие. Ни во внешности ни в характере Иисуса не было ничего от священника Пандеры, обманувшего его мать Марию, зато Иисус многое унаследовал от бабушки, дедушки и матери.

Мягкость и доброта, отзывчивость и желание помочь незнакомому человеку - эти черты характера Иисусу достались от бабушки и от мамы. Дед Иисуса Иоаким, напротив, отличался жестокостью и суровым нравом, иногда он даже бил свою жену Анну.

Иисус унаследовал от деда его жестокость и деспотизм, но с детства боролся с этими пороками, стараясь вытравить из своей души все черное и негативное, изгнать из себя все дьявольское.

С самого рождения Иисус хорошо разбирался в людях и сразу же распознавал их. К хорошим он сам протягивал руки, от плохих уходил подальше в уголок. Любил уединение, одиночество и почти ни с кем из сверстников не дружил - с животными ему было интереснее, чем с людьми.

Любимым занятием Иисуса было выкладывание из камешков различных узоров на земле. Он мог заниматься этим часами.

Маленький Иисус был страшно шаловливым: мог завязать спящему в обед под деревом отцу косички на голове, любил украшать косичками лошадей в конюшне. Мог не зло, по-доброму, подшутить над человеком, но старался при этом не обидеть и не сделать больно.

Обожал играть в прятки с матерью. Однажды, когда ему было около 4 лет, он спрятался в большой глиняный сосуд, стоящий во дворе, и незаметно заснул в нем. Мария в это время искала его по всему дому и не могла понять, куда же он пропал. Не на шутку забеспокоившись, она подняла всех соседей на ноги, и все дружно стали разыскивать Иисуса. А тот, проспав два часа в кувшине, никак не мог выбраться из него наружу, так как кувшин был слишком большой и мальчик просто не мог дотянуться до его краев. Иисус стал стучать в стенки сосуда, пока мать его не услышала и не вытащила наружу. Мария так обрадовалась, увидев Иисуса целым и невредимым, что даже не в силах была его отругать. Она крепко-крепко прижала его к себе и нежно и мило поцеловала.

У Иисуса с матерью в раннем детстве были очень теплые отношения. Она понимала его, позволяла делать ему все, что он захочет, приучала к самостоятельности.

Но Иисус никогда не злоупотреблял доверием родителей и всегда старался вести себя хорошо, чтобы его родителям никогда не было стыдно за своего сына перед соседями.

Родители гордились Иисусом, который был намного старше своих сверстников и по уму, и по рассуждениям.

Иисус любил лежать на коленях у матери, которая гладила его по голове и мягким голосом рассказывала что-нибудь интересное - о своей жизни, о родственниках, о бабушке с дедушкой…

У Марии был приятный голос, она любила петь, и часто маленький Иисус засыпал у нее на коленях, очарованный ее песнями.

Поездка в Египет

Когда Иисусу исполнилось три с половиной года, Иосиф, помня о пророчестве Анны, собрался в поездку в Египет. Он к этому времени уже перестал сомневаться в предсказаниях и относился к ним по-серьезному.

Тем более что это было хорошее предсказание. Иосиф любил путешествовать, поэтому он с легкостью взял жену с детьми и отправился в дальнюю поездку. И хотя Мария уже была беременна вторым ребенком, это не стало им помехой. У всех было какое-то радостное предчувствие, все ожидали от путешествия чего-то хорошего, каких-нибудь приятных впечатлений.

В одном египетском городе они попали на диковинное, не виданное раньше зрелище: бои гладиаторов с дикими животными - львами и тиграми, - которые проходили на арене местного колизея. В деревянном амфитеатре на первых рядах сидели рабы и слуги, а знать располагалась на верхних ярусах. Арена с дикими животными была огорожена слабеньким деревянным забором, и в любой момент какой-нибудь зверь мог броситься на публику, поэтому сидевшие в первых рядах служили как бы живым щитом между хищниками и знатью.

