"Андрей Буровский. Правда и вымысел о советских евреях" - читать интересную книгу автора

идеально похожие на немцев. Появляется в Германии эдакий человек,
великолепно владеющий языком и притом пухлощекий блондин с серыми или
голубыми глазами... эдакими эмалево-непрозрачными, очень "арийскими"
глазами. Ну кому придет в голову, что вовсе он не Пауль Кох, а Василий
Айзенберг, что родился он не в Шпандау, а в Житомире, и живет в Берлине
временно, выполняя здание из Москвы?!
Историю такого еврея "с обликом типичного немца", использованного НКВД,
рассказал Эфраим Севела: "Из таких людей советские оккупационные власти в
Германии формировали первые органы немецкого самоуправления, которые потом и
взяли власть в свои руки, приведя страну под контроль коммунистов".[2]
Герои Ирины Гуро - героические советские разведчики и притом вроде бы
этнические немцы... Так у нее и в классическом "Дорога на Рюбецаль",
экранизированном в СССР, и в других произведениях.[3] Но, видимо, ей просто
не хочется рассказывать этой истории до конца; что главные герои таких
приключений а-ля Штирлиц, как правило, не немцы-перебежчики, а все-таки
советские евреи.
Сказанное касается не одной Германии, а любой европейской страны.
Попробуйте отличить от "титульного" народа евреев французских, британских,
польских, венгерских, румынских, греческих, итальянских... Иногда от
британцев и французов можно отличить выходцев из Восточной Европы, недавних
эмигрантов и их детей и внуков. Но точно так же поляки, венгры и русские
первые два-три поколения отличаются от французов и англосаксов. Причем
отличаются даже не внешностью, а часто выражением лица, позами, улыбками...
Это люди других народов, они еще не ассимилировались.
Но в самой Польше в числе польских евреев сочетаются люди с ярко
выраженной "национальной" внешностью и люди, совершенно неотличимые от
поляков. Это при том, что в Польше евреи дожили до XX века как особый
замкнутый народ, ведущий обособленную жизнь.
Вот пан Ежи Гедройц... Сама фамилия, которая оканчивается на "..ойц",
характерная внешность... Возникло даже умиление: еврей, а ведь польский
патриот! Сколько пользы он принес своему отечеству, издавая в Париже, в
эмиграции, газету "Культура"!
- Да вы что?! - ужаснулись моему невежеству поляки. - Пан Гедройц - из
литовской знати; он хоть и без титула, а до войны на улицах Кракова торговцы
величали его "князем"...
Или вот пан Адам Михник. Какое тяжелое, значительное лицо зрелого
красивого человека! Какая спокойная уверенность в себе, ироничное знание о
своей элитности, неотъемлемых правах. В Польше вообще много красивых, видных
мужиков средних лет. Но пан Михник выделялся даже и на этом приятном фоне.
Ярко выраженный польский интеллектуал, на гордом лице которого просто
написано происхождение из шляхты.
- Не болтайте... Он же еврей... - тихо шепнули мне польские знакомые.
- Не может быть!
- Может, может...
И показали мне статью, в которой пан Адам четко сам объяснял, кто он по
происхождению.
Евреи Венгрии, Румынии, Греции... Пусть простят мне и они сами, и
венгры с румынами - но, по-моему, различить их решительно никак невозможно.
А ведь это все старушка Европа. Попробуйте отличить евреев от арабов
решительно любой мусульманской страны - и вы наверняка сядете в лужу.