"Протоиерей Д.Г.Булгаковский. Молись за умерших " - читать интересную книгу автора

величайшая. И как эта любовь дорога покойникам, принося им, беспомощным,
помощь! И, наоборот, как мы безжалостны бываем, когда забываем о покойниках!
Правда, многие по смерти близких им - друзей ли то, родных своих, или
знакомых, желая сохранить о них память, хранят некоторые вещи их, особенно
любимые ими, сохраняют их изображения (портреты, фотографические карточки),
устрояют дорогие памятники, обсаживая могилы их цветами или деревьями. Но
это ли им нужно? Эта ли дорога им память? Ведь это вполне похоже на то, как
если бы умирающему от голода вместо хлеба кто-либо поднес цветок с приятным
запахом.
Покойники нуждаются единственно в нашей молитве, в благотворении за их
души. Мы же, изъявляя разные знаки нашей памяти к ним, самое главное
забываем - молиться о них.
Ставя дорогие памятники и украшая их, как только может подсказать
изобретательный ум, затрачивая на них сотни и тысячи рублей, в то же время
жалеем подать нищему на фунт хлеба или прикрыть наготу голому ради души
покойника.
Ужели в самом деле не тронулось бы наше сердце сострадательностью, если
бы мы увидали, как ребенок, завязши в грязи, тонул в ней, и не вынули бы
его? У ребенка не хватает сил самому вылезти из грязи, и вот мы подаем ему
руку помощи.
Точно так же покойники, находясь в греховной тьме, на месте мучения,
лишены сами по себе возможности очиститься от грехов, освободиться от
горькой участи, так как после смерти нет покаяния. Кто же им может помочь,
как не живые? А между тем живые, часто близкие, даже родные, забывают о них,
забывают дети своих родителей, родители детей, братья сестер, сестры
братьев. У всех большей частью одна забота о внешности и о показной стороне,
о том, что могут видеть другие, а душа их, тяжкая участь - это в стороне.
Мы должны верить, что, молясь о покойниках, молимся в то же время о
самих себе, потому что за нашу милость к умершим Господь нам посылает Свою
милость, за нашу молитвенную память о них Господь и о нас помнит, по Своему
милосердию. Мы должны верить, что никакое добро не забывается, не пропадает
даром. Особенно, когда мы молимся за души усошпих, поминая их в нашей
домашней или в церковной молитве, сопровождая эту память милостынею за них -
это добро наше бывает особенно приятно Всемилостивому Богу, и Он, по Своей
премудрой и всемогущей благости, устрояет так: кто молится о покойниках, за
того и после смерти непременно тоже будут молиться.
Если бы даже у кого из нас после смерти не осталось ни души из родных
или друзей, то все-таки найдутся, по благости Божией, молитвенники, которые
будут творить, поминовение за него. И наоборот: если кто не молится за
покойников, забывает их, не думает о загробной участи их, того самого
забудут все после его смерти, не будут молиться и о нем, и он будет для всех
чужд, он будет стонать и вопиять, и никто из мира живых не поможет ему, все
его забудут, даже дети его забудут; такой уж необъяснимый, неизменный
мировой порядок: все взвешено, сочтено и измерено - в нюже меру мерите,
возмерится вам (Мк. 4, 24.).

* * *

Вот несколько примеров, из которых видно какую незаменимую пользу
получают умершие, когда о них молятся.