Иосиф и Мария, сидевшие на первых рядах, настолько были увлечены захватывающим зрелищем, что напрочь забыли об Иисусе. А тот, затерявшись между зрителями, неожиданно пролез сквозь дырку в ограждении и вышел на арену к диким хищникам.

Весь колизей просто ахнул от страха - маленький трехлетний ребенок стоял возле разъяренных тигров и львов, которые могли разорвать его в мелкие клочки. Однако произошло невероятное! Звери вопреки всем страхам не стали трогать ребенка. От Иисуса исходило сияние необычайной силы, незаметное для человеческого глаза, но животные в отличие от людей это сияние видели и чувствовали силу и энергию, исходящую от этого мальчика. На глазах у многотысячной толпы зрителей львы и тигры подошли к Иисусу и мирно улеглись у его ног. Свидетели этого чуда были в полном замешательстве и восторге. Правитель города, видевший все это своими собственными глазами, приказал щедро одарить удивительного мальчика.

Так сбылось предсказание - Иосиф с семьей вернулся из Египта с большой суммой денег.

В этой поездке Мария родила еще одного мальчика, которого назвали Иудой. Это событие произошло в небольшом селении Кариот.

Позже, когда мальчик вырос, близкие все время в шутку его этим дразнили: «Ты еврей, а родился на чужбине, в Кариоте». Так к нему и пристало это прозвище - Иуда из Кариота.

Иуда Искариот - родной брат Иисуса Христа. В Библии в Евангелии от Марка есть строчки, подтверждающие это (Мк, 6, 3):

Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?

Необычайные способности Иисуса

С раннего детства у Иисуса, так же как у матери и у бабушки, стали проявляться уникальные (говоря современным языком - паранормальные) способности.

Вот лишь несколько случаев из жизни.

В 1 году нашей эры в Галилее была страшная засуха: все источники и родники иссякли, раскаленная земля горела под ногами, жажда мучила людей и животных. Иосиф, отчаявшись, вел свое стадо от одного водоема к другому, но везде их встречала только растрескавшаяся, выжженная земля. Неожиданно Иисус отошел в сторону от очередного пересохшего ручья, попавшегося им на пути, и указал место на земле. «Здесь под землей вода, надо копать», - сказал он. Иосиф, удивившись, лег на живот и приложился ухом к земле. Он напрягся, и через некоторое время ему почудился звук - как будто где-то слабенько журчала водичка. Воодушевившись, Иосиф стал копать, и на глубине 1,5 метра был найден родник, забивший фонтаном.

Этот источник святой воды действует и сегодня, спустя 2000 лет. Только никто не знает, что найден он был самим Иисусом. Это произошло в августе 1 года нашей эры. Иисусу в то время было 4 года 8 месяцев.

Если в стаде у Иосифа пропадало какое-нибудь животное, то Иисус всегда мог определить, где и в какой стороне стоит искать пропажу. В 7-летнем возрасте Иисус гулял по лесу и наткнулся на большую змею. Мальчик замер в оцепенении и не мог даже шелохнуться, тем временем змея быстро обвилась вокруг его тела. От страха от Иисуса во все стороны пошли потоки энергии невероятной силы, в форме невидимых шипов. Змея так и не смогла ужалить Иисуса и отползла в сторону. Поток энергии был настолько силен, что на теле змеи остались следы многочисленных ожогов.

В 10-летнем возрасте Иисус, купаясь с ребятами на речке, увидел подползающую к ним змею. Испуганные дети разбежались в разные стороны, а Иисус, зная о своей необычной гипнотической силе, спокойно взял ядовитую змею за основание головы и перенес ее в другое место. Змея тут же быстро отползла от него в сторону, не причинив никакого вреда.

