"Чарльз Буковски. Рисковая игра в марихуану" - читать интересную книгу автора

множество рук и слишком мало голов - судя по моему рассказу, да и по тому,
что есть на самом деле. однако вернемся к нашим "посвященным", любителям
марихуаны. их язык. клевый, старина. сечешь. чувачье. класс. нашенский.
ненашенский. отпад. торчок. лох. пистон. крошка. папаша. и так далее и тому
подобное. те же самые слова - или как их лучше назвать? - я слышал еще в
1932 году, когда мне было двенадцать лет. то, что они на каждом шагу слышны
четверть века спустя, не внушает особого уважения к любителю наркоты,
особенно когда он считает их признаком высшего класса. происхождением
большей части этого словесного пласта мы обязаны людям, пристрастным к
серьезным наркотикам, людям с ложкой и шприцем, а также старым негритянским
джазовым музыкантам. терминология, употребляемая истинными "посвященными",
нынче уже изменилась, однако так называемые парни с понятием, вроде дуэта, у
которого я попросил закурить, до сих пор говорят на жаргоне 1932 года. а то,
что марихуана рождает искусство, м-да, это сомнительно, и весьма. Деквинси
сочинил несколько неплохих вещей, а "Пожиратель опиума" написан изысканным
слогом, хотя местами и скучноват. к тому же большинству художников
свойственно пробовать практически все. они склонны к экспериментам,
безрассудству, самоубийству. но марихуана появилась ПОСЛЕ того, как возникло
Искусство, после того, как появился художник. травка Искусства не создает.
однако для художника с именем она зачастую становится способом отдохновения,
неким праздником жизни в виде сборищ курильщиков, а также чертовски полезным
материалом, позволяющим заставать врасплох людей с душой нараспашку, а если
и не нараспашку, то хотя бы не слишком строго охраняемой.
в 1830-х годах весь Париж говорил о курении гашиша и сексуальных оргиях
у Готье. известно было и то, что Готье вдобавок пишет стихи. нынче в памяти
людей сохранились в основном его сборища.
коснемся другой стороны проблемы: я бы очень не хотел, чтобы меня
арестовали за употребление и (или) хранение травки. это походило бы на
обвинение в изнасиловании, когда вы только понюхали вывешенные на просушку
трусики. травка попросту не настолько хороша. действие ее большей частью
основано на заранее внушенной самому себе вере человека в то, что он будет
торчать. подмените ее искусной ненаркотической подделкой, имеющей тот же
запах, и большинство курильщиков почувствует такой же эффект: "эй, крошка,
какая ХОРОШАЯ трава, просто класс!"
что до меня, то я куда больше получаю от парочки больших банок пива. я
не курю не потому, что соблюдаю закон, а потому что трава мне надоедает и
производит слабый эффект. однако я признаю, что действие марихуаны
отличается от действия алкоголя. под травкой можно тащиться, едва ли отдавая
себе отчет; выпив, вы, как правило, прекрасно знаете, что в стельку пьяны. я
же принадлежу к старой школе: я люблю знать, что меня пробрало. но если
кому-то хочется курнуть, глотнуть кислоты или уколоться, я не возражаю. это
его личное дело, и то, к чему его тянет, то ему и годится. только и всего.
нынче развелось множество общественных комментаторов с низким уровнем
умственного развития. так зачем же мне вносить еще и свое
высокоинтеллектуальное брюзжание? все мы вдоволь наслушались старух, которые
говорят: "ах, какой УЖАС, до чего доводит себя молодежь - все эти наркотики
и прочая дрянь! по-моему, это просто кошмар!" - а потом вы смотрите на
старую каргу: ни глаз, ни зубов, ни мозгов, ни души, ни жопы, ни рта, ни
юмора, ни движения - ничего, сплошное бревно, и вы удивляетесь, до чего
довели Ес чай с домашним печеньем, церковь и дом на углу. да и старики