Канцона XXIII

Жухлое, пыльное и неуютное лето Петербурга стояло у перекрестка с осенью и мигало блеклым желтым августом, как поворотником, забрызганным высохшей грязью. В городе было одновременно скучно и нервозно.

Диана все лето провела в офисе, под кондиционером, который коллеги то включали, чтобы спастись от духоты, то с криками выключали, чтобы избежать простуды. За эти уже почти полные три месяца насчитывалось несколько более или менее ясных и солнечных дней. Чаще даже половинки: с утра светит солнце, с обеда накрапывает дождик. Или наоборот: с утра хмуро, к вечеру распогодится.

Горожане самоотверженно делали вид, что лето приносит им массу удовольствия. Целыми механизированными дивизиями они выезжали каждый выходной «на природу», к холодным и грязным водоемам. Жарили шашлыки в лесочках и парках, между стихийными свалками бытовых отходов. Пытались загорать, оголяясь у каждого мутного стока и на газонах. И, продрогнув до зубовного стука, заматывались в покрывала, начинали пить водку, которая одна этим летом могла дарить тепло.

«День без света, ночь без сна», – так пел Виктор Цой, любитель выстраивать в линию парадоксальные дихотомии. Зима без снега, лето без солнца. Так мы могли бы продолжить перечисление казусов бытия. Без рифмы и ритма, совершенно прозаически.

Вселенная превращается в теплый бульон. Стираются грани, границы, формы, а содержание свободно перетекает и смешивается. В Париже алжирцы, в Алжире MTV, в Петербурге таджики, в космосе китайцы. Зимой весна, летом осень. Все какое-то зыбкое, сплошное марево, фата-моргана, ничего нельзя очертить, контуры размыты. Но жизнь и движение существуют только пока есть разница температур. Разница температур дает напряжение, энергию, электрический ток. Вселенная равномерно остывает – или равномерно нагревается, если вам так больше нравится. Результат один: смерть. Одинаковость суть смерть. Тепловая смерть Вселенной.

У Дианы оставался неиспользованным законный отпуск. Две календарные недели или, что то же самое, десять рабочих дней. Она решила отдохнуть по-настоящему, в тепле. Поймать за ускользающий змеиный хвост жаркое лето и заставить солнце поработать ее личным косметологом. Даже если придется уехать из Питера далеко-далеко. Собственно, уехать придется обязательно. За границу. Иначе не получится ни согреться, ни нормально отдохнуть. Диана рассказала о своих планах Маку. Он отреагировал саркастически:

– Хочешь отдохнуть? Так сильно устала? Собирала в скирды сено или сутками пропалывала грядки? Носила ведрами воду из колодца, стирала в реке белье?

– Мак, ты что… – Диана даже смутилась от такого необоснованного наезда.

– Прости, но меня бесит само это слово – «отдохнуть» – применительно к поездкам на курорты. Отдыхать – значит отдышаться запыхавшемуся, усталому человеку. Отдыхать человек может после тяжелого труда, как правило, физического, иногда умственного. В течение некоторого времени, необходимого для восстановления сил. Поспать, например. Или после тяжкой страды крестьяне могли пару-тройку месяцев относительно отдыхать, лежа на печи. Но это не про нас и не с нами. Мы не устаем настолько, чтобы нужно было «отдыхать». Мы утомляемся, но по-другому, утомляемся от безделья, от стрессов, от бессмысленности, от самого утомления. От чего мы собираемся «отдыхать»? Кстати, ты не замечала, что чаще всего и больше всего «отдыхают» как раз те, кто меньше всех работает или не работает вообще? А если они не работают, то какой тогда отдых? Развлечение, наслаждение – да. Но не отдых. Это словесное иезуитство – называть времяпровождение на курортах «отдыхом». В слове «отдых» содержится индульгенция безделья: дескать, это не просто праздность, а праздность заслуженная, обоснованная, необходимая, разумная, оправданная усталостью, короткий перерыв между одной и другой тяжелой страдой, муками, трудом! Тогда как это ложь, настоящая ложь, и праздность курортника суть просто праздность. И физически он утомляется на курорте гораздо больше, чем на работе, и организм надрывает сильнее то дайвинг, то глубокое погружение в алкоголь. Но человеку нужны, прямо потребны напряжения и впечатления, за этим он едет. Какой же это отдых? Нет…

– Короче, ты поедешь со мной?