Дети, ставшие свидетелями этого чуда, еще больше возненавидели Иисуса из зависти. Когда они рассказывали о змее взрослым, те отказывались в это верить, говоря, что скорее всего это был безобидный уж, хотя на самом деле Иисус взял голыми руками смертельно опасную гремучую змею. В семилетнем возрасте Иисусу было видение, что необходимо отпустить на родину пленных германцев-пастухов, которые присутствовали при его рождении, - женщину Мельхиор и мужчин Балтазара и Гаспара. Иисус убедил отца выполнить указание свыше. Пленники были освобождены и вернулись на родину. В данное время останки пастухов, присутствовавших при рождении Иисуса, находятся в городе Кельне в кафедральном соборе и являются глубоко почитаемыми святынями христианского мира. Эти останки подлинные.

Иисус спасает караван

Иосиф работал плотником и часто покидал родной дом, отправляясь на заработки. Мария оставалась одна с тремя детьми - Иисусом, Иаковом и Иудой.

Дом Иосифа находился на краю города, и Мария иногда пускала к себе путников и проезжающих мимо караванщиков. Мария, как и ее мать Анна, использовала дом под небольшой постоялый двор. Караванов было много, постояльцев хватало, и это был неплохой приработок к домашнему бюджету. Особенно был рад гостям Иисус. Он любил, забившись в угол комнаты, слушать истории, которыми делились друг с другом путешественники. Они рассказывали о неведомых странах, об увлекательных приключениях, об опасностях, которые подстерегали их в дальней дороге. Иисус мечтал побыстрее встать взрослым, чтобы своими глазами увидеть все эти диковинки и чудеса.

Однажды Иисус, увидев вещий сон, подошел к седовласому старику, главному караванщику, и сказал, что им не стоит выезжать в сегодняшний день, лучше отложить поездку до завтра. Иначе произойдет беда. Старый караванщик с удивлением выслушал 6-летнего мальчика и внимательно посмотрел ему в глаза. Взгляд у Иисуса был совсем недетский, серьезный, он пронизывал душу человека насквозь. Шестое чувство подсказало караванщику, что мальчик неспроста завел этот разговор, и после некоторого раздумья он решил послушаться его совета.

Караван тронулся в путь только на следующий день. Недалеко от города купцы обнаружили следы погрома предыдущего каравана. Вчера здесь была настоящая битва: напавшие разбойники убили множество людей, угнали верблюдов и лошадей, разграбили весь товар.

Тут торговцы поняли, что вчера мальчик своим предсказанием спас им жизнь. Старый караванщик полюбил Иисуса и теперь останавливался только в доме Марии. Это было весьма кстати - такие гости хорошо укрепляли семейный бюджет. Так что не только Иосиф зарабатывал деньги, но и 6-летний Иисус тоже вносил свою лепту в общий котел. В свободное время Иисус любил забираться на гору Фавор, расположенную недалеко от Назарета. И мог сидеть там часами под раскидистым деревом и смотреть на открывавшуюся перед ним панораму.

В такие моменты Иисус мысленно разговаривал сам с собой. Точнее, так ему казалось в то время. Только став намного старше, побывав в Тибете и в Индии, изучив все науки, известные на тот момент, Иисус понял, что он говорил не с самим собой, а с Высшим Разумом, то есть с Богом.

Каждый человек в такие минуты просветления может разговаривать с Богом, и если правильно вести беседу, прислушиваться к внутреннему голосу, то можно получить все ответы на свои вопросы. С детства Иисус постоянно занимался саморазвитием, он все время размышлял, думал, уходил в себя, старался постичь все неведомое, понять, что и как устроено в этой жизни.

Уже в детском возрасте Иисус умел читать чужие мысли. Предчувствовал, что человек может сказать или сделать. И этот дар прозорливости у Иисуса постоянно совершенствовался.

Иисус рано повзрослел и стал самостоятельным. Теперь ему уже было тесно с матерью в одном доме. Мария, боясь за сына, часто его поучала, давала советы, но Иисус отвергал все эти поучения и старался все делать по-своему.

Они не могли прожить друг без друга даже несколько дней. Он сильно скучал по матери, а она по нему. Но когда они были вместе, то быстро уставали друг от друга, так как оба были слишком сильными личностями, оба обладали огромной силой воздействия на окружающих.

