"Вольфганг Бюне. Игра с огнем " - читать интересную книгу автора

Божий, позволила со многими молитвами этой рукописи появиться на свет.
Эта книга написана не из желания критиковать наших братьев и сестер из
харизматического движения, не из неприязни к ним. Напротив, их открытость,
способность воодушевляться, импульсивность, готовность с радостью
участвовать в труде - все это очень привлекает. Многие из них являются
примером отдачи себя Господу Иисусу, примером любви к погибающим. Когда я
смотрю на тот труд, который они совершают среди наркоманов и других
подверженных опасным пристрастиям молодых людей, мне стыдно за себя, даже
если у меня при этом и возникает ряд вопросов по поводу содержания и методов
этой деятельности.
За прошедшие годы многие из моих друзей стали членами харизматического
движения. С другой стороны, у меня есть друзья, которые вышли из этого
движения и расстались с ним навсегда. Поэтому за прошедшие 20 лет я все
время стремился к беседам и встречам с братьями и сестрами из этих движений
и очень благодарен за то, что в последние годы готовность многих
харизматиков к критическому осмыслению своих собственных взглядов возросла.
Итак, эта книга не является плодом кабинетного труда и надеюсь, братья
и сестры из пятидесятнического и харизматического движений почувствуют это.
В той же мере я старался быть объективным и честным в исторической
части книги. А то, что при всем моем старании быть деловым и объективным,
порой проскальзывают замечания, которые отражают точку зрения самого автора,
то это читатели, надеюсь, не поставят ему в вину, ведь в конце концов
автор - это не компьютер, который только выбрасывает данные, оценки, а
человек со всеми его чувствами и эмоциями, которые то тут, то там видны
из-под покрывала объективности. (Щепотка соли придает вкус не только обеду,
но и чтению исторических писаний).
Оценка различных учений и движений, а также необходимые для нас выводы
содержаться в последней части этой книги. Чтобы не выйти за рамки книги мне,
пришлось ограничиться рассмотрением лишь самых важных учений и высказываний
и использовать при этом не все аргументы.
Цитаты я старался не вырывать из контекста, а где этого нельзя было
избежать, я указываю конкретные ссылки. Для возможности сверки цитат, они
помечены цифрами списка источников. (www. - При обработке текста после
сканирования, данные сноски были опущены).
Я молю Бога о том, чтобы эта книга послужила побуждением к размышлению
и самопроверке. Харизматики, в общем, по сути - великодушные, незлобивые
христиане, которые просто могут слишком воодушевляться волнующими
свидетельствами, большими цифрами и впечатляющими сообщениями, не всегда при
этом рассматривая их в свете разумности и объективности. Лишь в редких
случаях у них появляется критический взгляд на прежние учения и практику,
которые захватили в свой духовный багаж, слишком увлекшись, ведущие деятели
этого движения. Однако, здесь было бы очень необходимым провести более
тщательный "досмотр багажа". Именно к этому хотелось побудить их этой
книгой. Позволю себе использовать пример из Книги Ездры: на двенадцати
воротах Иерусалима выставлялась стража, которая должна была проверять при
ясном дневном свете всех входящих и выходящих. Этим служением в последние
десятилетия мы иногда очень пренебрегали. По этой причине в среду Божьего
народа во многих местах проникли замаскированные под христианство учения и
методики из философии, психологии и оккультизма. Они начали свою
разрушительную работу. Своими рассуждениями об этом мне хотелось бы