"Вильгельмус а Бракел. Вера и ее отличительные признаки " - читать интересную книгу автора

котором и находятся сейчас. Проходят многие годы, но в них не происходит
никакой перемены. В некоторой степени они осознают свое бедственное
положение и временами мысли о вечности очень сильно поглощают их сердце. Они
знают Христа, желают иметь Его и действительно хотят жить по-другому; но,
тем не менее, из этого у них ничего не выходит.
Поэтому из-за своего неверия они в своем сердце так и остаются
сосредоточенными на своих ошибочных мыслях, а именно: что они, якобы,
слишком большие грешники; что Христос не захочет принять их; что в своей
душе они недостаточно пережили сокрушение о своих грехах; что они не
полностью уверены в том, желают ли они всего этого на самом деле. Давая
место таким суждениям, они делают грех и, безусловно, наносят ущерб своему
духовному состоянию.
Однако, истинная причина такого их состояния состоит в том, что эти
люди не имеют необходимой духовной целеустремленности; они ленивы, имеют
двойственное, колеблющееся сердце и не имеют стойкости в своих взглядах. О,
побеспокойтесь о себе и позвольте убедить вас уверовать! Не оставайтесь в
таком неопределенном духовном состоянии, так как это приведет вас к гибели.
6) Некоторые люди настолько привыкли либо слушать, либо сами говорить о
духовных вопросах, что все воздействие, которое могло бы быть результатом
таких занятий, полностью теряется. Этот факт объясняет причину того, почему
многие ученые богословы, по своему долгу связанные с необходимостью иметь
дело с духовными вопросами, так редко сами являются возрожденными
людьми -потому что они обращаются с духовными истинами подобно тому, как
кузнец работает со своим железом.
Поэтому мы обращаемся также и к этой категории читателей. Исследуйте
себя и постарайтесь стать подобными детям. Не пренебрегайте этим
увещеванием, но испытайте свое собственное сердце и проверьте себя, -
действительно ли присутствуют в вашей жизни те духовные истины, которых вы
придерживаетесь перед другими людьми, действительно ли вы в своем сердце
увлечены ими. Возбудите в себе беспокойство, чтобы определить, не являетесь
ли вы сами заблудшим, погибшим человеком, ведя других людей ко спасению.
Итак, придите все, кого я перечислил и кого я не упомянул; придите
убийцы, прелюбодеи, блудники, нечестивцы, воры, пьяницы; придите все те, кто
упивается грехом, все картежники, танцоры, все преступники, предоставленные
Богом самим себе; придите все лжецы, клеветники, лжесвидетели; придите все,
кем бы вы ни были и в каких бы обстоятельствах ни находились; придите к
Иисусу Христу и доверьтесь Ему, - и вы будете спасены.
Если кто-либо возразит мне, что я делаю дорогу ко спасению слишком
широкой, то отвечу таковым, что я совсем не утверждаю, что они уже спасены
или что они станут спасенными в будущем, но, скорее, я утверждаю здесь тот
факт, что Христос также призывает и таковых людей, и что среди них также
есть и те, кто впоследствии станет сопричастником Христа (см. 1 Кор. 6:11).
Никто не должен терять мужества, так как во Христе присутствует великая
полнота благодати. Ведь вполне можно предположить, что такие люди устали от
греха и глубоко скорбят о своих прежних мерзостях, и что их сердце стремится
к примирению с Богом и святой жизни. Но до тех пор, пока человек не будет
находиться именно в таком расположении своего духа, у него не возникнет
желания прийти ко Христу.
Мотивы, ведущие человека к вере
Таким образом, каждый человек может придти ко Христу. Разрешите же мне