Иисус помогает отцу в работе

Иисус с 6 лет помогал отцу в работе. Иосиф считался искусным мастером своего дела, и ему доверяли такие ответственные заказы, как изготовление трона для царского двора в городе Сепфорисе. Иосиф много передвигался по Галилее, бывал на различных стройках и всегда брал с собой Иисуса. Руки у молодого подмастерья были просто золотые, он многому научился у отца, и никто лучше его не мог справиться с изготовлением мелких деталей.

Иисус любил эту работу, особенно ему нравилась художественная резьба по дереву, в которой он мог проявить всю свою выдумку и фантазию.

Когда Иисусу было восемь с половиной лет, его и отца вызвал к себе в дом римский священник, который хотел украсить свое жилище резными деревянными колоннами и ажурной беседкой во дворе. Пока Иосиф занимался колоннами, Иисус принялся за беседку. Он вырезал замысловатые воздушные узоры между столбиками беседки, а по самому верху конструкции разместил целую художественную композицию - прекрасные розы с бутонами и шипами и голубя, запутавшегося в кустах. Иисус изобразил символически в виде голубя душу человека, попавшего в незаметную с первого взгляда западню - кусты нежных роз с острыми шипами. Красивая с виду картина - цветы и голубь - внушала тем не менее зрителям какое-то скрытое беспокойство. За внешним благополучием ощущалась какая-то боль, безысходность, отчаяние.

У тех, кто видел эту беседку, возникали противоречивые чувства. Чем больше человек всматривался в эти узоры, тем понятнее становился ему замысел создателя.

Уже в 8-летнем возрасте Иисус понимал, что ждет его в будущем. Словно голубя, зажмут его в тисках, и он не сможет вырваться из этих оков с шипами, хотя все внешне будет выглядеть красиво и благопристойно. Уже после казни Иисуса до священника дошел истинный смысл изображенных символов, только тогда он понял, что именно хотел сказать маленький мальчик, вырезавший голубя. Это так потрясло священника, что он не мог более спокойно смотреть на эту беседку, она постоянно напоминала ему о преступлении, совершенном против невинного человека. В конце концов священник сошел с ума и сжег беседку.

Вообще иудейские законы запрещали изображения любых живых существ. Одна из заповедей гласила: «Не сотвори себе кумира». Но Иисус никогда не был правоверным иудеем, еще в детстве он нарушал бесчисленные запреты Торы.

В его венах текла и еврейская, и римская кровь. Иисус не был чистокровным евреем.

Отец Иосиф, увидев голубя, вырезанного из дерева, пришел в ужас. Он подумал, что Иисуса, нарушившего закон божий, прямо сейчас настигнет кара небесная - либо его поразит молния, либо под ним разверзнется земля.

Иисус, заметив испуг отца, стал его успокаивать, говоря, что ничего страшного не произойдет - настоящий Бог любит всех людей и никого из них никогда не наказывает.

Иосиф, услышав, как рассуждает его 8-летний сын, пришел и замешательство - у него сложилось впечатление, что с ним разговаривает не ребенок, а взрослый, умудренный опытом человек. Иосиф вспомнил все слышанные ранее пророчества о будущем Иисуса и понял, что все, что в них говорилось, - это правда. Только теперь до него дошло, что Иисус не простой ребенок, а будущий Мессия и Спаситель мира. С этого дня Иосиф совсем по-другому стал относиться к своему любимому сыну.

Иисус и сверстники

С 6-7 лет Иисус начал заниматься скульптурой и рисованием, лепил из глины разные фигурки, обжигал их возле печки и раскрашивал затем соком свеклы и моркови. Получившиеся игрушки дарил затем другим детям, и иногда Иисусу давали за это деньги. К деньгам он относился спокойно и все заработанное тут же тратил на сладости, угощая ими всех желающих.

