"Лиз Бурбо. Слушай свое тело - снова и снова" - читать интересную книгу автора

Новый человек появляется не в лучший момент, никому, в сущности, нет дела до
него. Опыт этого ребенка может развиваться по следующей схеме. Он
почувствует себя заброшенным, лишним, его почти не замечают в повседневной
сутолоке. Он станет задавать себе вопрос: чем же он так отличается от
других?
Если в этот период он придет к выводу, что он действительно лишний, что
никто не любит его, потому что ни у кого нет на него времени, то такой вывод
(мыслеформа) окажется тем сильнее и устойчивее, чем больше энергии пойдет на
его подкрепление. Этот опыт имеет очень большие шансы повторяться и в зрелом
возрасте: человек склонен чувствовать себя лишним и нелюбимым, ведь он еще в
детстве пришел к этому выводу, поверил в это.
Большинство людей, переживающих ситуации подобного рода, рассуждают
так: "Конечно, так оно и есть. Как же не верить, если это повторяется всякий
раз!" Они считают, что верят во что-то потому, что это происходит, на самом
же деле все наоборот. Мучительный опыт повторяется потому, что они сами
считают себя лишними и нелюбимыми.
Задача состоит в том, чтобы именно это осознать. Ведь как только мы
позволяем какой-либо мыслеформе стать нашим верованием, она тут же
превращается в нашего хозяина и командует нами, мешая нашему внутреннему
существу, нашему собственному свету направлять нашу деятельность.
Это и означает забыть свою суть, забыть, кто мы есть. Можно сказать,
что с нами всегда происходит то, во что мы верим, а не то, чего мы хотим.
Почему? Потому что, позволяя интеллекту управлять нами, мы передаем ему и
нашу творческую способность. А поскольку интеллект представляет собой всего
лишь память, то он и не может управлять иначе, как опираясь на прошлый, уже
зарегистрированный опыт. Он способен только воссоздавать опыт прошлого.
Очень важно отметить еще одно обстоятельство: когда нами руководит
вера, мы живем в страхе. Почему? Потому что нас больше не ведет наш
внутренний свет. И, следовательно, мы блуждаем во мраке. Но у нас всегда
есть выбор между светом и мраком, между любовью и страхом, между счастьем и
несчастьем.
Конечно, ты мне возразишь: "Во что-то же нужно верить! С детства меня
учат, что нужно верить в себя, верить в жизнь, верить в счастье, верить в
БОГА". Я согласна с тобой. Человек, достигая все более высоких ступеней
сознания, использует свой интеллект для того, чтобы различать среди своих
верований действительно благотворные. Интеллект всегда решает, что хорошо и
что плохо.
И когда человеческое существо становится совершенно сознательным, оно
интуитивно знает, что для него хорошо, и ему уже нет нужды в это верить.
Некоторые люди начинают со слов: "Я верю (я считаю), что могу справиться с
этой ситуацией"; потом они осуществляют свое намерение. То есть они начинают
с верования, но приходит день, когда они могут сказать: "Теперь я в
состоянии справиться".
Утверждение "Я могу справиться" значительно сильнее, чем "Я верю, что
могу справиться". Пока есть вера, есть и возможность сомнения, возможность
веры во что-то другое. Это относится и к БОГУ. Человек начинает с веры в
БОГА, но в один прекрасный день он уже чувствует и знает: "Я есмь БОГ, я
есмъ выражение БОГА в материальном плане", - а это значительно сильнее.
Таким образом, вера - необходимый этап на пути к знанию. Когда твои
верования действительно благотворны (например, "Я верю, что я могу"), ты