"Владимир Булат. Наше светлое средневековье" - читать интересную книгу автора

"Вечером сего дня - 18 марта 1992 года от Воплощения Господа Нашего - в
Доме Молитвы Церкви "Новый Виноградник" полноправный горожанин славного
города Лондона Джон Элтон прочтет проповедь на тему: "Мужеложество в Новом
Завете: отрицание или дозволение".
Слухи об этой скандальной проповеди уже доходили до почтенного пастора,
вызывая элементарное недоумение: разве Библия однозначно не воспрещает это,
и зачем вообще покрывать грех авторитетом Священного Писания, это уж
попахивает анекдотом о пригласительном билете Сатане на какой-нибудь
экуменический саммит. Но так открыто и недвусмысленно пропагандировать
педерастию, да еще и в церковных стенах, мог или глубоко убежденный в своей
правоте фанатик, или авантюрист.
Эти мысли не давали Вилли Мефферсону покоя весь день, пока он как-то
сам собой, непроизвольно очутился на окраине Перта, где стоял Дом Молитвы
Церкви "Новый Виноградник". Церковь эту основали новые эмигранты из Англии,
и они же привнесли в ее стены неуловимый английский колорит, особую
чопорность и заунывность. Шотландцы-горцы те были просто суровы, а эти
как-то по-особому, извращенно застенчивы и наглы одновременно. Но сейчас в
Молитвенном Доме столпились люди со всего города и даже из окрестных
деревень. Рядом стояли скупые оборотистые купцы, крестьяне в своих
традиционных шотландках, моряки в фетровых шляпах, сельские джентри,
безвкусно одетые и непричесанные, цех ювелиров в полном составе, даже
заезжий французский виконт, которого сюда привело желание как-нибудь убить
время в этой скучной стране верескового меда и печальных баллад.
Вилли Мефферсон с трудом продрался через толпу и увидел проповедника.
Джон Элтон дожил до своей последней молодости, если так позволительно будет
назвать манеру пожилого человека выглядеть спортивным юношей, хотя из
воротника выглядывает дряблая кожа шеи, а половина зубов покинула своего
владельца. Пастор даже поймал себя на мысли, что будь он сам педерастом,
никогда бы не сошелся с такой развалиной. В его мозгу складывались цепочки
аргументов и контраргументов, надлежащим образом подкрепленные цитатами из
Ветхого и Нового Завета, а сердце билось решительно: именно его Господь
избрал для отпора лжецу.
- Сам Господь положил мне на сердце сказать вам, дорогие братья.., -
доносилось до него с амвона,-вдумчивое чтение Священного Писания убеждает
нас... евангелист недвусмысленно указывает нам на это...
Вилли Мефферсон на минуту отвлекся и обнаружил, что случайно прихватил
с собой большой бадахшанский кинжал - он купил его давным-давно за большие
деньги у грека-купца и, хотя никогда не интересовался коллекционным оружием,
очень берег. Но возвысивший голос проповедник вновь привлек его внимание:
- Существует мнение, что Священное Писание отрицает и осуждает
мужеложество. Судите сами, так ли это. Во-первых, в Книге Бытия, равно как и
в других книгах Ветхого и Нового Завета, неоднократно упоминается оборот
"Некто родил некого", это означает, что мужчины в библейские времена имели
способность к деторождению, а стало быть, было и зачатие одним мужчиной
другого. А во-вторых, в Евангелиях мы неоднократно встречаем указания на
близкие телесные отношения Иисуса Христа и Апостолов. Например, после
омовения ног у учеников в Евангелии от Иоанна "один же из учеников Его,
которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса", Иоанна 13-23.
Этого Вилли Мефферсон уже не мог слышать, он кинулся к кощунственному
проповеднику и сильно ударил его кинжалом в грудь. Бадахшанский клинок