Это вызывало у детей страшную зависть, поэтому ребята постарше его били. Детство Иисуса в этом очень походило на детство его матери Марии - обоим пришлось столкнуться с глухой ненавистью сверстников. Как и мать, несмотря ни на что, Иисус рос спокойным, вежливым и добрым. С пятилетнего возраста он при встречах со взрослыми уважительно здоровался с ними и кланялся им. Некоторые из взрослых даже не обращали внимания на вежливого малыша, но тот на них за это не обижался.

Необычайно хорошие отношения сложились у Иисуса с братом Иаковом, сыном Иосифа от первого брака. Иаков, очень ласковый и общительный ребенок, крепко привязался к Иисусу.

Дом Иосифа. Марии и Иисуса

Он находился на южной окраине города Назарета. Дом с тремя комнатами - спальней, кухней и подсобным помещением - был окружен высоким каменным забором. Все жильцы дома спали прямо на полу. Сам же Иисус предпочитал предаваться сну во дворе, на небольшом топчанчике под инжировым деревом. Отец Иосиф любил подремать на этом же топчанчике после обеда. Там же рядом стоял каменный стол, за которым обедала вся семья. В углу двора находилась печка, в которой пекли лепешки. После окончания крестовых походов в средние века этот святой дом был перевезен на корабле в итальянский город Лорето, где он и находится поныне. Этот дом является наиболее почитаемой святыней Пресвятой Девы Марии.

Образование Иисуса

Иисус с детства был очень одаренным ребенком. Сам Иосиф вырос в образованной семье, поэтому он постарался дать своему сыну всестороннее образование и стал заниматься с Иисусом уже с 3-летнего возраста. К 5 годам Иисус уже уметь читать, писать, считать, умел складывать, вычитать, умножать и делить. Придя в школу, Иисус в первый же день начал спорить с учителем, высказав свой собственный взгляд на сотворение мира, на Моисея, на законы Божьи. Учитель, раздраженный его словами, вспылил и ударил Иисуса палкой.

Мальчика выпороли розгами - телесные наказания в школе были в те времена обычным делом. Иосифу же сказали, чтобы тот больше не приводил Иисуса в школу, так как его сын-безбожник произносит крамольные речи, которые другим детям лучше не слышать. Иисус был шокирован - его наказали только за то, что он высказал свое мнение. Учителя, просвещенные люди, которые, казалось бы, должны нести свет знаний детям, оказались в действительности ограниченными жестокими мракобесами, не желающими даже слышать ничего нового. Людей на самом деле не учили, в них вбивали палками только строго определенные знания, стараясь отсечь все постороннее.

Иисус Обладал огромной тягой к знаниям, всю свою дальнейшую жизнь он учился и постигал науки во всех концах Земли. Он много путешествовал и везде учился всему, чему только можно, он внимательно выслушивал все точки зрения, даже если они противоречили его убеждениям.

Иисус считал, что только знания помогут человеку разобраться в его собственной жизни, только просвещенный человек способен понять, как именно устроен мир. Ведь только мудрый человек способен прожить достойную жизнь и достигнуть просветления.

Для своего времени Иисус был очень просвещенным человеком, знавшим 8 языков.

Родной язык Иисуса, на котором он разговаривал с детства, - арамейский. В школе он выучил второй еврейский язык - иврит. Латынь Иисус освоил в Тибете, греческий язык - в Греции, в Индии - язык пали, в Тибете - тибетский и китайский. Основные знания по физике, математике, астрологии Иисус получил не в иудейской школе, а в тибетских монастырях.

Ранение Иоанна

Иоанну, жившему в монастыре, наконец исполнилось 13 лет. По законам того времени с этого момента мальчик считался совершеннолетним, и его следовало женить. Иоанн был не монахом, а лишь воспитанником в монастыре и жил по обычным светским правилам, и на него не распространялись ограничения монашеской жизни.

