"Андрей Буровский. Несбывшаяся Россия" - читать интересную книгу автора На горе стояло здание ужасное,
Издаля напоминавшее ООН. В. Высоцкий Глава 1 ЧТО ТАКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО? В страшных Муромских лясах Всяка нечисть ходит тучей, На проезжих сеет страх. Будь ты пеший, будь ты конный, Заграбастают! Ну а лешие так по лесу и шастают! В. Высоцкий ЕДИНОБОЖИЕ И МНОГОБОЖИЕ Чаще всего объясняют так, что язычество - это вера сразу во многих богов. Это и верно, и неверно в одно время. Во-первых, даже в самых единобожных религиях - в иудаизме и в исламе - кроме самого Господа Бога почитают множество пророков. Религия, которая поклонялась бы абсолютно одному существу, науке неизвестна. Во-вторых, дело вовсе не в количестве богов. Дело в их "качестве" - в том, как понимаются божества, какое место в мире они занимают. которое сотворило весь материальный мир. Господь Бог - это не "самый сильный", не верховный и не самый правильный бог. Это первооснова всего сущего, создатель известной нам вселенной. Мир был не всегда. Это Бог был всегда, и он своей волей, своим словом сотворил мир. А потом уже в мире было и все остальное. Некоторые индуисты и буддисты верят в существование то Абсолюта буддистов, то в Абсолютное Дао даосистов, то в Брахму Шанкару индуистов. Сейчас я не буду вдаваться в тонкости восточных философий и рассказывать об этих абсолютах. Во-первых, книга моя не об этом. Во-вторых, рассказать о восточных философиях кратко и популярно невозможно. Литературы о них сейчас очень много, и читатель при желании легко найдет все, что его интересует. Только предостерегаю: большая часть литературы о восточных религиях написана очень некорректно. Чаще всего авторы излагают постулаты восточных религий так, как они увиделись им самим. Порой сами даосисты или буддисты были бы в ужасе, узнав, что им приписывают. Сейчас для нас главное, что все абсолюты восточных религий, во-первых, не личности или не обязательно личности. Наш же Бог - вполне определенно - личность. Вернее - сверхличность. Во-вторых, их Абсолют существует то ли параллельно с материальным миром, то ли мир порождает этот Абсолют. А Бог единобожников не порожден миром и существует не параллельно с миром. Бог не равен миру. Бог древнее, важнее и значительнее всего остального мира. В такого Бога верят все единобожники. Единобожники расходятся в другом - главным образом в понимании того, кто такой Иисус Христос. Иудаисты |
|
|