"Вильгельмус а Бракел. Вера и ее отличительные признаки " - читать интересную книгу автора

"Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой
свидетельствуют закон и пророки, правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во
всех и на всех верующих; ибо нет различия ... Ибо мы признаем, что человек
оправдывается верою, независимо от дел закона" (Римл. 3:21-22, 28);
2) Мир с Богом: "Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез
Господа нашего Иисуса Христа" (Римл. 5:1);
3) Дерзновение, чтобы приближаться к Богу:
"Чрез Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой
стоим" (Римл, 5:2);
"В Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ чрез веру в Него"
(Еф. 3:12);
4) Союз со Христом, а через Него - с Богом:
"А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом" (1 Кор. 6:17);
"Верою вселиться Христу в сердца ваши" (Еф. 3:17);
"... и они да будут в Нас едино" (Иоан. 17:21);
5) Усыновление: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал
власть быть чадами Божиими" (Иоан. 1:12);
"Ибо все вы сыны Божий по вере во Христа Иисуса" (Гал. 3:26);
6) Очищение сердца: "... верою очистив сердца их" (Деян. 15:9);
7) Победа над дьяволом: "Противостойте ему твердою верою" (1 Петр 5:9
);
8) Победа над миром: "Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир" (1
Иоан. 5:4);
9) Любовь: "...вера, действующая любовью" (Гал. 5:6);
10) Все виды добрых дел, и об этом апостол Иаков говорит так:
"...покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел
моих" (Иак. 2:18). Другими словами, вера - это то, посредством чего душа
живет; вера пригодна во всех случаях жизни (ив земных, и в духовных делах),
и она всегда должна проявляться, если человек хочет пройти свое поприще
достойно и с радостью.
Спасающая вера в сравнении с временной верой
Теперь мы с вами рассмотрим схожесть и различия, существующие между
спасающей и временной верой.
Существует некоторая схожесть между исторической и временной верой.
Предметом веры в обоих случаях является Слово Божье. Знание Божественных
истин является необходимым для обеих и согласие с достоверностью Слова Божия
составляет их сущность.
Тем не менее, существует огромное различие между спасающей и временной
верой, которые обе включают в себя историческую веру.
Во-первых, это то различие, которое касается просвещения ума человека.
Временная вера рассматривает и знает истины только с формальной стороны, то
есть с точки зрения буквы, и видит их как бы в ложном свете. Однако она не
воспринимает истину в ее сущности. Истинные верующие, наоборот, имеют
просвещенные глаза познания (см. Еф. 1:18); в них пребывает ум Христов (см.
1 Кор. 2:16); они учатся у Него, так как истина - в Иисусе Христе.
Во-вторых, временные верующие не имеют доброго сердца, - оно так и
остается у них каменным, не пригодным для того, чтобы приносить плоды (см.
Лук. 8:13). Такое сердце противопоставляется искреннему и доброму сердцу
(см. Лук. 8:15). По своей природе всякий человек имеет сердце каменное. При
возрождении такое сердце устраняется и Бог дает человеку вместо каменного