Уже после того как был назначен день свадьбы, с Иоанном вдруг случилась ужасная неприятность. Он рубил дрова и нечаянно топором попал себе по ноге - острое лезвие с размаху попало между ног и срезало изрядный кусок мяса с икры. Рана загноилась, возникла угроза гангрены. Иоанн мог на всю жизнь остаться безногим, но, к счастью, его спас пленный галл - доктор умело обработал рану и не допустил возникновения опасной опухоли.

Иоанн выздоровел, и лишь хромота и шрам, оставшиеся на всю жизнь, напоминали теперь ему об этом неприятном событии. Да еще в ненастную погоду нога ноющей тупой болью иногда давала о себе знать. Монахи, посчитав это происшествие дурным предзнаменованием, решили отложить женитьбу Иоанна.

Иоанна обвиняют в краже

Чем взрослее становился Иоанн, тем тягостнее было ему в монастыре.

С одной стороны, получалось, что он вроде бы жил среди святых людей - монахов, посвятивших себя служению Богу, отказавшихся ради этого от обычной мирской жизни с ее соблазнами и грехами. Но с другой стороны, Иоанн видел, как на самом деле живут люди за монастырскими стенами, видел, что монахи, как и прочие люди, погрязли в обмане, зависти, лжи, лицемерии. Он просто поражался их жестокости, злобе, корысти и хитрости.

И эти люди не только считали, что они жили по Божьим заповедям, они еще учили всех остальных, как правильно жить, как заслужить милость свыше! Иоанн хорошо разбирался в людях, обладал проницательным умом и огромной интуицией, он понимал, как на самом деле монахи относятся друг другу, какие чувства ими движут. И ему порой казалось, что он задыхается в этой атмосфере всеобщей ненависти и лжи. Как правило, нормальные красивые здоровые молодые люди в монастыри не попадали, в основном это был удел людей больных, косых, уродливых, инвалидов, обиженных жизнью. Иоанн резко выделялся из всеобщей толпы, ему завидовали и его ненавидели. У многих он вызывал раздражение одним своим внешним видом. У Иоанна были Открытое, доброе лицо, голубые глаза, красивые русые вьющиеся полосы. От него просто веяло здоровьем, молодостью и уверенностью в себе. Иоанн был высокого роста - 182 см, с мощной спортивной, мускулистой фигурой, статный, как говорится, «косая сажень в плечах». Годы упорного физического труда сделали из него настоящего богатыря с необыкновенной силищей - он мог легко сдвинуть с места груженую телегу.

Именно из-за этого его и невзлюбили в монастыре. Монахи завидовали ему во всем и не упускали случая устроить какую-нибудь подлость. Больше всех невзлюбил молодого юношу монах, который одним своим видом внушал отвращение, - горбатый, одноглазый, болезненный, хилый. Он придирался к Иоанну из-за всякой мелочи и изо всех сил старался досадить ему.

Именно из-за козней этого человека Иоанну и пришлось в конце концов покинуть стены монастыря.

К тому времени будущему Крестителю было почти 16 лет. Он уже семь лет провел у монахов, показав себя при этом добросовестным и исполнительным тружеником. Монастыри того времени больше походили на промышленные предприятия, чем на религиозные заведения. Многочисленные рабы из разных стран мира под присмотром монахов занимались добычей полезных ископаемых и переплавкой руды. В монастыре Иоанна занимались добычей золота. Добытое золото переплавлялось в слитки тут же, в монастыре.

Иоанну, как хорошо зарекомендовавшему себя работнику, доверили ответственное дело, связанное с золотом. И тут произошло событие, в корне изменившее всю жизнь мальчика.

Пропала крупная партия золота. Похититель, тот самый горбатый одноглазый монах, подстроил все таким образом, что подозрение пало на невиновного Иоанна. Даже настоятель монастыря, всегда по-доброму, с симпатией относившийся к юноше, был уверен в его виновности. Про остальных монахов и говорить нечего - они злорадствовали и требовали сурового наказания.

