"Джон Буньян. Духовная Война " - читать интересную книгу автора

привилегии его блестящи и соответственны его происхождению, так что смело
могу сказать, как это уже, впрочем, было сказано о материке, на котором он
построен: "нет равного ему под небесами".
Город этот стоит между двумя мирами (Положение человека между двумя
мирами: земным и небесным. Архитектор и Строитель города - Шаддай
(по-еврейски имя Всемогущего Бога), что значит "Производитель"), а первый
его Архитектор и Основатель, как я это узнал по самым достоверным летописям,
был Царь Шаддай, который построил его для собственного наслаждения. Он его
сделал отблеском всего лучшего и славой всех своих творений, даже главой
всего, что было в стране. В самом деле, город был вначале так прекрасен, что
все небесное взглянуло на него с одобрением и воспело песнь радости и хвалы.
Всему, что жило в стране, приказано было повиноваться и бить челом изящному
творению, а ему Царь Шаддай вручил силу побеждать все, что окажется
непокорным.
Среди города воздвигнут был замечательный и пышный чертог; в отношении
твердости постройки можно было назвать его замком, цитаделью или крепостью,
по красоте - раем; по обширности своей это здание могло вместить в себе
весь мир. Это обиталище Царь Шаддай избрал лично для себя, не желая видеть в
нем никого другого, отчасти потому, что это было его любимым
местопребыванием, отчасти и потому, чтоб внешние враги не могли никогда
смущать жителей. Шаддай окружил здание гарнизоном и поручил защиту его самим
жителям города.
Стены города были так тверды и плотны, что без разрешения жителей никто
не мог ни перелезть через них, ни разрушить их. Таково было определение
мудрого Строителя, что "никакая враждебная сила не в состоянии вредить
стенам без свободного согласия жителей".
В этом замечательном городе было пять ворот ("Стены" и "Ворота" были
неприступны. Безопасность города была в руках самих жителей. Город был
принадлежностью Царя Шаддая, и никто не мог исторгнуть его из рук Его без
согласия жителей) для входа и выхода. Они соответствовали стенам, и никто
чужой не мог войти без разрешения обывателей города. Вот их названия: ворота
"Слуха", ворота "Зрения", ворота "Уст", ворота "Обоняния" и ворота
"Чувства".
Еще одна особенность, не менее замечательная, отличала город: в нем
постоянно было достаточное количество провианта. Управляем он был самыми
мудрыми, заботливыми законами. Между обывателями не было ни единого злодея,
ни изменника; все были верны, с сильной привязанностью один к другому, а это
условие - важное для славы и безопасности места. При всем этом город мог
наслаждаться присутствием своего Царя, его покровительством, а сам Царь
считал за великую радость взирать на полное счастье своего творения.
Вот однажды некий Диаволос (Диаволос - греческое название,
соответствует еврейскому "Сатана", что значит "убийца", "клеветник",
"искуситель". Как вошел грех и как могла мысль зла проникнуть в небо - мы
понять не можем: эту тайну не угодно Господу нам открыть вполне. Многие
пытались решить этот вопрос, но верить мы можем одной Библии. Вероятно, что
сперва Сатана был начальником легиона ангелов, и когда возмутился, то увлек
своих подчиненных на восстание против Бога, за что и был с ними изгнан с
неба (2-е Петра 2, 4; поел. Иуды 1, 6)), мощный великан, вздумал совершить
нападение на Душу, занять город и утвердить в нем свое пребывание. Этот
великан был королем черных и самого бесовского характера. Но сперва