"Тарас Бурмистров. Россия и Запад" - читать интересную книгу автора

Соболевскому, В. С. и С. М. Соловьевым, Д. Сорокину, Ю. В. Стеннику, А. В.
Суворову, Е. В. Тарле, В. А. Твардовской, Л. Н. Толстому, Б. В.
Томашевскому, Д. Тонковичу, А. И. Тургеневу, Ф. И. Тютчеву, С. С. Уварову,
Г. Флоберу, Фридриху II, Д. И. Хвостову, В. Хлебникову, А. С. Хомякову, Б.
Циомкалюку, П. Я. Чаадаеву, В. Чернову, Д. Шаманскому, Д. И. Шаховскому, А.
С. Шишкову, Л. Б. Щукиной, Б. М. Эйхенбауму, Н. М. Языкову и др., без
которых написание этой книги было бы крайне затруднительным.


Глава I. От Петра до Ломоносова

Россия и Запад - это центральная, самая важная проблема для русской
мысли, русской литературы и культуры в целом. Широко раскинувшись на
беспредельной, однообразной равнине, Русь всегда остро ощущала свою какую-то
неполную очерченность, незавершенность, неоформленность. Неясно было уже то,
где заканчивается собственно русская земля. Вопрос о границах России, как мы
увидим ниже, сильно занимал многие русские умы. Тютчев в одном из самых
вдохновенных своих стихотворений говорит о Русском царстве:

Но где предел ему? и где его границы -
На север, на восток, на юг и на закат?

Еще важнее было осмыслить, что представляет собой Россия, какое место
она занимает среди других держав, какую роль призвана сыграть в мировой
истории. Для того, чтобы ощутить себя единым государственным телом, нужно
было наткнуться в своем территориальном расширении на какую-то внешнюю
грань; точно так же для того, чтобы осознать, что такое Россия, необходимо
было противопоставить ей что-то внешнее и целостное. Такой гранью для
России, как в отношении географическом, в силу ее срединного положения между
Востоком и Западом, так и в отношении культурном, в силу ее особой истории,
всегда служила Западная Европа.
Сравнение с Западом было так важно для России именно потому, что давало
возможность понять не столько то, чем они отличаются друг от друга, сколько
то, чем является Россия сама по себе. Было слишком очевидно, что эта страна
не принадлежит к Востоку, несмотря на то, что большая часть ее расположена в
Азии. Не вызывает сомнения, что Россия и, скажем, Китай - это две настолько
различные цивилизации, что они во многом просто не способны понять друг
друга. Сравнение России со странами Азии поэтому не могло быть плодотворным.
Отличие же России от Западной Европы представлялось настолько важным и
значительным, что почти всегда, когда в русской литературе или философии
заходила речь об исторической судьбе России, там неизбежно возникал образ
Запада. Умственное соприкосновение с Европой в России было настолько тесным
и, можно сказать, интимным, что уже простое замечание о некотором
своеобразии русской истории оборачивалось тезисом о противостоянии России и
Запада, а прославление русского могущества, весьма нередкое в отечественной
поэзии или публицистике, воспринималось как направленное против Европы даже
тогда, когда последняя в тексте произведения не появлялась вовсе. С другой
стороны, все русское иногда вообще отрицалось, и только за Западом
признавалась способность создавать культурные и материальные ценности. У нас
две родины, сказал Достоевский, Россия и Европа. Здесь, впрочем, речь шла не