Иоанн, страшно потрясенный такой несправедливостью, убежал от людей, забрался на курган недалеко от монастыря и в рыданиях и переживаниях провел остаток дня.

Выплакавшись, Иоанн уснул крепким сном. И во сне было ему видение - к нему подошел высокий старец в белых одеждах с посохом в руке и произнес: «Ты успокойся. Сейчас твое время еще не пришло. Оно придет гораздо позже. А сейчас ты не должен оставаться здесь.

Здесь для тебя все чужое, все не твое - место не твое, вера не твоя… Ты должен идти на Восток».

Над головой старца сиял сверкающий нимб, облик его был прекрасен.

Это событие произошло 28 марта 6 года нашей эры.

Иоанн, проснувшись, принял решение не возвращаться больше и монастырь, а последовать совету старца. В 20 километрах от монастыря находилась деревушка, В которой жила добрая старушка. Иоанн познакомился с ней, когда приезжал в деревню продавать излишки продуктов.

Честный юноша с открытым лицом понравился бабушке. Он часто навещал старушку, та его встречала как родного, подкармливала и заботилась о нем как о своем собственном сыне.

Приняв решение, Иоанн сразу же направился к своей знакомой. Пожив у старушки несколько дней, Иоанн с первым попутным караваном отправился в Тибет - неведомую, загадочную страну, полную чудес, о которой он так мною слышал.

Перепись населения в Иудее

В 7 году нашей эры по повелению императора Августа в Римской империи проводилась перепись населения. Как уже говорилось ранее, перепись проходила не по месту рождения человека, а по месту его проживания. Иосиф с женой и детьми на момент переписи жил в Назарете. В Вифлеем никто из них не ездил. В то время у Иосифа и Марии было трое собственных детей. Иисусу - 11 лет, Иуде Искариоту - 7 лет и дочери Елизавете - 1 год. Сыну Иосифа от первого брака Иакову было уже 15 лет.

Потерявшийся в храме

В возрасте 12 лет Иисус вместе с родителями был в Иерусалиме на празднике Пасхи. На обратном пути Мария и Иосиф спохватились, что ребенка с ними нет. Они думали, что он идет вместе с ними в большой группе паломников, возвращавшихся из Иерусалима в Галилею. На привале Иосиф с Марией обошли всех спутников и выяснили, что Иисуса нигде нет.

Вернувшись в Иерусалим, они долго искали его, пока не поднялись на храмовую гору. Там они и увидели Иисуса, сидевшего среди книжников и священников. Он рассказывал взрослым людям о вере, о религии, о своем понимании Бога.

Старцы с изумлением внимательно слушали удивительного ребенка. Уже к тому времени Иисус обладал огромной гипнотической силой и мог воздействовать на людей. Взрослые молча слушали 12-летнего мальчика, и, хотя многое из того, что он говорил, было для них непонятно и со многим они были не согласны, никто не решался прервать его. У всех было странное чувство, что мальчик говорит истину, потому что столько было в его словах силы и уверенности в своей правоте, что человек, слушавший его, невольно поддавался его обаянию.

Мария, увидев Иисуса, воскликнула: «Чадо! Что ты делаешь с нами? Мы с отцом с великой скорбью искали тебя». Мальчик ответил со значением: «Зачем вы искали меня? Разве не знаете, что я должен быть здесь, в доме отца своего?»

Никто из взрослых не понял, что именно означали эти странные слова. Только Мария поняла, что Иисус говорил о своем Небесном Отце и напоминал ей о пророчествах. Она прекрасно знала, что Иисус пришел в этот мир, чтобы проповедовать людям новую веру и пострадать за это. Марию встревожили эти слова, потому что она видела, как пророчество сбывается прямо у нее на глазах. 12-летний мальчик вел себя как взрослый человек, который ясно понимал, чего он хочет, и делал то, что ему положено.

В глубине души Мария лелеяла надежду, что все обойдется, может быть, Иисус, когда вырастет, изберет другую дорогу в жизни и его минуют мучения и пытки. Но теперь она понимала, что скорее всего сбудется то, о чем говорил Симеон. Иисус настолько целенаправленно шел к своей цели, что остановить или увести его в сторону было невозможно.

