"Эдуард Борнхеэ. Мститель " - читать интересную книгу автора

становился собственником тех крестьян, которые жили на ней. На первых порах
эстонец не был еще крепостным рабом, а оставался почти свободным
издольщиком. Но чем больше росло число чужеземцев, а вместе с тем и их
власть, тем большего требовали они от крестьянина. Через сто лет после
покорения страны датский король Христоф II отдал крестьян-эстонцев в полную
собственность своим вассалам - датчанам и немцам - на вечные времена.
Впрочем, в этом и не было нужды, так как крепостное рабство уже давно
вошло в полную силу. Невыносима была жизнь крепостного крестьянина еще и в
наш просвещенный век, но еще более жестоким было иго рабства в суровые
времена средневековья, с его опустошительными войнами, суевериями и
темнотой. Не приносила умиротворения и религия, так как ее никто не
проповедовал в народе. Не достигали вопли и стоны порабощенного крестьянина
и слуха королей: короли были далеко и к тому же всегда по горло заняты
своими междоусобицами. Они, правда, держали в Таллине своих наместников, но
с теми владельцы поместий так мало считались, что сами устанавливали законы
и не раз предлагали Ливонскому ордену взять страну под свое управление.

Эстонец стал агнцем небесного стада, однако шерсть с этой овечки
стригли только чужеземцы.
О тех временах автор исторической хроники немец Кельх пишет: "Земли
эстов и ливов для помещиков подобны небесам, для попов они сущий рай, для
чужеземцев- золотое дно, но для крестьянина - ад".

2

В северной части Харьюмаа, недалеко от Таллина, среди векового
бора, вдалеке от дорог (поскольку в те времена вообще могла идти речь о
дорогах), стояла одинокая усадьба. Ее называли "Метсата-лу"*, так как она
была со всех сторон окружена лесом. Принадлежала она, как это ни странно,
крестьянину по имени Тамбет, который правил здесь, точно какой-нибудь
"курляндский король"..
______________
* Metsatalu (эст.) - лесная усадьба

Каким же образом человек этот стал хозяином усадьбы, в то время как
почти все эстонцы были уже крепостными?

Это мы сейчас узнаем.
Отец Тамбета был некогда рабом таллинского епископа. Епископу
принадлежало много земель и лесов, куда он, несмотря на свою тучность,
часто выезжал на охоту. Вахур, отец Тамбета, был высокий, крепкий парень,
его огромное тело было налито не только железной силой, но и свинцовой
ленью. Он был силен как медведь, но и так же ленив. Но кожа у парня была
куда нежнее, чем у медведя, и бесчисленные побои, которые доставались
Вахуру за его леность, под конец так ему надоели, что он убежал от своего
господина и скрылся в лесу. Епископу было жаль терять такого сильного
работника; он поклялся во что бы то ни стало изловить беглеца. Выслав
вперед слуг, он взобрался на свою откормленную кобылу и поскакал в лес.
Здесь он, правда, заблудился, зато разыскал неверного слугу; тот спокойно
спал в тени векового дуба.