– Как я поеду? Ты же знаешь, я невыездной. Мне даже загранпаспорт не выдадут.

Диана знала. Мак уже больше года был невыездной. На него наложили ограничение в выезде за рубеж, потому что Мак не вернул банку деньги, полученные еще до того, как Диана с ним познакомилась. Не очень большая вначале сумма обросла процентами и штрафами, теперь вернуть ее разом для Мака нереально. Диана была уверена, что выход, тем не менее, есть. Но Мак не собирался даже пошевелиться, чтобы решить эту проблему.

«Он никогда не решает проблемы, – думала Диана. – Предпочитает ждать, думая, что они рассосутся сами собой. Не решает вопрос с реструктуризацией долга, а потому не может выехать за границу. Не оформляет развод с женой, а потому не может жениться на девушке, с которой делит стол и ложе. Ругает свою работу, но ничего не делает для того, чтобы изменить свою жизнь. В этом весь Мак. Такие они, современные мужчины. Рассосется. Все у них рассосется потом, само собой».

Иногда Диана злилась и думала, что первой проблемой в жизни Мака, которая действительно может рассосаться, станет она сама.

– Ты не думаешь, что вопрос с твоим долгом надо рано или поздно закрыть?

– Я думаю, это знак свыше, – насупился Макси-мус. – Я не должен уезжать из своей бедной страны, не могу оставить ее. На таких, как я, она мистически держится, без нас расползется по швам. Моя родина не выпускает меня, чтобы, жив я или умру, но оставался здесь и видел с ней одни сны. Даже Содом и Гоморра могли спастись, если бы в них нашлось полвзвода праведников.

– О господи!..

– Хотя бы трое на город.

– Значит, все, что нужно было сделать Содому и Гоморре, это ужесточить эмиграционное законодательство и ни под каким предлогом не выпускать за границу людей, заподозренных в праведности? Почему же тогда рухнул СССР?

– Конечно, все можно свести к абсурду или к шутливой репризе.

– А ты серьезно? Мак, ну в чем твоя праведность? Ты куришь, пьешь, лопаешь мясо, никогда не постишься и вообще ни в чем себя не ограничиваешь, никому не молишься, не подаешь нищим, материшься, разглядываешь фото голых молоденьких девочек в интернете. Ты хоть очищай адресную строку после своих сессий! У тебя ни семьи нормальной, ни отречения от мира. Ты работаешь в офисе компании, которая торгует продуктами убийства рыб и животных. Объясни мне, грешной, в чем твоя особенная святость и праведность?

– Я бросаю курить.

– Ах, да. И это все?

– Да нет, просто, пока не забыл, напомнил. А то ты сразу скопом меня во всех грехах обвиняешь! И это все не главное. Ты ничего не понимаешь. Я ведь постоянно думаю. О стране, о народе. Болею. Страдаю. И это не случайно. Я потомок великих каганов, которые правили этими землями задолго до Рюриковичей и Романовых!

– Ага. Старая династическая байка.

– Не байка. Мой род восходит к хану Ашину.

– Хорошо хоть не к хану Чингису.

– С Чингисханом мы тоже родственники, но по боковой линии.

– Подумать только, с кем я живу! С принцем! Ты принц, Мак? А с королевой Англии у тебя нет родственной связи, хотя бы по боковой линии? – засмеялась Диана.

Мак остался серьезен:

– С королевой нет.

– Жаль. А то бы нас принимали в Букингемском дворце.

– Мой род древнее Виндзоров.

– Мак, все роды на земле одинаковой древности. Все произошли от обезьян.

– Ты говорила, что веришь в Бога. А оказывается, в Дарвина?

– Я верю Дарвину. Но и в Бога верю. Кто-то же создал обезьян и самого Дарвина!

– Я постоянно говорю с Ним.

– С Богом?

– Да. думаю, да.

– Ну, и как Он? Отвечает?..

