"Джон Буньян. Христос - совершенный Спаситель или Ходатайственное служение Христа и кто удостаивается его" - читать интересную книгу автора

того, чтобы быть принятым Богом, а потому это возможно только через
Посредника, через Ходатая. Тому, кто приходит к Богу самостоятельно, Бог и
ответит Сам, непосредственно, не учитывая ходатайства Христа. И я скажу вам,
таковые не получат приятного, утешительного ответа: "Я, Господь, дам ли ему
ответ от Себя? Я обращу лице Мое против того человека и сокрушу его в
знамение и в притчу, и истреблю его из народа Моего, и узнаете, что Я -
Господь" (Иез.14:7-8).
В то же самое время, тот, кто ходатайствует за других перед Святым и
Праведным Богом, должен сам быть чистым, чтобы Тот, перед Кем он так
усердствует, не сказал ему: сначала очисти самого себя, а затем приходи и
говори за друга твоего. Поэтому Евангелие и дает нам такое описание и
подчеркивает такие свойства нашего Первосвященника и благословенного
Ходатая: "Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный
злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы
сперва за свои грехи..." (Евр.7:26-27).
Если бы мы не имели такого Ходатая, мы были бы в очень жалком
положении. Но мы имеем именно такого Заступника, Который был подобен нам,
Который абсолютно во всем подходит для этой цели, против Которого Бог не
имеет никаких возражений и в Чьих устах невозможно найти лукавства.
В-четвертых, поскольку Христос является Ходатаем, я делаю на этом
основании заключение, что Он имеет все необходимые средства для того, чтобы
ответить на любые требования, выдвигаемые Тем, против Которого мы согрешили,
чтобы восстановить мир и послать нам ту благодать, которой мы лишились в
результате грехопадения, но в которой, однако, мы имеем нужду.
Очень часто Тот, против Кого мы согрешили, должен был бы говорить
Ходатаю: "Хорошо, Ты приходишь ко Мне ради этого человека. То, что он
заинтересован в Тебе, это одно, но то, что он совершил преступление против
Меня, это другое" (я говорю сейчас как бы по человеческому рассуждению). Как
быть в этом случае Ходатаю, если Он не сможет ответить на этот вопрос? Но
если Он способен ответить, и ответить согласно закону и правосудию, тогда,
без сомнения, Он сможет убедить Того, против Кого совершен грех, и в пользу
того, за кого Он ходатайствует.
Убедимся, что в нашем случае дело обстоит именно так, ибо мы оскорбили
Праведного и Святого Бога, а Иисус Христос становится Ходатаем за нас. Он
прекрасно знает, что если Он спасет нас от ада, мы не сможем предложить Ему
в благодарность за обретение мира с Богом даже жалкого ломаного гроша; что у
нас нет ничего такого, что по закону и справедливости могло бы быть оценено
хотя бы в полмонеты, - и все же Он ходатайствует за нас.
Из этого следует, что у Него есть нечто, чтобы, если перед Ним будет
поставлен соответствующий вопрос, ответить на всякое справедливое
требование. И, действительно, как и сказано, Он имеет дары и жертву за грех:
"Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому
нужно было, чтобы и Сей также имел, что принесть" (Евр.8:3). И, заметьте,
апостол говорит здесь о Христе, Который пребывает на Небесах, где Он
исполняет вторую часть Своего служения, ибо, "если бы Он оставался на земле,
то не был бы и Священником" (Евр. 8:4). Итак, эти дары и эту жертву Он
сейчас и предлагает на Небесах вниманию Отца, совершая Свое ходатайство,
убеждая и защищая, как Заступник, ценность Своих даров для умиротворения
того гнева, который Отец наш имеет против нас за непослушание, в котором мы