"Юхан Борген. Избранные новеллы" - читать интересную книгу автора

и сами звери - тоже. После периода растерянности, покорности звери начинают
понимать, что им грозит полное истребление; совместными усилиями они
нападают на Зверя и уничтожают его. Таким образом, безоговорочной власти
этой "сильной личности", злобного диктатора приходит конец. Зло в мире не
является неодолимым - такова основная мысль Боргена.
Сборник "В добрый путь" (1974) - итоговый в творчестве писателя. Из
него взяты, пожалуй, наиболее остросоциальные новеллы.
В рассказе "Семейный портрет" дается поистине собирательный портрет
"ячейки" современного западного общества. Глава семьи - воинствующий
апологет капитализма, "национальный герой", явившийся "причиной гибели
множества людей". Он сильный мира сего, один из тех, кто "никогда не ездил в
трамвае, автобусе, метро, никогда не чистил и не варил картошку... никогда
не видел изнутри двухкомнатную квартиру, не здоровался с рабочим, не ждал в
приемной у зубного врача". Его дочь, радикалка левого толка, давно
покинувшая отчий дом, пишет в одну из редакций, выражая протест против того,
что из таких, как ее отец, пытаются делать образец для подражания. Он
провоцирует убийство в собственной семье. Его сын, спившийся мошенник,
темная личность, находясь в нравственном тупике и под воздействием
наркотиков, убивает сестру. Таковы отцы и дети в среде столпов современного
буржуазного мира.
Рассказ "Кто есть кто" - обличительная сатира на нравы буржуазной
прессы. Молодая журналистка берет интервью у человека преклонных лет с
"репутацией революционера", того, кто боролся против буржуазных общественных
устоев. В глубине души журналистка признает, что ее вопросы, в частности о
том, боится ли этот уже достаточно пожилой человек смерти, были неэтичными,
но она целиком следует законам того общества, в котором живет и которому
служит. В опубликованный текст интервью не попадают исполненные горечи и
гнева слова о том, что, к сожалению, у них "на сто Наполеонов придется не
больше одного Фритьофа Нансена", а в каждом чиновнике-бюрократе дремлет
фашистский палач Эйхман. Вместо этого из-под ее бойкого пера выходит очерк с
броским заголовком "От арестанта - до столпа общества. Юбилей "Золушки". В
нем есть слова, что "умереть не страшнее, чем удалить зуб", что рабочая
молодежь в его время действительно переживала революционную ситуацию,
которая теперь "давно утратила актуальность". А апогеем этого очерка
являются слова, якобы сказанные интервьюированным, на самом же деле
представляющие прямую противоположность тому, что он думает: "...Мы живем в
обществе, где существует свобода слова! Человек может сказать все, что он
думает. С этими словами седовласый воитель проводил нас до двери". Цель
интервью достигнута, провозглашен еще один миф об общественном конформизме.
О некоммуникабельности в современном западном мире и трагедии
человеческого одиночества рассказ "Декабрьское солнце". Слишком поздно
пожилой преуспевающий предприниматель осознает, что он "всю жизнь провел в
бесполезной борьбе с воображаемым врагом", каким представлялось ему "все,
что вовне". Догадайся он раньше о неразрывной общности, взаимосвязи всех
людей, и он был бы спасен...
Мысли о взаимосвязи всех людей и о чувстве ответственности за то, что
было и есть, буквально пронзают благополучного героя новеллы "В добрый
путь!", едущего с покупками домой. Но вдруг из окна поезда он видит
заброшенное кладбище. Он осознает, что истинный путь его - не к своему
благополучному дому, а туда, к кладбищу, туда, где покоятся "жертвы минувшей