Знакомство с Иосифом Аримафейским

Среди людей, которые так внимательно слушали перед храмом маленького Иисуса, находился 22-летний Иосиф Аримафейский - человек, которому предстоит в будущем сыграть большую роль в жизни Христа. Об Иосифе Аримафейском упоминается в Библии - именно он просил Пилата выдать ему тело распятого Христа и поместил затем это тело в свой семейный склеп. Из этого можно понять, что Иосиф Аримафейский был одним из самых близких друзей Иисуса, в отличие от других он оставался с ним до самого конца.

С первой же минуты, когда Иосиф увидел 12-летнего Иисуса перед храмом, он понял, что видит перед собой человека незаурядного и удивительного. В речах мальчика он почувствовал доброту, величественность и уверенность в своей правоте. Казалось, что от говорящего исходит какое-то невидимое свечение, его слова были исполнены недетской мудрости и знания жизни. Все зачарованно смотрели на ребенка и не смели что-либо ему возразить. Иосиф воспринял эту случайную встречу как доброе предзнаменование. Он познакомился с Иисусом поближе, и они стали крепкими друзьями на всю оставшуюся жизнь. Повзрослев, Иисус часто приходил к Иосифу в гости. Приезжая в Иерусалим, он всегда останавливался у него, они вели долгие всенощные беседы о жизни.

Иосиф был человеком немногословным, но мудрым, он хорошо понимал, что происходит с Иисусом, что его мучает, над чем он бьется. Оба видели, что окружающий мир несовершенен, что существующая религия не дает полных ответов на все вопросы. Что люди, несмотря на строгие предписания и запреты священников, по-прежнему находятся во власти пороков и соблазнов.

Иисус чувствовал в Иосифе родственную душу. Он приходил к нему и изливал всю ту боль, которая накопилась у него на сердце, делился своими думами о сокровенном.

Позже, когда умер отец Иисуса, Иосиф Аримафейский стал ему как бы вместо отца. Иисус доверял своему старшему другу, как никому другому, и рассказывал ему о каждом своем шаге, о самых потаенных мыслях и планах. Иисус и Иосиф были единомышленниками, оба хотели изменить этот мир, сломать старые порядки и построить новое общество, в котором люди будут жить счастливо. Они мечтали о светлом будущем для всего человечества.

Внешность Иисуса

Повзрослев, Иисус стал настоящим красавцем - пронзительные карие глаза, тонкие черты лица, слегка волнистые черные волосы, зачесываемые на прямой пробор, длиной до плеч.

Рост у Иисуса - 176 см, телосложение изящное, стройное, в плечах неширок, немного сутуловат. Пальцы на руках тонкие, музыкальные, с красивыми, ровными ногтями. Иисус был смугловат с рождения. Он много путешествовал и постоянно находился под палящим солнцем, поэтому кожа у него была всегда темной от загара. Он любил ходить босиком, обуваясь лишь зимой, когда земля промерзала. Ходил он часто, много, легко преодолевая большие расстояния. За день Иисус мог пройти более 100 километров, это приблизительное расстояние от Назарета до Иерусалима.

Он не шел, а буквально летел над землей - настолько стремительной и легкой была его походка. Со стороны казалось, что он идет, не касаясь земли ногами.

Ноги у Иисуса были красивые, ровные, изящные. Размер ноги - по современным меркам - примерно 39-й. Внешне он отличался от приземленных, грубоватых земледельцев и простолюдинов. Было в Иисусе нечто возвышенное, утонченное. От его лица веяло такой одухотворенностью, что даже незнакомые люди, впервые увидев его, сразу же понимали, что перед ними необычный человек, и уважительно обращались к нему, называя «равви», что означало «учитель». Иисус был очень веселым человеком, он часто улыбался, и глаза его при этом светились от счастья.