"Джон Буньян. Избранное" - читать интересную книгу автора

имеем такого великого Первосвященника, Того, Кто может сострадать нам в
немощах наших: "Да приступаем с дерзновением к престолу благодати". А
во-вторых, нам следует поторопиться: чтобы получить милость и обрести
благодать.
С Божьей помощью рассмотрим все эти моменты по порядку.

1. У Бога множество престолов

У Бога не один только престол. У Него есть престол на небесах, и
престол на земле: "Господь - престол Его на небесах", и "назовут Иерусалим
престолом Господа" (Пс. 10:4; Иер. 3:17). Он правит ангелами; Он правит
Своей Церковью. "Бог владычествует над Иаковом до пределов земли" (Пс.
58:14). Да, у Него имеется престол и трон величия среди царей и великих мира
сего. Он правил и правит, "среди богов произнес суд" (Пс. 81:1). Есть
престол для Отца и престол для Христа как Подателя награды всем верным и
твердым христианам: "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем. Как и
Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его" (Отк. 3:21). Будет и престол
суда, где в великий и страшный день Бог воссядет во Христе, чтобы произнести
последний и окончательный приговор миру; от этого суда никуда не деться и
ничем не освободиться. Об этом престоле упоминается в Новом Завете, он
назван Христом "престолом славы" и "белым престолом" (Мф. 25:31; Отк.
20:11). И Его присутствие на этом престоле будет таким ужасным, что ничто,
данное ему Богом, не убежит от Него.
Я говорю вам об этом не случайно, а потому что все это может объяснить
беспечным христианам, что, взывая к Богу, они обращают свои слова не в
произвольно выбранном направлении, не к случайной цели, но к Нему; прося Его
благословений, они обращают свои молитвы к престолу благодати, то есть к
Богу, восседающему на престоле благодати. Это Его святое место, вне которого
Он становится страшным для сынов человеческих и не может явить им Свое
милосердие. Ибо когда Он сядет в последний день на престол суда, Его уже не
тронут слезы и в Нем не проснется жалость, Он ничего не сделает для
человеков, ни в малейшей степени не уменьшит их страданий; поэтому пусть
люди представляют Его, где хотят и думают о Нем, что им угодно, - Он являет
Свою милость и благодать, только пребывая на престоле благодати. А потому
тот, кто хочет молиться, должен поторопиться с этим, должен приблизиться к
престолу благодати, к Богу, Который сидит на престоле благодати: "Да
приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость".
Заблуждающиеся и суеверные неверующие не задумываются над следующим:
они обращаются к Богу так, как диктует им их фантазия, а не по водительству
Слова, и потому они ничего не получают. Спросите плотского человека, кому он
молится. Он скажет: Богу. Спросите его, где находится Бог. Он ответит: на
небесах. Но спросите его, как или где именно Он восседает, и он ответит
общими фразами. Душа его не может вознестись к Нему, восседающему на
престоле благодати, о котором говорит здесь Апостол: "Да приступаем с
дерзновением к престолу благодати". Вот почему они приходят и уходят, а
скорее, идут и возвращаются, совсем не получая ответа: у них нет ничего,
кроме труда уст своих. Ибо для верного понимания Бога достаточно, обращаясь
к Нему, понимать, где и как можно найти Его милосердие и благодать. И
милость, и благодать даются нам тогда, когда мы приходим к Нему,
восседающему на престоле благодати.