"Хорхе Луис Борхес. Божественная комедия" - читать интересную книгу автора

Хорхе Луис Борхес


Божественная комедия



OCR Busya http://lib.aldebaran.ru/
"Хорхе Луис Борхес "Письмена Бога"": Республика; Москва; 1994

Аннотация

Мифология, философия, религия - таковы главные темы включенных в книгу
эссе, новелл и стихов выдающегося аргентинского писателя и мыслителя Хорхе
Луиса Борхеса (1899 - 1986). Большинство было впервые опубликовано на
русском языке в 1992 г. в данном сборнике, который переиздается по
многочисленным просьбам читателей.
Книга рассчитана на всех интересующихся историей культуры, философии,
религии.

Хорхе Луис Борхес
Божественная комедия

Поль Клодель однажды написал фразу *, которая недостойна его, о том,
что видения, ожидающие нас после смерти тела, несомненно, не похожи на
изображенные Данте Ад, Чистилище и Рай. Это любопытное наблюдение Клоделя в
статье, во всех остальных отношениях замечательной, может быть объяснено
двояко.
______________
* Речь идет о критике сентиментальности Дантовых видений из статьи
"Введение в поэму Данте" (Oeuvres completes de Paul Claudel. P. T. XV. P.
100 - 101).

Во-первых, в этом замечании мы видим доказательство того, что, прочтя
поэму, читая ее, мы начинаем думать, что Данте представляет себе мир иной в
точности, как изображает.
Мы неизбежно приходим к мысли, что после смерти Данте думал очутиться у
опрокинутой горы Ада, или на террасах Чистилища, или в концентрических
небесах Рая. Думал, что он встретится с тенями (тенями классической
античности) и некоторые из них станут разговаривать с ним итальянскими
терцинами.
Это явная бессмыслица. Клодель имеет в виду не то, что кажется
читателям (поскольку, обдумав, они понимают абсурдность замечания), а то,
что они чувствуют и что может помешать им получить удовольствие, подлинное
удовольствие от чтения.
Тому есть множество доказательств. Одно из них принадлежит сыну Данте.
Он говорит, что отец собирался изобразить жизнь грешников под видом Ада,
жизнь кающихся - под видом Чистилища и жизнь праведников, рисуя Рай. Он
понимал это не буквально. Кроме того, существует свидетельство Данте в
письме к Кангранде делла Скала *. Письмо считается апокрифом, но, как бы то