– Не то чтобы отвечает. наверное, отвечает, но не явно, не словами. И не из горящего куста, а так. может, через события в моей жизни или даже сны.

– Значит, голос Бога ты не слышал?

– Нет, конечно.

– Ну, слава богу. Хотя бы не придется вызывать тебе «скорую».

– Ха-ха, очень смешно.

– Спасибо, я старалась.

Мак обиженно уткнулся в потрепанный фолиант, делая вид, что читает и не хочет продолжать разговор.

Диана не сдавалась:

– Если все-таки услышишь голос Бога или того, кого ты примешь за Него, учти, что когда говорит Бог, Его голос слышен сразу со всех сторон. Потому что Бог вездесущ. Если голос будет идти с одной стороны, значит, тебя обманывает сатана.

– Ты-то откуда знаешь?

– Читала наставления одного суфийского шейха. Подруга дала ссылку в интернете.

– Не знал, что у тебя есть такие продвинутые подруги, – пробубнил Мак.

– Как же, а Лиля?

– Разве что Лиля… Кстати, с кем ты поедешь? С ней?

– М-м-м. я пока не думала. Хотела с тобой.

– Ты ведь знаешь, у меня не получится.

– Знаю. Но все равно хотела. Если не с тобой, то, конечно, придется брать подругу.

– Езжай с Лилей. Так мне будет спокойнее. Она, по крайней мере, будет отшивать от тебя мужиков.

Диана усмехнулась:

– А к ней самой ты меня совсем не ревнуешь?

– Мы уже обсуждали эту тему. Кстати, Джако-бо Казанова придерживался того же мнения, что и я. Он писал: «Чувство одной женщины к другой не может быть серьезным. Это не страсть, а фантазия».

– Казанова был мужчиной и разделял все заблуждения мужчин. И что мне до этого хвастливого итальяшки? Я никак не могу привыкнуть к твоему равнодушию.

– Ну вот, начинается.

На этот раз Мак действительно переключился на чтение книги.

А Диана пошла на кухню. Достала сигареты, придвинула к себе большую синюю пепельницу в форме бочки. Она подарила эту пепельницу Маку на его день рожденья. Теперь он почти не курил, и Диана пользовалась пепельницей одна.

Мак замкнулся. Иногда с ним случалось такое. Он использовал для этого книги или музыку, хотя, не будь рядом Дианы, он, очевидно, просто сидел бы на стуле и смотрел в окно. Если бы в этом романе мы могли дать слово самому Максимусу, мы бы услышали, что ему нужно время на подзарядку. Что так он собирает камни, которые потом будет разбрасывать. Закрыться и молчать: заряжается аккумулятор.

Но в этом романе мы не дадим слова Максиму-су. Он и так уже слишком много рассказал раньше. Пусть теперь помолчит. Накапливает энергию.

Вместо этого мы послушаем, что думает Диана.

Она хотела всего Мака, целиком. Все его время, все его внимание, все его слова и движения должны были принадлежать ей одной. И она не уставала от Мака. А он уставал от нее и периодически спешил отгородиться, побыть сам с собой.

«Просто я люблю его. А он меня не любит – так Диана подвела итоги своим размышлениям. – Почему Мак меня не любит? – следовало далее развитие удачной гипотезы. – Что во мне не так? Надо будет запомнить для очередного скандала. Вот и сейчас. Как легко он согласился на мой отъезд! Он и не собирался в отпуск вместе со мной. Ему и без меня хорошо. Это я скучаю, мучаюсь, а ему со мной плохо! Что ему не нравится? Это ведь здорово, когда кто-то тебя очень любит и рвется проводить все время только с тобой.

Диана вспомнила Лилю.

Лиля хотела проводить все время с Дианой, Лиля хотела Диану всю, целиком. Все ее внимание, слова, поступки. Обижалась и ревновала ко всему: к другому человеку, к фильму, к книге, в цветам или звездному небу, если Ди слишком заглядывалась на звезды и забывала про Лилю.

Диана вздохнула.

Выходило, что быть настолько любимой не так уж и здорово.

Диана вернулась в комнату. Мак лежал на кровати с толстой книгой в руках.

