"Мартин Бубер. Хасидские предания" - читать интересную книгу автора

ния за два месяца до смерти. Сначала равви Наман впал в такое
духовное истощение, что заявил, что он не более чем "простец".
Но когда его дух неожиданно вновь вознесся на самые вершины,
равви Наман сказал, что в подобные периоды нисхождения цадик
полностью смешивается с жизненной силой, которая изливается
через него на всех "простецов" в мире, не только принадлежащих
народу Израиля, но на всех вообще. Обратно же в него вливается
жизненная сила, исходящая от "сокровищ благодарственных да-
ров", собранных в земле Ханаана в незапамятные времена, еще
до Израиля, и эти сокровища, добавил цадик, образуют ту
таинственную материю, которая созвучна с душами "простецов"
и делает их способными к простой вере.

Здесь мы подступаем к подлинной основе хасидизма, на кото-
рой строится совместная жизнь тех, кто вдохновляет, и тех, кто

вдохновляется. Квинтэссенцией этой жизни являются отношения
между цадиком и его учениками, в рамках которых разворачива-
ется взаимодействие вдохновляющего и вдохновляемых во всей
их чистоте. Учитель помогает ученикам обрести самих себя,
а в час^ отдаленности они в свою очередь также помогают
своему учителю вновь обрести самого себя. Учитель зажигает
души учеников, и они, окружая его, освещают жизнь учителя
зажженным им светом. Ученик спрашивает и, спрашивая, неосоз-
нанно вызывает ответ, который дух учителя не смог бы создать
без стимулирующего воздействия вопроса.

Иллюстрацией возвышенного назначения ученичества могут
служить два "чудесных предания".

Однажды на исходе Йом-Кипура* Баал Шем пришел в сильное
смятение духа, потому что луна не могла пробиться сквозь облака,
а он поэтому не мог произнести благословение новой луны*,
которое в этот час, час, когда Израиль подвергался смертельной
опасности, должно было быть особенно действенным. Тщетно он
напрягал душу, стремясь изменить к лучшему состояние неба. Тем
временем его хасидим, ничего не знавшие о страданиях учителя,
начали танцевать, что они делали ежегодно в это время, пребывая
в радостном возбуждении от службы, совершенной их наставни-
ком, службы, подобной той, что совершал в Храме Иерусалима
первосвященник. Сначала они танцевали в дальней комнате дома,
где жил Баал Шем, но затем в своем восторге достигли они
комнаты учителя и продолжили танец вокруг него. В конце концов
они уговорили его присоединиться к ним. И тогда луна пробилась
сквозь облака и засияла на небе удивительно ярким и чистым
светом. Радость хасидим вызвала то, чего не могла добиться душа
самого цадика даже в крайнем напряжении своих сил.

Среди учеников равви Дов Баэра, Великого Маггида, величай-
шего из учеников Баал Шема, равви Элимелек был человеком,