"Ханс Бродаль. Девять ступеней вниз (социальная экология) " - читать интересную книгу автора

Ханс Бродаль,
Институт социальной экологии, Гётеборг, Швеция


Девять ступеней вниз

Ссоры или конфликты знакомы любому. Однако, переживая разлад, все
убеждены, что их случай особенный, уникальный. Отчасти так и есть, поскольку
каждый человек неповторим. Но шведский исследователь Ханс Бродаль, реферат
статьи которого подготовила М. Шаскольская, считает иначе. Он и его
коллеги - представители достаточно нового научного направления социальной
экологии. По их мнению, конфликт - это болезнь, вызываемая "микробами лжи и
зла". Поражая разных людей и разные социальные группы, это заболевание, как
и всякое другое, имеет свои характерные черты и протекает всюду примерно
одинаково. Симптомы и стадии нарастающего конфликта, выделенные автором,
настолько очевидны, что остается очень удивляться, как мы не замечали их
раньше. Впрочем, правильно говорится: "Очевидное - это то, что никогда не
видишь, пока кто-нибудь другой не сформулирует это достаточно просто". Мы
надеемся, что публикация окажется полезной всем, в том числе, кто знает,
быть может, и нашим народным избранникам. Жизнь показала, что они порой даже
сильнее подвержены действию болезнетворных "микробов", чем обычные люди.

Две противоположные тенденции господствуют в отношениях людей, и нам
приходится постоянно балансировать между ними - между эмансипацией,
стремлением высвободиться и все возрастающей взаимной зависимостью.
Эмансипация может выражаться в самых разных ситуациях: женщина - мужчина,
младшее поколение - старшее поколение, служащий - предприниматель,
развивающиеся страны - развитые страны, страны Востока - страны Запада. Чаще
всего она проявляется, когда интересы одной группы сталкиваются с интересами
другой. Главное же, что затрагивает эмансипация,- проявление
индивидуальности и собственной сущности. Ей противостоит взаимная
зависимость, которая сегодня стала сильнее, чем когда бы то ни было. В
основном она задевает наше социальное сознание и способность соотносить себя
с другими. И все, что происходит в мире, так или иначе влияет на нашу жизнь,
будь то наш хлеб насущный, одежда, энергетические или экологические
проблемы, дорожное движение и т. п. А мы? Мы все старательнее стремимся
сохранить равновесие в стремительно усложняющейся жизни.
Неудивительно, что ныне очень трудно найти человека, который не испытал
бы на себе, что значит вступить в конфликт. Мы знаем, как это происходит,-
зрелость суждения снижается, уважение к "противной стороне" падает. Как
будто некие силы или существа овладевают нами и диктуют поведение по
отношению к другому. Чем глубже зашел конфликт, тем меньше люди способны
оценивать свои собственные поступки и тем труднее выходят из него. Конфликт
возникает там, где одерживает верх одна из противоположных тенденций. Плохо,
когда эмансипация ведет к эгоизму - отрицательной стороне индивидуализма. Но
ничуть не лучше, если взаимная зависимость превращается в коллективизм, то
есть побеждает определенная система, позволяющая пренебречь человеком как
индивидуальностью.
Мы рассматриваем конфликт как болезнь. Эта болезнь свойственна как
людям, так и социальным организмам: она возникает внутри групп или между