"Юрий Божич. Похвала зависти" - читать интересную книгу автора

обстоятельствах - благослови, Господь, тень того дня, когда они все же не
наступили, хотя родители и хотели девочку, а это, видимо, по Фрейду что-то
значит, - я бы мог стать ведьмой! Да, я мог бы в нее воплотиться, и тогда бы
занимался тем, против чего в свое время ополчились почтенные инквизиторы
Инститорис и Шпренгер, специалисты по экзорсизму. Не исключено, что я бы
даже чародейственным образом лишал мужчин полового члена, так чтобы они не
могли видеть его и чувствовали лишь гладкое тело (я цитировал это место из
"Молота ведьм" в своей пьесе, но ее, увы, никто не ставит, и я уже начинаю
думать: а не напрасно ли я, черт возьми, все это цитировал). Мне бы,
пожалуй, было отвратительно заниматься упомянутым богомерзким делом (гладкое
тело между ног - бр-р!..), но я был бы вынужден. Да! Раз уж я преступил, так
сказать, то что ж теперь - теперь уж ничего не поделаешь. Как сказала Жанна
д"Арк: "Гори оно все синим пламенем!.."
А ведь я мог бы написать какую-нибудь приличную книгу. Вызвать у людей
оптимистическую тягу к вере. Но я - я в растерянности. Я не знаю, каковы
они, критерии "хорошей книги". Ватикан их покамест не разработал, не
утвердил и не огласил. Ну да, я догадываюсь, что "Код да Винчи" - книга не
очень хорошая. Это понятно: про роботов, грудь которых хочется вскрыть, дабы
имплантировать в нее хотя бы протез сердца, книги редко удаются. "Код да
Винчи" - это, уж вы мне поверьте, про роботов. Хотя Ватикан осудил ее вовсе
не за это. И не за это официально запретил снимать в римских церквях эпизоды
для картины "Ангелы и демоны", приквела кэкранизированному "Коду да Винчи".
Короче, я в полной прострации. У меня была мысль сочинить историю
Христа с относительно счастливым концом. Без тернового венца.
Пилат выходит на крыльцо и умывает руки. Иудеи требуют распять
разбойника Варавву. А Иисуса отпустить. Иисуса и впрямь отпускают. Он в
пещере. С ним - дева Мария и блудница Магдалина. Варавва распят, к нему
стекаются люди: "Спаситель!.." Миг глорификации Вараввы. Эра душевных мук
Христа. Он ходит по улицам Иерусалима. Он называет себя Сыном Божиим, но ему
никто не верит. "Где твой крест, Галилеянин? Где твои стигматы?" Он уходит в
пустыню, он взывает к Отцу Небесному: "Ты предал меня, Господи! Ты пронес
мимо обещанную чашу!.." - "Не ты ли молил меня об этом?" - спрашивает его
явившийся ему старец, облик которого угадал в своем "Евангелии от Иисуса"
уже упоминавшийся Жозе Сарамаго...
Стоп! Но Сарамаго - он ведь тоже, получается, еретик, даром что
нобелевский лауреат. Церковь назвала его произведение, переведенное на 25
языков и около 20 раз переиздававшееся на родине писателя, богохульной
книгой, "которая издевается над исторической правдой и извращает характеры
главных персонажей Нового Завета". Представьте себе: у него Иисус спит с
Магдалиной. У него Бог, в облачении знатного иудея и в суровых веревочных
сандалиях, восседает на корме лодки, рассказывая Помазаннику жуткие вещи.
Это длится сорок дней и сорок ночей. В тумане, густом, как молоко. Рядом
сидит дьявол, добравшийся на эту "потсдамскую встречу" вплавь...
Нет, вы серьезно? Вы не читали эту книгу? Вот вам отрывок.
"Сказал Иисус: Я жду. Чего ты ждешь? - спросил Бог, явно позабавленный.
Жду, когда ты скажешь мне, скольких смертей и мук будет стоить твоя победа
над другими богами, сколькими смертями и муками оплатят борьбу во имя твое и
мое те люди, которые уверуют в нас? Ты настаиваешь на ответе? Настаиваю.
Ладно: будет выстроено здание того сообщества, о котором я тебе говорил, но
котлован для него придется вырыть в живой плоти, а фундамент скрепить