"Кеннет Балмер. Солнца Скорпиона (Дрей Прескот - 2)" - читать интересную книгу автора

зачем тот свифтер понесло в Ганск, и, наверно, навсегда останемся в
неведении. Зенкирена всерьез озаботило отсутствие у "Сиреневой птицы"
должной скорости. Только мое вмешательство и прерванная в связи с этим
гребля на магдагском свифтере дали ей шанс настичь его, а уж тогда
санурказзская галера догнала "Милость Гродно" столь стремительно, что ей
даже не пришлось пустить в ход баллисты, установленные у неё на носу.
Баллисты, применяемые на кораблях Ока Мира, назывались вартерами. Это
была настоящая баллиста. Ее движущую силу создавали два полулука, чьи концы
зажимались много раз закрученными перпендикулярными ремнями. Корд
натягивался простым воротом. Вартер можно было приспособить для метания
стрел или дротиков - чудовищных брусков из строевого леса с железными
наконечниками - или камней, причем с весьма высокой меткостью.
Каждый шестой день на кораблях Санурказза торжественно отправлялись
посвященные Зару ритуалы, сопровождаемые соответствующими обрядами и
молитвами. Религия, как я считал тогда - это подачка для простых людей,
наряду с кровожадными газетенками, живописующими последние убийства и
казни, петушиными и кулачными боями, а иной раз и с кружкой пива в местной
пивной. Религия держала народ в узде. Однако эти санурказзцы, хотя наедине
с собой я и мог мысленно насмехаться над ними, выглядели очень
величественно, одетые в свои лучшие одежды. Корабельный жрец в своем
облачении, серебряные и золотые сосуды, горящая в лучах солнц вышивка
знамен и флагов, пронзительные звуки труб из серебра и пуруна, материала
похожего на слоновую кость - все это словно было направлено на то, чтобы
увлечь трезвомыслящего человека в эйфорический туман веры.
Естественно, что дни, в которые совершались обряды поклонения Зару, не
совпадали с днями, в которые подобным же образом чтили Гродно.
Я сказал "подобным же образом" не случайно. Я видел религиозные
отправления жителей Магдага и, оглядываясь назад, могу смело сказать, что
между ними фактически не было отличий. Тогда же я считал их воплощением
испорченности и зла.
Кажется очевидным, что магдагцы могли красить корпуса своих свифтеров
только в один цвет.. Рыскавшие по Эгейскому морю древнегреческие пираты
тоже красили свои корабли в зеленый цвет. Жителям Санурказза пришлось пойти
на своеобразный компромисс. Зеленый цвет в какой-то мере служит камуфляжем,
хотя и не особо хорошим, так себе Поскольку красный цвет был бы куда более
заметен, галеры поклонников Зара с южного берега внутреннего моря красили в
голубой колер.
Для постоянного применения они возили три набора парусов: белые для
плавания днем, черные для ночных странствий и голубые для набегов.
Во время нашего возвращения в Святой Санурказз, которое в некоторой
степени носило характер триумфального шествия, мы подняли белые паруса.
Магдаг стоял на северном берегу внутреннего моря, ближе к его западной
оконечности. Его власть и право простирались на много дуабуров на восток,
постепенно ослабевая, до тех мест, где города располагавшие собственным
военным флотом желали поразмять мускулы проявляя независимость. Однако все
на этой территории являлись в какой-то степени данниками Магдага и,
естественно, приверженцами зеленого.
Святой Санурказз стоял на южном берегу внутреннего моря ближе к
восточной оконечности, у узкого горла одного из вторичных морей,
протянувшихся на юг. Его гегемония, несколько отличавшаяся от власти его