"А.А.Бронзов. Современное масонство " - читать интересную книгу автора

"мирных граждан", не имеющих ничего общего с "крамолою", развить широкую
"благотворительность" (полут. 72-й, стр. 506, 508...), осуществить "высокий
нравственный идеал служения ближнему и душевной чистоты" (Вейнберг, стр.
559) и т.п. (ср., напр., Т. Соколовской: "Русское масонство и его значение в
истории общественного движения"; стр. 27, 28, 30 и мног. друг.).
Не удивительно, что, так именно понимая масонство, ему симпатизировали
столь выдающияся личности, каков напр., Государь Александр Павлович (после ─
именно в 1822-м году, впрочем, закрывший в России масонские общества) и пр.
Не мудрено, что масонству, подобным образом понимаемому, сочувствуют многие
и поныне (имеем в виду тех именно, кто увлекается якобы в действительности
присущей масонству высокою идейною его стороною, а не тех, кто стоить за
масонство по другим побуждениям, какие будут ясны ниже)...
Но уже первый беглый взгляд на дело, кажется, должен открыть глаза
людям, еще не потерявшим способности видеть и понимать... Император
Александр Павлович, именно, более, чем разочаровался в масонстве. Очевидно,
была серьезная на то причина, если он до того в течение долгого времени (с
1803 г.) явно благоволил масонам. Очевидно, эта серьезная причина сохраняет
свое значение и поныне, если и доселе, не смотря на всякие "свободы",
масонство не может получить у нас легализации. Очевидно, это яко бы
"чисто-духовное учреждение" (Вейне, стр. 559), "окончательно"
сформировавшееся в определенную систему в начале "18-го века" и, в
продолжение его, пользовавшееся в России, напр., не только симпатиями
многих, но и легальными даже правами, ─ показало себя, наконец, в истинном
свете (ср. 72-й полут.: Г. Лучинского: "Фр. масонство в России", стр. 509 и
след.)...
Да, ─ в истинном свете... Если прежде оно еще могло морочить людей,
когда о нем почти ничего не знали или знали слишком мало, то теперь истинные
масонские цели, чаяния, задачи... постепенно все более и более обнажаются,
раскрываются, и произнесены уже достаточно твердые и определенные суждения
(чит. особенно А. Селянинова: "Тайная сила масонства", - Спб. 1911г.; С.
Нилуса: "Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле", - Серг. Пос.
1911 г. и мн. др.)... Какие же эти суждения?
Прежде всего, современное масонство оказывается "тайным правительством
еврейской нации", ─ и ни малейшего ему нет дела до какого-то "нравственного
совершенствования человечества", до "душевной чистоты", до "служения
ближнему"... Все эти красивые слова рассчитаны лишь на людей наивных,
доверчивых и невежественных... Пусть себе утешаются ими, сколько угодно!
"Захватить власть", "покорить мир", ─ сокрушить "христианский", в частности,
"мир", иначе сказать: "уничтожить" в нем "христианский дух", переделать все
на еврейский лад, заставить всех и все плясать только под масонско-еврейскую
дудку ("все должно принадлежать евреям!"), ─ ввести "еврейскую" (масонскую)
"диктатуру: финансовую, промышленную, торговую"... ─ вот истинная сущность
современного масонства (еврейства тоже, потому, что ныне уже доказано, что
масонство ─ "сила еврейская", дающая ему прочность и обеспечивающая его
успехи), вот его смысл, вот его цели...
Вполне естественно, посему, что, по мере обнаружения истинного
масонского лика, от него и отворачиваются постепенно все те, кто еще не
потерял ни стыда, ни совести христианских, кто еще не отдал своих духовных
сил и способностей в рабство еврейству-масонству, кто еще мыслит и
рассуждает не по масонской логике...