"Хосров и Ширин" - читать интересную книгу автора (Низами Гянджеви)

В оправдание сочинения этой книги

Когда, замкнувши дверь, в беседе с небосводом

Я время проводил, по звездным переходам


В раздумье странствуя, ища свои пути

Меж ангельских завес, чтоб скрытое найти, —


Я друга верного имел, и не случайно

Ему была ясна моих мечтаний тайна.


И в благочестье лев, он был — я знал о том —

Для всех врагов мечом, а для меня — щитом.


Лишь знание он чтил, в котором нет мирского.

Лишь знание он взял из всех сует мирского.


Вся серебрилась ночь под неземным кольцом,

И стал серебрян перст, гремя дверным кольцом.


Но светлый гость вошел не с миром, а для спора,

И речь его была исполнена укора:


«Да славишься вовек, ты, миродержец слов,

Кому счастливый рок способствовать готов!


Тебе ведь сорок лет, — раздел всей жизни ломкой,

Ты благостный свой лист сей повестью не комкай.


Ты соблюдал посты, ты благочестья свет,

Ты костью падали не разговляйся, нет!


Ведь не влеклось к тебе мирское вожделенье,

И ты к мирским делам не мчал свое стремленье.


Когда твое перо, горящее как луч,

От всех сокровищниц тебе врученный ключ.


Зачем на бронзу ты наводишь позолоту?

Искать лишь золото найди в себе охоту!


Зачем карунов клад скрыл в недрах ты?

Зачем Ты не учитель всех создателей поэм?


В дверь господа стучись, всем ведом ты в отчизне,

Поклонников огня зачем зовешь ты к жизни?


Ты дух свой умертвил, хоть был он огневым,

Лишь Зенд-Авесты чтец найдет его живым!»


И я внимал словам и горестным и ярым.

Но не обижен был я другом этим старым.


И я прочел пред ним, не терпящим грехи,

О сладостной Ширин отменные стихи.


Свой златотканый шелк явил я, над которым

Трудился, лишь начав работу над узором.


Когда увидел друг всю живопись Мани, —

Сей огнедышащий забыл свои огни.


Я молвил: «Почему молчишь ты? Или слово

Для изъявления хвалений не готово?»


И вот воскликнул он: «Язык мой только раб

Тебе несущий дань. Все выразить он слаб.


Слово о Сладостной услышал я. Молчанье —

Единственный ответ на слов твоих звучанье.


Свои заклятия бессчетно множишь ты!

Каабу идолам воздвигнуть сможешь ты!


Так много сладости рука твоя простерла,

Что сахаром твоим мое застлалось горло.


И коль от сахара язык я прикусил, —

Да льется сахар твой! Да не утратит сил!


Дойди же до конца, коль выступил в дорогу.

Основа есть, весь дом достроишь понемногу.


Пускай же небеса твои труды хранят

И сладость вечную твои плоды хранят!


Что медлишь тут? Зачем ждать зова или знака?

Есть у тебя казна с чеканкою Ирака.


Ты справишься со львом; от этих стен Гянджи

Ты своего коня поспешно отвяжи.


Стреми коня. Ты свеж, а наше сердце нежим

На утренних путях мы ароматом свежим.


В дни наши, Низами, красноречивых нет,

А коль и есть, таких, как ты, счастливых нет.


Тень счастья, как Хума, брось на свои деянья,

На филинов обрушь всю тяжесть воздаянья.


Пусть жалкие певцы и блещут, как свеча,

Лишь крылышки свои сжигают сгоряча.


Их свет — в дому; уйдут лишь на два перехода,

И не видны, но ты — совсем иного рода!


Ты — солнце. Полный день огнистое кольцо

Пылает над землей; всем ведом ты в лицо.


Когда ты выйдешь в путь, твои заслышав речи,

Глупцы в свои углы пугливо спрячут плечи.


Всех дарований грань не станет ли ясна?

И всадника почтит поэзии страна!»


И молвил я ему, взглянув как можно строже:

«Ты с мясником не схож, и я с бараном — тоже.


Светильник мой горит, не дуй на светоч сей.

От веянья Исы не вздрогнет Моисей.


Я — пламень. Пламени воспламенять не надо.

В самосжигании одна моя отрада!


Я хрупкое стекло; кинь камень — и обид

Услышу много я, меня покроет стыд.


Ты бронзой чтишь меня под легкой позолотой,

Ты в розах падалью зовешь меня с охотой.


Ты мнишь, что снедь моя — мне лакомая смесь

Из самомнения, в котором есть и спесь.


Мой знаешь гороскоп? В нем — лев, но я сын персти,

И если я и лев, я только лев из шерсти.


И мне ли на врага, его губя, идти?

Я лев, который смог лишь на себя идти!


Где жизнерадостность? И снов о ней не стало.

И всей кичливости весенних дней не стало.


Слов юных похвальба, самовлюбленный бред —

Лишь опьянение; его потерян след.


Лет тридцать проживешь иль хоть бы только двадцать,

С былой беспечностью куда тебе деваться?


Еще под сорок лет нам радости даны,

А после — крыльев нет иль крылья не вольны!


А минет пятьдесят — ушло здоровье; очи

Ослабли. И для ног пути уже короче.


И неподвижны все, когда им шестьдесят,

И тело в семьдесят как бы впитало яд.


А в восемьдесят лет иль больше — в девяносто

Как одолеть нам жизнь и жить нам как непросто!


Коль дальше выйдешь в путь, и ты дойдешь до ста, —

Со смертью схожи дни, и жизнь, как смерть, пуста.


Столетье проживешь иль только день единый, —

Все ж разлучишься ты с пожизненной долиной.


Что ж, радостным пребудь на всем своем пути

И этой радостью создателя почти!


Будь, как свеча: она в своем восторге яра

И тает радостно от радостного жара.


Сверканье радости ты помни, как свеча, —

Та, что погашена и уж не горяча.


И так как радости не сыщешь ты без горя,

И так как льется смех, с твоей печалью споря,


Я дам тебе совет — я знаю, ты толков —

Лишь радости знавать. Послушай, он таков:


Коль осчастливлен ты благой судьбой, — умело

Ты бедняка, о друг, счастливым также сделай.


Ведь солнце радостно, а радостно оно

Затем, что радовать весь мир ему дано».