"В.С.Брачев "Богатыри русского политического сыска" (П.Рачковский, Л.Ратаев, А.Гартинг, А.Красильников)" - читать интересную книгу автора

Радзивилл и некоей Генриетты Херблетт, которые якобы видели, как в 1904
или 1905 году Рачковский фабриковал в Париже Протоколы . Никакой нужды
фабриковатьПротоколы , уже дважды (в 1897 и 1903 годах) к этому времени
опубликованные, Рачковскому, конечно, не было, да и проживал все эти годы
Петр Иванович не в Париже, а в Варшаве и в Петербурге. Хронологическая
несуразность и вообще сомнительность свидетельств княгини Радзивилл и
Генриэтты Херблетт были отмечены в свое время В.Л.Бурцевым [80]. Более
весомыми с этой точки зрения выглядят показания о "политическом"
происхождении "Протоколов", которые дал один из бывших французских агентов
Рачковского - Анри Бинт.
В 1917 году они были засвидетельствованы Сергеем Сватиковым, явившимся
в Париж для ликвидации там русской тайной агентуры [81].
Все дело, однако, в том, что ни одного документального свидетельства
этой версии ни в архивах Заграничной охранки в Париже, ни в архивах
Департамента полиции в С.-Петербурге не обнаружено. Ничего не дало и
обращение Б.И.Николаевского к материалам личного архива П.И.Рачковского в
Париже.
"С весны 1917 года, - сокрушался В.Л.Бурцев, - все архивы Департамента
полиции находились в распоряжении исследователей, кто не мог быть не
заинтересован в разоблачении этой подделки. Сколько нам было известно,
некоторые из них в то время специально занимались этим вопросом. От них мы
имеем право ждать точных сведений о том, при каких обстоятельствах были
сфабрикованы эти пресловутые т.н. "Сионские протоколы"" [82].
Работы такие действительно вскоре появились: наиболее интересной из них
является брошюра о протоколах, принадлежащая перу Я.Л.Юделевского
(Ю.Делевский), вышедшая в 1923 году в Берлине [83]. В 1938 году
опубликовал свою книгу о Протоколах и В.Л.Бурцев [84].
Однако напрасно мы стали бы искать в них каких-либо новых
документальных материалов. Их здесь нет. Версия о "полицейском"
происхождении "Протоколов"
решается их авторами в сугубо публицистическом ключе. И только в
последнее время исследователи начинают отходить от этой предвзятой схемы.
"И документы, и здравый смысл, - пишут в этой связи Чарльз Рууд и
Сергей Степанов, - не дают оснований поддерживать расхожее мнение, будто
высокопоставленные чиновники последовательно и сознательно делали из
евреев "козла отпущения". Отдельные лица в правительстве благоволили к
подобной политике и при случае давали ей ход - во все времена и во всяком
правительстве находятся люди, преследующие особые цели, - однако позиция
царского правительства к 1900 году состояла в том, чтобы подавить, а не
разжигать антисемитские волнения в России" [85].
Констатация уважаемыми авторами несостоятельности расхожей версии
полицейского или русского происхождения "Протоколов" - факт, конечно,
отрадный. Не менее отраден и наметившийся в последние годы интерес
исследователей к парижским кружкам и группам оккультно-мистического толка,
в кругу которых вращался в 1880-е - 1890-е гг. П.И.Рачковский: сам Папюс
(глава ордена мартинистов)
был его другом. В этом же кругу (мартинисты. Братство Сиона) вращались
в Париже и другие в той или иной мере причастные к появлению и
распространению "Протоколов" в России лица: Илья Цион, Матвей Головинский
и Юлиана Глинка, посещавшая оккультный кружок Жюльет Адам, ближайшей