Диана прилегла рядом, пристроила голову ему на плечо:

– Мак!

– Да, милая.

– Ты на меня не обижаешься? Я наговорила тебе всякого…

– Нет, на здоровье.

– Это потому, что я очень тебя люблю.

– Я тоже тебя люблю.

– Тогда… почему все так сложно? Если два человека любят друг друга, почему им порой бывает трудно вместе?

– Ты действительно хочешь знать? – Мак отложил книгу на столик у кровати. – Есть древнегреческий миф об андрогинах. Боги рассекли их на две половины, мужскую и женскую, в наказание. Все знают эту историю в ее сентиментальной и романтической версии: две половинки с тех пор ищут друг друга по свету, потому что не могут быть счастливы поодиночке. Не могут – это верно. А вместе – могут? Мы забываем, что в изначальной версии мифа разделение на две половины – наказание. Боги наказали андрогинов, обрекли на вечное страдание.

Их разделили навечно, навсегда. И они не в силах жить друг без друга. Но не могут и воссоединиться! Не склеить, не сложить! Это разорвано, разбито навсегда! Люди страдают друг без друга и мучаются вместе, пазы не входят один в один, у каждого наросло что-то свое, лишнее! Есть еще один миф. О том, как боги соединили мужчину и женщину. Ничего хорошего не получилось. Гермафродит – существо, противное Богу и естеству.

– Почему? Что здесь не так? Это ведь прекрасно – вместе снова и навсегда?

– Не знаю, не знаю, это всего лишь миф. К тому же греческий. А я не особо силен в античной мифологии. Как-то я в блоге отправил в странствование за Золотым руном Одиссея вместо Тесея. Надо мною весь интернет смеялся. Я исправил, но осадок остался. Для меня что Тесей, что Одиссей. я лучше постараюсь объяснить на материале древнеиндийских верований. Тут я специалист.

– Ясон.

– Что Ясон? – не понял Мак.

– Предводителя аргонавтов звали Ясон. Тесей – это что-то про Ариадну.

– Ну вот! Опять исправлять, – Семипятницкий заметно огорчился.

– Не, забей. Так что там с индийскими гермафродитами?

– Их нет. Вроде бы. Не встречал. Зато есть близнецы. Сколько-нибудь отчетливых представлений об аде в самом древнем пласте индийской литературе, Ведах, не существует. Но есть мир предков. Царство мертвых. И царь мертвых, Яма. По-русски «яма» – большая дырка в земле, вход в подземный мир. Но на санскрите «яма» значит «близнец». Яма возглавляет сонм предков, с которыми он пирует на высшем небе. Яма – первый среди умерших, пионер смерти, он проложил этот путь для других, чем и заслужил свое высокое положение. Так вот, в Ведах есть история, которая произошла, видимо, до пионерской смерти царя мертвых.

– Смерть пионера? В советское время не было такой повести! – фыркнула Диана.

– Поскольку Яма – близнец, – не обращая внимания на ремарку, продолжил Мак, – у него была сестра-близнец, которую звали, соответственно, Ями. Это слово означает близнеца женского пола. Ями пыталась соблазнить своего брата. То есть вступить с ним в кровосмесительную связь. Заняться сексом с родным братом.

– Не смакуй. А то я подумаю, что ты извращенец.

– Я – нет. И Яма тоже. Он отказал сестре. На этом миф заканчивается. Мутная история, без деталей и комментариев. Понятно, что сюжет закреплял социальный запрет на инцест. Но почему такое случилось именно с Ямой, первым человеком, который умер? Одного запрета на инцест для объяснения недостаточно. Иначе это мог быть Индра, вообще кто угодно.

– Для меня что Индра, что Яма. как для тебя Тесей и Одиссей.

– Я думаю, то, что предложила Ями своему брату, не просто секс. Близнецы, женщина и мужчина, соединяются. Это сакральный акт воссоединения андрогина. И путь к бессмертию. Выходит, что так и жили люди до Ямы. Но Яма отверг бессмертие как нечто противоестественное. Предпочел смерть. В этом и был его подвиг. Он научил людей умирать.