"Миша Бродский. Дорога сквозь мертвую и живую кровь " - читать интересную книгу автора

Вас к некоторым неожиданным теориям и парадоксальным интерпретациям
известных фактов. Я этим займусь в первой и второй частях этой книги.
Есть ещё ряд не таких скандальных, но зато общепринятых фактов,
подтверждающих этот мой тезис.
Например: почти единогласно специалисты по древней истории Ближнего
Востока и Египта (филологи и историки) считают, что само слово "Амон"
семитического происхождения (могу сослаться на Энциклопедический словарь
Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона). Означает оно сокровенный, невидимый. Типичные
характеристики Яхве, древнего Бога евреев.
Можно ещё вспомнить, что первоначально (очень недолго) бог Амон
ассоциировался с богом Монте, древним египетским богом войны. Так ведь и
Яхве это бог войны, только не египетский, а еврейский. Понятная ассоциация.
Или такой факт. Священное животное бога Амона это баран. Теперь вспомним,
что евреи это пастухи-овцеводы. Баран - их животное. Основа их жизни.
Совпадение? Может быть, но это вряд ли. И вообще: я пишу детектив. Священный
лозунг этого жанра: "Мы не верим в совпадения!"
Жрецы Амона были очень влиятельны и со времён Иосифа сказочно богаты (а
это уже из Торы). Но что интересно: при несомненной лояльности жрецов Амона
к фараону и к его власти культ этот вызывал постоянное раздражение у сильных
мира того и желание этих сильных заменить не столько бога Амона, сколько
существующую практику общения с ним.
Не могли допустить фараоны общения подданных с Богом без их
посредничества. Хотели они быть единственными представителями Бога, а ещё
лучше его живыми воплощениями.
Один из примеров - это фараон Эхнатон с его попыткой замены культа
Амона на культ Атона, опирающегося на символику в виде жёлтого диска с
лучами-руками и на определение фараона как живого воплощения Бога на земле.
Провалилась эта попытка. Хотя и народ был за: куда понятней, когда
видишь того, с кем говоришь. Опять же фараон, праздничные шествия и всё
такое красочное. И Эхнатон был при полной власти, с твёрдым характером,
силён и очень агрессивен.
Но не получилось. Была у жрецов Амона и реальная сила, и реальная опора
на определённые слои египетского общества.
Так вот, если это были еврейские жрецы и опирались они на еврейские
общины, то можно понять, почему революция Эхнатона провалилась. Не бывает
революций без евреев.

Пункт 5. Исход евреев из Египта был задуман и осуществлен группой еврейских
мыслителей. Моисей изначально был только подставной фигурой. В процессе
подготовки и осуществления Исхода ему удалось узурпировать власть и
физически уничтожить настоящих творцов Исхода.
Один из самых важных для меня вопросов к Торе: "Были ли среди евреев в
Египте вообще и среди участвующих в Исходе в частности учёные, инженеры,
алхимики, философы?"
Вообще в Египте среди учёного люда евреи, конечно, были. Это из общих
соображений. Где Вы видели учёный мир без евреев?
Но почему в Торе нет прямых указаний на участие евреев-учёных в Исходе?
Да потому, что весь проект Исхода был изначально задуман, спроектирован
и осуществлён группой мыслителей во главе с Кореем, самой интригующей
личностью Торы.