"Руслан Бурбуля. Правоверие христиан против Правьславия славян " - читать интересную книгу автора

Однако, все эти условные подтипы мировоззрения являются единством, так
или иначе охватывающим определенный круг вопросов, например: как дух
соотносится с материей; что такое человек и каково его место во всеобщей
взаимосвязи явного мира; как человек может познать неявный (по... ту.
сторонний мир); что такое добро и зло; по каким законам развивается
человеческое общество?
Поскольку мировоззрение представляет собой субъективную модель
объективной реальности на основе образов, свойственных психике людей, оно
является основой для осознания объективной реальности, формирования
принципов жизни, определения характера деятельности людей и т. д.
А теперь внимание...
Так как мировоззрение формируется из субъективного миропонимания
индивида, а при этом его психика зациклена на том или ином образовательном
процессе, ВАЖНО то, каким будет являться учитель: НРАВСТВЕННОЙ или же
БЕС..НРАВСТВЕННОЙ ЛИЧНОСТЬЮ!?!

Нравственность - совокупность образных представлений и описаний (на
понятийном языке личности) каких-то жизненных реальных и возможных
характерных событий с оценками каждого из них по типу: "хорошо" или "плохо"
(при том, напомню, что объективно-беЗсознательно мы все уже рождаемся с
РАЗЛИЧИЕМ того, что есть "хорошо", а что есть "плохо").

Безнравственность - составная часть нравственности субъекта в целом,
НО(!), представляющая собой по существу - неопределенность нравственных
мерил (Напрмиер: для одного субъекта обидеть ребенка принадлежащего к его
роду (семье, тейпу, клану и т. д.) есть - "зло", а вот уничтожить прочих -
есть "добро", ведь они могут стать в дальнейшем соперниками его
соплемеников! Или к примеру помочь в трудную минуту своему единоверцу -
"добро", иноверцу - "зло" и т. д.)

В данном случае подразумевается то, что нельзя к одному и тому базису
подходить так, как на то будет твое настроение, воля, желание! Ко всему
нужно относиться по справедливости и только тогда ты будешь пестовать в
себе - нравственность.
Спросите, а как определить справедливость того или иного действа? Да
очень просто:
Женщина - порождает жизнь? Жизнь свята во всех культурах? Что, кто-то
из людей рвет на себе одежду и волосы когда становиться родителем? Значит по
справедливости - женщина, как порождающая святость жизни - так же свята!
Ребенок появившийся на свет божий - есть зло? Попы говорят - его плоть
оковы для духа! Кто-то из родителей так считает? Если живешь своей головой,
то понимаешь что он твое будущее, твоя надежда и продолжение рода твоего!
Значит по справедливости и ребенок так же свят, как и его мать!
Если их кого-то на твоих глазах оскорбляют и унижают, терроризируют и
издеваются, то что должен делать нравственный человек? Пройти мимо - убоюкав
свою совесть, мол, это другая культура, а "в чужой монастырь со своим
уставом не лезут"! Тогда, те, кто так думает и считает, изходя из категории
справедливости - БЕЗНРАВСТВЕНЕН!
А теперь задумайтесь над тем: Чему учат Вас окружающие
мировоззренческие точки миропонимания? Почему одни свято верят в то, что