"Michael Budyon "Гитлер и Христос"" - читать интересную книгу автора

мысль. Все, все что он говорил было сказано до него, естественно, его
"предтечами" и как правило в более резких формах. К сожалению, нам весьма
мало известно о внутренней жизни Иудеи от времени восстановления Второго
Храма до рождения Христа. Произведения таких писателей как Иосиф Флавий
показывают нам лицо этой жизни, но нас интересует не лицо, а изнанка, ибо
как раз в той среде Христос и появился. Однако используя ряд стандартных
гносеологических приемов мы можем довольно уверенно восстановить эволюцию
бессознательной массы от периода когда Эзра возглавил возвращение иудеев в
Иерусалим, до момента когда в Иерусалим впервые вошел Христос.
Религиозные пророки появляются и успешно действуют только тогда, когда
между низшими и наиболее многочисленными слоями бессознательной массы с
одной стороны, и религиозными верхами с другой, возникает отчуждение. Это
необходимое и достаточное условие. В первые века христианства мы никаких
реальных пророков не видим, для их появления нет никакой почвы, разница
между паствой и мирянами незначительна и грань отделяющая обычного
"уверовавшего в Христа" от номинального "папы", - весьма тонкая. За
примерами далеко ходить не надо-тот же Августин, который принял
Христианство примерно в 30 лет, всего через 60 лет после того как оно стало
государственной религией Римской Империи, в итоге стал "отцом церкви" и в
католичестве его авторитет был непререкаем. Когда религия, пусть самая
мракобесная, на подъеме, даже интеллектуал может чувствовать себя в ее лоне
довольно комфортно, ибо находится применение его интеллектуальному
потенциалу. Про индивида без интеллекта, я и не говорю, имя того, кого
называют богом, вызывает в нем однозначный внутренний страх, а фетишистские
наклонности диктуют почтение к вещицам которые с этим новым богом
ассоциируются.
Иудея во время появления Христа как раз и представляла общество, где
пропасть между обычной массой и духовенством была просто колоссальной, т. к.
помимо всего прочего, священнические должности были тогда наследственные, их
могли занимать только потомки колена Леви. Уже тогда Мойсеев Закон не мог
охватить собой все аспекты деятельности как отдельного иудея, так и социума
в целом, поэтому возникала удобная почва для их вольного толкования, что еще
больше запутывало массу и вызывало определенное недоверие к духовенству.
Аналогичным обществом была и Германия начала века. Она просто созрела для
появления человека который все расставил бы по своим местам. Но успех
деятельности Христа и Гитлера не состоялся, если бы благоприятная обстановка
не сложилась в соседних государствах, а именно этим можно объяснить легкость
совращения в христианство государств с древними религиозными традициями или
поразительно легкие территориальные захваты Гитлера. Давно было замечено,
что мессия должен обязательно появиться "ко времени". И они появились.


ГЛАВА ВТОРАЯ
РОЖДЕСТВО

Если кто приходит ко мне, и не возне
навидит отца своего и матери, и жены и
детей, и братьев и сестер, а при том и
самой жизни своей, тот не может быть
учеником моим.