"Мартин Бубер. Хасидские предания" - читать интересную книгу автора

Комментарии.

МУДРОСТЬ И БЛАГОЧЕСТИЕ

Мартин (Мордехай) Бубер, один из ярких мыслителей
нашего столетия, родился в 1878 г. Покинув дом деда, где
его жизнь проходила в своеобразной среде восточноевропей-
ского еврейства, юноша поехал учиться в светскую гимназию
во Львове, затем продолжил образование в университетах
Вены и Берлина. В это время на него оказали немалое воз-
действие Ф. Нищие - певец спонтанных жизненных сил,
отвергнувший духовные трафареты западной цивилизации,
а также поздние романтики. Но особенно значимой для мо-
лодого человека стала встреча с видными представителями
неокантианства. Юноша проявил интерес к мистическим уче-
ниям в различных религиозных традициях. Докторская дис-
сертация Бубера освещала взгляды христианских мистиков
эпохи Возрождения и Реформации. Еще одним истоком, пи-
тавшим философию Бубера, стало экзистенциальное наследие
С. Кьеркегора.

Вхождение в европейскую культуру было сопряжено для Бубе-
ра с острым ощущением разрыва с традициями иудаизма. Став
впоследствии активным участником молодого сионистского дви-
жения, он был озабочен прежде всего поднятыми им проблемами
духовного воспитания и развития национальной культуры. Речь
шла не столько о создании еврейской государственности, сколько
об обретении евреями цельного национального мировоззрения.
Бубер глубоко изучает еврейские источники, которые подарили
ему встречу с хасидизмом, оказавшую радикальное воздействие
на его интеллектуальное развитие.

Открыв хасидизм как форму еврейского благочестия, Бубер
всю жизнь собирал и пересказывал хасидские предания, считая
это занятие, о котором многие могут подумать как о простой
прихоти или досужем увлечении философа, исключительно важ-
ным делом. В этих незатейливых рассказах он нашел чувство
непосредственной веры и подлинный Диалог, о котором писал во
всех своих философских произведениях и который, по его мне-
нию, не мог открыться в них в полной чистоте и очевидности.

В 1923 г., когда в Германии набирало силу теоретическое
изучение иудаики, Бубер принял приглашение возглавить кафед-
ру еврейской философии во Франкфуртском университете. Вместе

с религиозным философом Ф. Розенцвейгом (1886-1929) он осу-
ществил новый перевод "Пятикнижия" на немецкий язык.

"Я и Ты", книга, сделавшая мыслителя знаменитым, совпала