"Michael Budyon "Гитлер и Христос"" - читать интересную книгу автора

пролить больший свет на данный вопрос может исключительно доскональный
анализ последствий его первого прихода в наш мир, двухтысячелетний юбилей
которого мы будем (хотя нет, мы-то как раз не будем) отмечать через каких-то
пятьсот дней. Все-таки деяния гипотетического Антихриста пока рождались
только из распухших мозгов фантастов, вне зависимости от того к какому
интеллектуальному или неинтеллектуальному цеху они принадлежали, с деяниями
Христа и его последователей мы знакомы более чем реально.
Согласно христианским эсхатологическим воззрениям второму приходу
Спасителя будет предшествовать краткая, но насыщенная событиями эра
Антихриста. Антихрист должен явиться в мир и выступить обольстителем,
привлекая абсолютно всеми сторонами своей бесспорно гениальной натуры
огромное количество бессознательной массы, совратить их с "пути истинного",
уводя в ад, разуметься, обставив дело так, чтобы массам казалось что их
ведут в рай, причем на максимально высокой скорости. Затем, в самый
кульминационный момент, должен явиться Христос, этот подлинный мессия, и,
играючи уничтожив Антихриста, установить на Земле уже вечную гармонию, покой
и справедливость. Именно такой финал, а не что-либо другое, должно стать
логическим итогом вторичного посещения Христом нашего несовершенного и
погрязшего в "грехах" социума. Во всяком случае, в бесконечном множестве
христианской литературы которая прошла через мои руки, ни на какое "третье
пришествие" намеков не было. Что ж, простим сие авторам подобных опусов, в
конце концов, мышление обыкновенного человека двухполюсно, мышление же
подавляющего большинства христиан вообще однополюсно, для этого, кстати, и
выдуман тезис о "триединстве святого духа". Три в одном. Одно в трех.
К великому счастью, мы живем во время, когда христианство вступило в
устойчивые сумерки своего существования. Его устои колебали долго и нудно.
Колебали философы, колебали ученые-естествоиспытатели, колебали инженеры
выдумывающие "бесовские машины", колебали, наконец, те, кто должен был эти
устои охранять максимально бдительно, -я говорю о профессорах богословия,
видных церковных деятелях, таких как Ян Гус, Мартин Лютер, патриарх Никон,
хотя они были всего лишь продолжателями дела начатого еще на Седьмом
Вселенском соборе, когда во-первых был принят догмат о почитании святых
икон, нарушавший даже иллюзорный монотеизм христианства, а во-вторых, -
полностью оформившаяся тогда церковная элита по-братски разделила
христианские земли между пятью наиболее влиятельными патриархами: Римским,
Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским.
Христианство самоорганизовалось в систему которая структурно была обречена
на медленное и мучительное самоуничтожение.
Было бы довольно странно, если бы сей масштабный и затянувшийся во
времени проект так и закончился бы ничем. Ведь сколько человеческих ресурсов
было израсходовано, чтобы сделать христианской, пусть весьма небольшую, но
важнейшую часть земного шара, ту часть, где сосредоточены все интеллектуалы
представленные бесспорно самыми великими народами. Я, естественно, говорю о
Европе. Сколько войн было, сколько трупов наворочено! Куда там Молохам,
Сатурнам и Ваалам с их мелкосерийными человеческими жертвоприношениями. В
конечном счете, этот маленький субтильный человечек прибитый к кресту,
"сожрал" не только этих троих, но тысячи других более или менее кровавых
божеств. И если вести разговор об эре Антихриста, временно допустив ее
потенциальную возможность, можно смело констатировать: если она и была, то
началась она совершенно точно-после первого пришествия Христа. Вспомним,