"Вадим Бурлак. Магия пирамид и лабиринтов" - читать интересную книгу автора Неизвестно, почему лакей прикарманил не представляющую ценности вещицу.
Но с той поры на бывшего слугу всесильного кардинала посыпались неприятности. Он остался без работы. Начал спиваться. Даже в редкие часы протрезвления все время бормотал несуразицу и разговаривал с идолом из альпийской пещеры. Сходящего с ума лакея стали опасаться даже бывшие собутыльники из кербевуайского постоялого двора "Сбитое копыто". Того самого двора, где двумя с половиной столетиями раньше были заколоты стилетами последние бежавшие из Парижа кабошьены. Лакей Мазарини садился теперь на отдельный стол, заказывал кувшин "жерминальского нектара" и непременно доставал из кармана пещерного идола. Когда приносили вино, лакей обмазывал им губы костяного изваяния и начинал свой долгий монолог. Жаловался на судьбу, на неверных собутыльников, на неотвязчивые кошмарные видения. Чудилось лакею одно и то же. Будто огромная пещера втягивает его в себя, заставляет плутать по темным лабиринтам, из которых нет выхода. А идол при этом ухмылялся и скалил зубы. "Жерминальский нектар" быстро хмелил. Тяжелела голова, закрывались глаза, еще страшней становилось лакею. И тогда казалось, что идол просит его свистящим шепотом: "Отпусти меня... Отпусти... Верни меня в мой темный мир. Видишь, не могу открыть глаза от яркого света вашей надземной жизни..." Непонятно, почему лакей сразу не отделался от жуткого костяного изваяния. Выбросил бы его, может, и кошмары прекратились. Да, видно, цепко держал идол своего нового хозяина магической властью. Желал, требовал, чтобы его доставили именно в пещеру. Как ни опасался лакей даже приблизиться к подземелью, все же костяное ли от пьянства, то ли от страха - походкой в парижские катакомбы. Вошел в подземелье - и больше его никогда не видели. Правда, плененные мистикой парижане утверждают, что до сих пор можно встретить в подземных лабиринтах белую тень несчастного лакея. Что же касается Обидчивого идола, то не долго он оставался в родном пещерном мире. Снова чья-то неосторожная рука извлекла его из мрака на поверхность. И снова за костяным изваянием потянулась цепочка таинственных, мистических историй. Чужестранец по имени Клаус Во второй половине XYIII века появился в Праге весьма загадочный человек - то ли ученый, то ли лекарь, то ли шарлатан. Сам он себя называл мистагог Клаус. Как известно, мистагогом у древних греков называли жреца - знатока таинств мистерии. Но какое отношение имел сей чужестранец к древним мистериям, пражане так и не поняли. Поселился этот мистагог неподалеку от Тинской церкви. Жил замкнуто, избегал уличных разговоров и встреч. Зато регулярно ходил к букинистам, что располагались у Карлова моста. По ночам в окнах необщительного чужеземца всегда горел свет. И добропорядочные пражане смотрели на это, как на зловредное расточительство. Многие из них строили догадки, чем все же занимается по ночам мистагог Клаус. Приписывали ему и чародейство, и связь с нечистой силой, и написание |
|
|