"Наполеон I Бонапарт. Кампании в Египте и Сирии (1798-1799 гг.) " - читать интересную книгу автора

чеканить собственную монету, захватил Мекку, начал войну в Сирии, вступил в
союз с русскими. Беями стали тогда и остаются поныне одни мамлюки. В 1798 г.
каждый из двадцати четырех беев имел более или менее многочисленную дружину.
Наиболее слабые имели по 200 мамлюков. Отряд Мурад-бея достигал 1200. Эти 24
бея составляли сообщество, подчинявшееся наиболее влиятельным из них. Они
делили между собой все владения и должности.
Мамлюки рождаются христианами, покупаются в возрасте 7 - 8 лет в
Грузии, в Мингрелии, на Кавказе, доставляются константинопольскими
торговцами в Каир и продаются беям. Они - белые и являются красивыми
мужчинами. Начиная с самого низшего положения при дворе бея, они постепенно
возвышались, становясь мультазимами в деревнях, киашифами или губернаторами
провинций и, наконец, беями. В Египте их род не продолжался. Обычно они
вступали в брак с черкешенками, гречанками или иностранками. У них не бывало
детей или же дети, рождавшиеся от этих браков, умирали, не достигнув
зрелости. От браков с коренными жительницами у них рождались дети,
доживавшие до старости; однако род их редко продолжался до третьего
поколения, что вынуждало их пополнять свои ряды путем покупки детей на
Кавказе. Количество мамлюков - мужчин, женщин и детей - исчислялось в 1798
г. 50 тысячами. Они могли выставить 12000 всадников.
Оттоманская раса, турки или османы состоит из потомков родов, которые
завоевали страну в XVI в. или же обосновались там позднее, прибыв из Турции
в качестве эффенди, кади, эмиров или для занятия должностей в шести отрядах
ополчения, либо, наконец, по торговым делам. Эта раса, включая женщин, детей
и стариков, насчитывала в 1798 г. 40000 человек; все они жили в Каире,
Александрии, Дамиетте и Розетте.
Магрибинцы происходят из Марокко, Туниса, Алжира и Триполи. Это потомки
паломников, направлявшихся в Мекку и вступивших по пути туда в брак с
негритянками или женщинами из Абиссинии, Сеннара, Барбара или дочерьми
сирийцев, греков, армян, евреев, французов. В 1798 г. их насчитывалось
100000 душ.
IV. Мультазимы - сеньеры и владельцы деревень. Они назначают на все
общественные должности, ведают сбором податей, осуществляют полицейские и
административные функции. Каждая деревня имеет: 1) шейх-аль-беледа - это
староста - и несколько шейхов, служащих ему помощниками, должности эти по
существу наследственные, и сын становится преемником отца; 2) шахеба или
делегата; он избирается феллахами, это их человек, он ведет кадастр всех
затопляемых земель, налагаемых на них податей и взносов, делаемых феллахами
в течение года; 3) мешеда - своего рода судьи-кудесника; 4) саррафа - копта,
присылаемого управляющим мультазима для пребывания в течение года в общине и
руководства составлением списков и взимания платежей; это сборщик; 5) хаули
или землемера; это - один из феллахов деревни, который производит обмер
ежегодно затопляемых земель; 6) гафиров; это сельские стражники, которые
охраняют урожай, водные источники и дамбы, и, завидев бедуинов, дают сигнал
тревоги; 7) имама; это священник; 8) брадобрея и столяра, которые
оплачиваются общиной и содержатся на ее счет.
Мультазим имеет право продавать, отчуждать и закладывать свою деревню,
которая после его смерти переходит к его наследнику - по закону или по
завещанию. Последний получает от губернатора фирман инвеституры и уплачивает
ему единовременный налог, равный трехлетнему доходу с земли. феллах является
пролетарием или собственником. Если он пролетарий, то живет тем, что