"Библиотека Наг-Хаммади" - читать интересную книгу автораБиблиотека Наг-ХаммадиБиблиотека Наг-Хаммади – собрание рукописных книг (кодексов), изготовленных из папируса, которое было обнаружено в конце 1945 года в Египте, в районе селения Наг-Хаммади. Это крупнейшая из известных библиотека гностических текстов. Тексты в этих книгах написаны на коптском языке, разговорном языке Эллинистического Египта, и являются переводами с греческого. Кодексы были изготовлены в начале IV в. н. э., но сами тексты датируются гораздо более ранним сроком: I-III вв. н. э. Рукописи библиотеки изготовлены из папируса и получили название кодексов. Библиотека из Наг-Хаммади состоит из 12 кодексов и нескольких листов из 13-го кодекса. Сейчас книги этой библиотеки хранятся в Каирском музее. Есть предположение, что один из кодексов попал в частное собрание и недоступен для учёных. Это собрание общим объемом около 1200 страниц в настоящее время хранится в Коптском музее в Каире. Среди текстов этой древней коллекции есть и текст, ставший подлинной сенсацией – евангелие от Фомы, которое первоначально называлось "тайные изречения Иисуса, записанные Фомой". Святой Фома, один из 12 апостолов Христа, причем один из самых почитаемых. Он носил прозвище "Дидимос", что значит "двойник" или "близнец". В соответствии с традициями тех времен, Фома мог быть духовным близнецом Иисуса и иметь доступ к тайным учениям. Являясь проповедником евангелия в странах востока, он не верил в воскресение Иисуса Христа до тех пор, пока сам не наложил руки свои на раны его. Библиотека из Наг-Хаммади содержит, в основном, тексты гностического христианства в его «позднем варианте». Предположительно, кодексы принадлежали монахам из первого христианского монастыря, основанного св. Пахомием. На это указывают письма сподвижников Пахомия, из которых были изготовлены обложки кодексов; место, где найдена библиотека, находится всего в нескольких километрах от монастыря; время захоронения кодексов (конец IV в. н. э) совпадает с указом александрийского митрополита Афанасия об уничтожении неканонических текстов. |
|
|